元和寧路總管府結構及長官考述

張金銑

和寧路“系邊遠酷寒之地”(1)(明)宋濂：《元史》卷84《選舉志四》，北京：中華書局，1976年，第2105頁。下文引該書隨文夾注。，是元代嶺北行省所置唯一的路分。關于和林路建置過程，陳得芝先生《元嶺北行省建置考(下)》已進行深入研究，刊于《元史及北方民族史研究集刊》第12-13期。世祖定都燕京后，漠北地區(qū)設和林轉運司，后改置和林宣慰司都元帥府，“責任之專，殆與一行省埒”(2)(元)張養(yǎng)浩：《張養(yǎng)浩集》卷12《送田信卿上和林宣慰司都事序》，長春：吉林文史出版社，2006年，第111頁。，又以宗王出鎮(zhèn)，以加強管控。大德十一年(1307)五月，元武宗海山自漠北撫軍即位。七月，罷和林宣慰司都元帥府，改設和林等處行中書省，“以淇陽王月赤察兒為右丞相，太傅答剌罕為左丞相”，并設置和林路總管府(《元史·地理志一》，第1383頁)?；蕬c元年(1312)五月，改和林等處行中書省為嶺北行省，和林路為和寧路。本文就元代和寧路總管府組織結構、附屬機構及其長官達魯花赤、總管進行考述。

一、和寧路總管府組織結構

和寧路“乃皇元興隆之地”，政治地位特殊。有元一代，“和林猶夏后氏之安邑，殷之亳，周之岐、豐，凡官治與京畿同。嶺北等處行中書、和寧路總管府、和林兵馬司由是立焉”(3)(清)李文田：《和林金石錄·和林兵馬司劉公去思碑》，《石刻史料新編》第二輯，臺北：新文豐出版公司，1979年。。元朱思本《貞一齋稿·和寧釋》稱，“和寧即哈剌禾林，乃圣武始都之地，今嶺北行省治所，常以勛舊重臣為之，外則諸王星布棋列，于以藩屏朔方，實一巨鎮(zhèn)云”。嶺北行省居民主要為蒙古牧民，“諸王分地亦棋布其間，漠南漠北并無他族雜處”(4)(清)永瑢：《欽定歷代職官表》卷71《藩屬各官表》，《文淵閣四庫全書》本，上海：上海古籍出版社，2011年。。這些居民按照千戶、百戶、十戶編制，隸屬諸王和千戶那顏?！皩儆诤蛯幝饭苤蔚模饕斒呛土殖羌捌渲車?、站、工、商、農(nóng)、醫(yī)、儒諸民及各宗教人士”(5)陳得芝：《元嶺北行省建置考》(下)，南京大學歷史系元史研究室：《元史及北方民族史研究集刊》第12-13期。。和寧路所能掌管的只有兵馬司以及和林城周圍的諸色戶計，負責和林城及其周圍治安、驛站、后勤保障、學校、倉庫、手工業(yè)局院等管理，其職官之置亦同內地諸路。清《欽定歷代職官表》云：“和寧自中統(tǒng)遷都以后，即立宣慰司，其后總管之置、行尚書省之設，則皆以內地之職治之，官制與今不同，唯宣慰、元帥與吐蕃朵甘思部相同，則與今制有適相符合者矣。”(6)(清)永瑢：《欽定歷代職官表》卷63《各處駐扎大臣表》，《文淵閣四庫全書》本。

《元史·百官志七》云：“諸路總管府，至元初置。二十年，定十萬戶之上者為上路，十萬戶之下者為下路，當沖要者，雖不及十萬戶亦為上路。上路秩正三品。達魯花赤一員，總管一員，并正三品，兼管勸農(nóng)事，江北則兼諸軍奧魯，同知、治中、判官各一員。下路秩從三品，不置治中員，而同知如治中之秩，余悉同上。至元二十三年，置推官二員，專治刑獄，下路一員。經(jīng)歷一員，知事一員或二員，照磨兼承發(fā)架閣一員，司吏無定制，隨事繁簡以為多寡之額；譯史、通事各一人?！?/p>

和寧路地處漠北，人口稀少，由于“瀕沖邊要”(7)(元)張養(yǎng)浩：《張文忠公文集》卷12《送田信卿上和林宣慰司都事序》，第111頁。，“據(jù)上游而建瓴中夏，控右臂而扼西域，盤盤郁郁，為朔土一都會”(8)(元)王惲：《秋澗集》卷43《總管范君和林遠行圖詩序》，《文淵閣四庫全書》本。，且為故都所在，故為上路總管府，品秩為正三品。其總管府長官設有達魯花赤、總管，佐貳官有同知、判官、推官等員，經(jīng)歷司幕府設有經(jīng)歷、知事、提控案牘、譯史、通事以及司吏等。清李文田《和林金石錄》著錄元代碑刻十三通(9)分別為至順《三皇廟殘碑》(至順二年)、《和林兵馬劉公去思碑》、《題名殘碑》、《題名殘碑二》、《三靈侯廟碑》(《創(chuàng)建三靈侯廟記》)、《四世同居立石》、《敕建興元閣記》、后至元《三皇廟殘碑》(順帝至元己卯)、《大司農(nóng)保釐朔方記》、《嶺北省右丞郎中總管收糧記》、《殘碑》、《題名殘碑》、《漢冢石》。，其中兩通有較為完整的總管府官吏人等題名。

其一，至順《三皇廟殘碑》。該碑立于至順二年(1331)，“碑上截斷損，存字十行，行存二十九字，正書”，缺碑文撰者。碑陰“存字二列，十二行，行字不等，正書”，其第一列為和寧路總管府人員題名：

和寧路

達魯花赤別速堅嘉議

達魯花赤歡赤昭武

同知都憐奉訓

治中紐鄰中順

判官蠻子奉訓

經(jīng)歷侯瑞承直

知事眭民澤從仕

提控案牘李守正從仕

司獄劉文質從仕

司吏侯松 陶元璟 石懷寶 張思賢

馮澤 張保直 宋 侯徐道 張恒道

其二，《題名殘碑》。立碑年份不詳。該碑“題名三列，存十三行，行字不等，正書左行”。第二列為和寧路總管府題名：

朝列大夫和寧路達魯花赤兀都蠻

太中大夫和寧路總管賽甫丁

進義校尉和寧路同知也失哥

承務郎和寧路判官忽都帖木兒

奉訓大夫和寧路推官完顏榮祖

奉訓大夫和寧路經(jīng)歷王囗羅帖木兒

承務郎和寧路知事囗澤

將仕郎和寧路提控案牘王克義

劉弘遠 張革 侯從道 張瑄 許恭祖

司吏李霆 周郁 張從禮 張居仁

譯史吳友直 囗囗 關也先 孫士元 魏思賢

通事法虎忽囗

和寧路為上路，故總管府設有治中一職。上路設有推官二員，“專治刑獄”。在和寧路兩通殘碑中，《題名殘碑》題有推官完顏榮祖一人，至順《三皇廟殘碑》未列推官名姓，可能和寧路僅設推官一員。蒙古牧民隸屬千戶那顏，其詞訟為千戶那顏、諸王斷事官(札魯忽赤)及朝廷大宗正府管理。和寧路總管設置經(jīng)歷司，首領官包括經(jīng)歷、知事、提控案牘，統(tǒng)領司吏、譯史、通事等吏職人員，處理文書案牘。

二、和寧路兵馬司

和寧路設官亦保留部分京畿規(guī)制。元代諸路置錄事司，京畿則設置警巡院?！对贰ぐ俟僦酒摺份d：“錄事司，秩正八品。凡路府所治，置一司，以掌城中戶民之事。中統(tǒng)二年，詔驗民戶，定為員數(shù)。二千戶以上設錄事、司候、判官各一員；二千戶以下，省判官不置。至元二十年，置達魯花赤一員，省司候，以判官兼捕盜之事，典史一員。若城市民少，則不置司，歸之倚郭縣。在兩京，則為警巡院?！眱啥荚O置警巡院“掌城中戶民之事”，又設置兵馬司掌“捕盜”，加強城內治安管理。《元史·兵志四》稱，兵馬司設有巡軍弓手，“職巡邏，專捕獲。官有綱運及流徙者至，則執(zhí)兵仗導送，以轉相授受。外此則不敢役，示專其職焉”。

大都兵馬司，置于至元九年，分為大都北城兵馬司和大都南城兵馬司。《元史·百官志六》云：“大都路兵馬都指揮使司，凡二，秩正四品。掌京城盜賊奸偽鞫捕之事。都指揮使二員，副指揮使五員，知事一員，提控案牘一員，吏十四人。至元九年，改千戶所為兵馬司，隸大都路。而刑部尚書一員，提調司事。凡刑名則隸宗正，且為宗正之屬。二十九年，置都指揮使等官，其后因之。一置司于北城，一置司于南城?！?/p>

上都兵馬司，置于至元二十九年，隸屬上都留守司兼本路都總管府?！对贰ぐ俟僦玖吩疲骸?上都)兵馬司，秩正四品。指揮使三員，副指揮使二員，知事一員，提控案牘一員，司吏八人。”

和寧路下不置州縣，亦無警巡院和錄事司。自窩闊臺建都以來，城內宮殿、官舍、寺廟、倉儲以及各類局院增多，定居人口也逐年增加。憲宗四年(1254)出訪和林的傳教士盧布魯克記載，“城里有兩個地區(qū)，一個是薩拉森人區(qū)，市場就在這個區(qū)里。許多商人聚集在這里，這是由于宮廷總是在它附近，也是由于從各地來的使者很多。另一個是契丹人區(qū)，這些契丹人都是工匠。除這些地區(qū)外，還有宮廷書記們的若干座巨大宮殿，十二座屬于各種不同民族的異教徒的廟宇，兩座伊斯蘭教寺院(在寺院里公布著摩訶末的教規(guī))，一座基督教徒的教堂(坐落在城市的最末端)。城的周圍環(huán)繞著土墻，并有四個城門。東門出售小米和其他谷物，不過，那里難得有這些谷物出售；西門出售綿羊和山羊；南門出售牛和車輛；北門出售馬匹”(10)[英]道森編：《出使蒙古記》，呂浦譯，周良霄注，北京：中國社會科學出版社，1983年，第203頁。。隨著對漠北控制的加強，對和林城及其周邊的管理也在逐步完善。

大德七年七月，仿大都、上都制度，“立和林兵馬司”(《元史·成宗紀四》，第453頁)。和林兵馬司基本職掌為“捕盜”，同時兼管和林城內民戶差役訴訟等事?；蕬c元年五月，和林路改名和寧路，兵馬司亦隨之改稱，然民間仍稱和林兵馬司。據(jù)蘇天爵記載，后至元年間，東勝州知州周貞“除和寧兵馬使，進官中議大夫。邊庭法制寬簡，盜多未獲。侯馳驛數(shù)千里，乃盡獲之，悉致于法，盜亦屏息。中州良家子女被賣于邊者眾，侯索得之，歸其父母，家咸繪侯像事之。捐俸建龍沙書院，民亦有興起者焉”(11)(元)蘇天爵：《滋溪文稿》卷17《元故正議大夫僉宣徽院事周侯神道碑銘》，北京：中華書局，1997年，第284頁。。至順二年，和寧路兵馬司儒學正張思明撰《和林兵馬司劉公去思碑》，載天歷年間(1328—1329)兵馬使劉天錫政績，碑稱，“先皇帝(元明宗)大駕北還，行囗駐蹕，百萬供需，一所給公，謨謀方略，不集力而辦，貸于民而償于官，奉命弗失”。又稱，“歲大旱苗槁，公沐浴齋戒，禱于神祖，未移時雨交作。越明日沾足，百谷用成”，“社稷壇壝未建，公辟而新之”，“廊廡未備，公葺而完之”(12)(清)李文田：《和林金石錄》。。和林兵馬司不同于大都、上都兵馬司，承擔管理城中民戶之事，兼有錄事司或警巡院的職能。

和林兵馬司設官，史籍沒有專門記載?！逗土纸鹗洝肥珍浀娜ㄊ校R司官吏人等題名較為完整，從中可窺見和林兵馬司設官情況。

其一，《和林兵馬司劉公去思碑》。該碑題“和寧路兵馬司儒學正張思明撰(文)”，碑立于至順二年。碑陰“文二列，上列十二行，下列十一行，正書，碑上加刻梵字”，其上列為和林兵馬司題名：

司官

朝列大夫兵馬張積

進義校尉付兵馬馬奴

前吏目梅只子溫

囗囗囗

司吏

朱良弼 喬本中

王思溫 王敬

張允 堅

席大川

譯史

囗囗囗(此行為梵文所掩)

其二，后至元《三皇廟殘碑》。此碑“上截斷損，存字十一行，行存二十九字，正書”。碑題“[上闕]制誥兼翰林國史院編修官國子監(jiān)丞張益撰”。考《元史·泰定帝紀》，張益，字子壽，汾州西河人，為泰定元年(1324)左榜狀元。清代李文田考訂，“此與《三靈侯廟碑》皆有嶺北行省左右司都事李塔失帖木兒結銜，彼碑立于至元己卯(1339)，此碑亦當在順帝至元中也”。碑陰第一、第二列“兵馬司”題名人員如下：

兵馬司

達魯花赤亦思馬因中順

兵馬劉天錫奉議

付兵馬馬奴進義

吏目胡宗瀚 儒學正張思明

司吏堅童 許繼先 王儀 李守德 張震

馮邦彥 張從義

其三，《題名殘碑》。該碑“題名三列，存十三行，行字不等，正書左行”。第三列為和林兵馬司與和林倉官吏人等題名：

承直郎和林兵馬達魯花赤脫速

承直郎和林省付兵馬伯顏

吏目郭崇節(jié)

司吏榮繼明 劉德 賀美 牛恭祖

譯史毛朵里別歹

從《和林金石錄》收錄的碑文題名來看，和林兵馬司設置達魯花赤、兵馬、付(副)兵馬、吏目、儒學正，吏職人員包括司吏、譯史等。姓名可考的，達魯花赤有亦思馬因、脫速，兵馬劉天錫、張積，付兵馬馬奴、伯顏，首領官有吏目胡宗瀚、梅只子溫、郭崇節(jié)，又有吏目陶元璟，見于至順《三皇廟殘碑》，學官有儒學正張思明，吏職人員有司吏和譯史等?！氨R”即兵馬使，全稱為兵馬司都指揮使，“付兵馬”即兵馬司副指揮使。和林兵馬司在規(guī)模上，低于大都、上都兵馬司。大都、上都兵馬司首領官有知事、提控案牘各一人，和林兵馬司不設知事、提控案牘，僅設吏目一人。大德八年規(guī)定：“和林兵馬司掌管案牘人等，比依下州，合設吏目一員，于籍記吏目外發(fā)補，任回從九品遷用，添一資升轉。司吏量擬四名，從本司選補通吏業(yè)者，六十月，提控案牘內任用。”(《元史·選舉志二》，第2047頁)和林兵馬司吏員也較少。大都兵馬司司吏十四人，上都兵馬司八人，和林僅有四人。此外，和林兵馬司兼有錄事司(警巡院)功能，設有達魯花赤、儒學正、譯史等職。譯史系從事文字翻譯的吏職，置于州府以上衙門。大都、上都兵馬司專管捕盜治安，職能單一，不置達魯花赤，也未見設置學正、譯史之記載。

兵馬司最初僅設于大都、上都及和林路。至正十年(1350)以后，全國局勢動蕩，元朝在大名、東平、濟南、徐州、沂州、濟寧等處增設兵馬司，置指揮使、副指揮使等官，“掌防御之職”(《元史·百官志八》，第2337頁)。

三、和寧路附屬機構

據(jù)《元史·百官志七》，諸路設儒學、蒙古字學、醫(yī)學、陰陽學、司獄司、平準行用庫、倉儲、祗應司、稅務、惠民藥司等附屬機構，其中各類學校設官有教授、學正、學錄各一員。和寧路附屬機構與內地總管府相同。

(一)儒學

儒學教授，各路設一員，“秩九品”(《元史·百官志七》，第2316頁)。和寧儒學，置于世祖至元年間。大德十一年(1308)七月，哈剌哈孫擔任和林行省左丞相，始建孔子廟，至仁宗延祐年間“卒其工”(13)(元)蘇天爵：《國朝文類》卷54《嶺北行省左右司郎中蘇公墓志銘》，《四部叢刊初編》本。。和寧路儒學官員，見于記載的有張?zhí)煊?、蕭澄。宋本《真定張君墓表》載，真定張?zhí)煊?，“和寧路儒學正”(14)(元)蘇天爵：《國朝文類》卷56《真定張君墓表》。。至正十五年(1355)，翰林學士承旨危素撰寫《艾蜚英奇納克實山百韻詩序》，提到“番陽蕭澄，嘗為和寧學官”(15)(元)危素：《說學齋稿》卷4《艾蜚英奇納克實山百韻詩序》，《文淵閣四庫全書》本。，著《和林賦》，后擔任福州路古田縣主簿。

《和林金石錄》亦有儒學官員題名。至順《三皇廟殘碑》題名有儒學錄蘇仁，《和林兵馬司劉侯去思碑》題“和寧路儒學正彭詣書丹并篆”?！度`侯廟碑》(《創(chuàng)建三靈侯廟記》)，題“和寧路儒學學正金陵余學輔撰”。《題名殘碑二》題名有“敕授儒學教授顏超、學正劉枌、學囗教子長”?！皩W囗教子長”，缺字疑為“錄”。

(二)蒙古字學

至元六年(1269)七月，“置諸路蒙古字學”。十二月，“中書省定學制頒行之，命諸路府官子弟入學，上路二人，下路二人，府一人，州一人。余民間子弟，上路三十人，下路二十五人。愿充生徒者，與免一身雜役。以譯寫《通鑒節(jié)要》頒行各路，俾肄習之”(《元史·選舉志一》，第2028頁)。次年四月，“設諸路蒙古字學教授”(《元史·世祖紀四》，第129頁)。蒙古字學教授，正九品。至元二十七年規(guī)定，“今蒙古字教授擬比儒學教授例高一等”(《元史·選舉志四》，第2112頁)。

《題名殘碑二》題有“敕授蒙古字教授郝完澤、學正吳不花”；后至元《三皇廟殘碑》題有“蒙古囗學教授裴祐”。據(jù)《經(jīng)世大典序錄》記載，儒學教授、蒙古字學教授，“考滿皆入流”，“而陰陽、醫(yī)學亦仿置教授，不與流選之考”(16)(元)蘇天爵：《國朝文類》卷40《經(jīng)世大典序錄·治典總序》。。

(三)醫(yī)學

中統(tǒng)三年(1262)八月，“立諸路醫(yī)學教授”(《元史·世祖紀二》，第86頁)。據(jù)《元史·百官志七》，各路設“醫(yī)學教授一員”。醫(yī)學教授從太醫(yī)院定擬，從九品。

至順《三皇廟殘碑》題有“和寧路醫(yī)學教授賈福董役”，又題有“醫(yī)學正李叔亮、宋郁、高侃”。后至元《三皇廟殘碑》題有“醫(yī)學教授劉明，學正賈?！?。

(四)陰陽學

至元二十八年六月，“始置諸路陰陽學”，各路設陰陽學教授一員?！捌湓诟估?、江南，若有通曉陰陽之人，各路官司詳加取勘，依儒學、醫(yī)學之例，每路設教授以訓誨之”。“延祐初，令陰陽人依儒、醫(yī)例，于路府州設教授員，凡陰陽人皆管轄之，而上屬于太史焉?！?《元史·選舉志一》，第2034頁)至順《三皇廟殘碑》列有“陰陽學正劉進、張光”，后至元《三皇廟殘碑》題有“陰陽學正張允恭”。

(五)司獄司

各路總管府，“司獄司，司獄一員，丞一員”(《元史·百官志七》，第2316頁)。元朝規(guī)定，“諸大小刑獄應監(jiān)系之人，并送司獄司，分輕重監(jiān)收”(《元史·刑法志二》，第2635頁)。至順《三皇廟殘碑》碑陰第一列題有“司獄劉文質從仕”，“從仕”即從仕郎，文散官名，從七品?！额}名殘碑二》列有“敦武囗囗囗寧路司獄燕伯顏不花”，根據(jù)前后文，應為“敦武[校尉和]寧路司獄燕伯顏不花”。敦武校尉，武散官名，從七品。

(六)平準行用庫

平準行用庫，簡稱平準庫。“隨路立平準行用庫，買賣金銀，倒換昏鈔。或民間絲綿布帛，赴庫回易，依驗時估給價。”(《元史·武宗紀二》，第515頁)《元史·百官志七》亦載，諸路“平準行用庫，提領、大使、副使各一員”。至元三十年規(guī)定，“凡內外平準行用庫官，提領從七品，大使從八品，副使從九品。若流官內選充者，任回減一資升轉。雜職人員，止理本等月日”(《元史·選舉志二》，第2043頁)。至大二年(1309)，戶部奏準：“凡平準行用庫設官二員，常平倉設官三員，于流官內銓注，以二年為滿，依例減資。”(《元史·選舉志二》，第2045頁)

至順《三皇廟殘碑》碑陰第二列題有“平準庫：提領王古大奉訓、大囗杜師魯”。“奉訓”即奉訓大夫，文散官名，從五品?！按筻怼彼弊郑敒椤笆埂?。

《題名殘碑二》題有“忠翊校尉平準庫提領囗囗思不[下闕]”，“承德郎平準庫大使尚[下闕]”，“忠翊校尉平準庫副使[下闕] ”，“庫子韓欽甫[下闕]”。忠翊校尉，武散官名，正七品；承德郎，文散官名，正六品。

從題記來看，和林平準庫官品秩高于內地相應雜職。其吏職為庫子，設二名。至大三年，尚書省奏準，“和林設立平準行用庫庫子，宜從本省相應人內量選二名，二周歲為滿，近下錢谷官內定奪”(《元史·選舉志三》，第2082頁)。

(七)府倉

府倉，主要是指常平倉，始置于至元六年(《元史·食貨志四》，第2467頁)。《元史·百官志七》載，諸路“府倉，大使一員，副使一員”。和寧路系行省駐地，“親王帥重兵以鎮(zhèn)”，“吏有優(yōu)秩，兵有厚餉”(17)(元)蘇天爵：《國朝文類》卷54《嶺北行省左右司郎中蘇公墓志銘》。，府倉規(guī)制、設官置吏高于中原諸路，和林倉設有都提舉、同提舉、副提舉等官及司吏等吏職，其官員品秩高于中原諸路倉官。至大二年九月，規(guī)定“平準行用庫、常平倉設官，皆于流官內銓注，以二年為滿”(《元史·武宗紀二》，第515頁)。

至順《三皇廟殘碑》碑陰第二列為和林倉、平準庫官吏題名，所列和林倉官題名有“都提舉咬難奉議”，“同提舉尚桂班奉訓”，“付提舉彭別帖木兒承直”，“付提舉本不花承直”，吏職人員有“司倉張?zhí)斓v、范德詡”，“司吏張翥、馬飛卿”，“提控斗子曹成、侯文秀、馮君祥”?！胺钭h”即奉議大夫，文散官名，正五品；“承直”即承直郎，文散官名，正六品。

《題名殘碑》第三列為兵馬司、和林倉官吏題名。和林倉官題名有“承務郎和林倉提舉扎馬魯丁”，“奉訓大夫和林倉同提舉馬澤”，“昭信校尉和林倉付提舉成塔?！保俺袆绽珊土謧}付提舉蔡汝霖”，吏職有“司倉衛(wèi)囗榮、溫榮”，“倉司吏李忠、王輔、張者”。承務郎，文散官名，從六品；奉訓大夫，文散官名，從五品；昭信校尉，武散官名，正六品。

(八)稅務

《元史·百官志七》載，諸路總管府稅務，“提領一員，大使、副使各一員”。

后至元《三皇廟殘碑》，碑陰在“稅使”下題有“提領章元澤奉直”，“大使完者禿忠翊”，“付使趙也先不花將仕”。“奉直”即奉直郎，文散官名，正六品；“忠翊”即忠翊校尉，武散官名，正七品；“將仕”即將仕左郎，從九品。從題名可見和寧路稅務官品秩高于內地。

(九)惠民藥司

《元史·百官志七》云，諸路“惠民藥司，提領一員”?；菝袼幩?，又稱惠民局、惠民藥局，由太醫(yī)院主管，“官給鈔本，月營子錢，以備藥物，仍擇良醫(yī)主之，以療貧民”(《元史·食貨志四》，第2467頁)。至順《三皇廟殘碑》題名有“惠民良醫(yī)楊仲文”，又有“省醫(yī)胡景勖、武舜謙、李貴”。

此外，和寧路還有祗應司、豐盈庫等附屬機構，見于《和林金石錄》的有“祗應司提領席大川，大使郭思亨”，“豐盈庫付使呂復”等。

四、文獻所見和寧路長官名氏

元代各路總管府達魯花赤、總管，并稱“長官”。其中達魯花赤為監(jiān)治官，掌衙門印信，“位長吏上，監(jiān)其治也”(18)(元)劉敏中：《中庵集》卷14《鄒平監(jiān)縣布延君去思碑》，《文淵閣四庫全書》本。，通稱為“監(jiān)”“宣差”“掌印官”?？偣堋罢婆惺稹?19)(清)趙宏恩：《江南通志》卷102《職官志四》，《文淵閣四庫全書》本。(明)葉子奇《草木子》(中華書局，1983年)卷3之下《雜制》：“元路州縣各立長官曰達魯花赤，掌印信，以總一府一縣之治。判署則用正官，在府則總管，在縣則縣尹。達魯花赤，猶華言荷包上壓口捺子也，亦由古言總轄之比?！?，“總管一路之政，兼管內勸農(nóng)事”(20)(清)沈定均：光緒《漳州府志》卷9《秩官一》，《中國地方志集成》本，上海：上海書店，2000年。。和寧路地處偏遠，其達魯花赤、總管名氏可考者僅有數(shù)人而已。

(一)和寧路達魯花赤

和寧路總管府存續(xù)不過六十年，其達魯花赤姓名可考者，有兀都蠻、別速堅、歡赤、暗都瑓等人。

兀都蠻，見于《和林金石錄》所收《題名殘碑》。該碑“題名三列，存十三行，行字不等，正書左行”。碑文第二列題有“朝列大夫、和寧路達魯花赤兀都蠻”。據(jù)《元史·百官志七》，朝列大夫為從四品，與上路總管府正三品稍異。然元廷優(yōu)待漠北官員，“吏有優(yōu)秩，兵有厚餉”(21)(元)蘇天爵：《國朝文類》卷54《嶺北行省左右司郎中蘇公墓志銘》。。清學者李文田考訂，《元史·泰定帝紀》所載，泰定三年五月，“遣指揮使兀都蠻鐫西番咒語于居庸關崖石”，即此人。

別速堅，見于《和林金石錄》所收至順《三皇廟殘碑》。碑文稱，三皇廟“經(jīng)始于至順元年之春，落成于二年之夏”。至順(1330—1332)為元文宗第二個年號。碑陰“存字二列，十二行，行字不等，正書”，題記參與官吏人員姓名。第一列“和寧路”下題有“達魯花赤別速堅嘉議”。“嘉議”即嘉議大夫，文散官名，正三品。雍正《湖廣通志》卷一二○《雜紀》有江西元帥別速堅，至正十二年與分宜人彭繼凱“同起義兵，復袁州”，擊敗天完將歐普祥。疑即此人。

歡赤，亦見于至順《三皇廟殘碑》。碑陰第一列“和寧路”下第二行有“達魯花赤歡赤昭武”?！罢盐洹奔凑盐浯髮④姡渖⒐倜?，正三品?！对贰ぬ┒ǖ奂o二》載，泰定三年九月，“戊辰，命歡赤等使于諸王怯別、月思別、不賽因三部”。未知是否即此人。

暗都瑓，見于《和林金石錄》所收《創(chuàng)建三靈侯廟記》。三靈侯廟碑“十五行，行三十九字，正書。額題三靈侯廟之記六字，篆書。額下橫列蒙古國書六字”。碑題“亞中大夫和寧路達魯花赤暗都瑓助緣，和寧路儒學學正金陵余良輔撰”。亞中大夫，據(jù)《元史·百官志七》，文散官名，從三品，“舊為少中，延祐改亞中”。碑題“至元己卯仲夏吉日，古并、楊達、侯克誠立石”。至元己卯，即順帝至元五年(1339)，暗都瑓當為后至元年間(1335—1340)擔任和寧路達魯花赤。

(二)和寧路總管

和寧路地處漠北，文獻記載較少。元末危素曾撰有《和林志》，虞集撰有《跋和林志》，然此書久已不存。目前可考訂為和寧路總管者，僅有塔海、賽甫丁、木薛飛兒等三人。

塔海，西域哈剌魯人，《元史》卷一二二有傳。其祖鐵邁赤曾從元太祖征西夏。世祖至元年間，塔海擔任哈剌赤，從征叛王乃顏。大德四年，授中書直省舍人，遷中書客省副使?！拔渥诩次唬n中統(tǒng)鈔五百錠，以旌其能。尋進和林行省理問所官，改通政僉院。歷和寧路總管，改汴梁?！?《元史·塔海傳》，第3005頁)延祐二年(1315)，朝廷整頓江南田賦，田多失實?！皶r汴梁路總管塔海亦言其弊”(《元史·食貨志一》，第2353頁)，朝廷乃減汴梁路稅糧二十二萬石。后塔海改調廬州路總管，“時有飛蝗北來，民患之，塔海禱于天，蝗乃引去，亦有墮水死者，人皆以為異。民乏食，開廩減直，俾民糴之，所活其眾”(《元史·塔海傳》，第3005頁)。

賽甫丁，見于《和林金石錄》所收《題名殘碑》。該碑第二列有“太中大夫和寧路總管賽甫丁”。據(jù)《元史·百官志七》，太中大夫，從三品。賽甫丁，籍貫無考，從其名氏來看，當為回回人。

木薛飛兒，見于霍有孚《嶺北省右丞、郎中、總管收糧記》，收于《和林金石錄》。該文作于至正八年八月，載至正丁亥年(至正七年)嶺北行省和糴之事。文稱嶺北行省“推選資政大夫、右丞怗木囗吉，郎中趙氏景文，嘉議大夫、和寧路總管木薛飛兒等，董正其事，秋毫無犯，億石之糧，月余而畢，可謂神矣”。據(jù)此，木薛飛兒，至正年間任和寧路總管，所屬部族無考。

又，國子監(jiān)丞張益撰文的后至元《三皇廟殘碑》，其碑文載：“囗管曹從革始建廟四楹于省治之南，而繪像以祭之，然其規(guī)模庳冗，制度隘囗。”考《元史》卷二○五《鐵木迭兒傳》，延祐二年，中書右丞相鐵木迭兒奏：“天下庶務，雖統(tǒng)于中書，而舊制，省臣亦分領之。請以錢帛、鈔法、刑名，委平章李孟、左丞阿卜海牙、參政趙世延等領之。其糧儲、選法、造作、驛傳，委平章張驢、右丞蕭拜住、參政曹從革等領之。”疑此中書參知政事曹從革曾任和寧路總管，碑文“囗管曹從革”即“總管曹從革”，缺字為“總”。

五、結 語

虞集《嶺北行省郎中蘇公墓志銘》稱，“嶺北行省治和林，國家創(chuàng)業(yè)實始居之”(22)(元)蘇天爵：《國朝文類》卷54《嶺北行省郎中蘇公墓志銘》。。世祖遷都中原以后，漠北政治地位有所降低，但這塊“祖宗根本之地”對維護元朝統(tǒng)治的合法性以及號令西北宗藩，有著無可替代的作用。中統(tǒng)改制以后，“儀文制度，遵用漢法”(《元史·高智耀傳》，第3073頁)，中原傳統(tǒng)體制進入國家中樞并占據(jù)主導地位，由此影響到對漠北地區(qū)的管理方式。從和林轉運司到和林宣慰司都元帥府，再到設置和林等處行中書省，反映元朝對漠北地區(qū)管理的步步深入。盡管漠北地區(qū)“諸王星布棋列”，廣袤牧區(qū)依舊按照千戶、百戶編制其牧民，其統(tǒng)治核心區(qū)域——和林城及其周圍地區(qū)，則按照中原制度設置和林路(和寧路)，管理來自各地的各類人口，并為和林行省提供軍需保障。

和林路設于大德十一年七月，其機構組織與內地諸路相同，包括長官達魯花赤、總管，佐貳官同知、治中、推官以及首領官經(jīng)歷、知事和提控案牘，首領官統(tǒng)領司吏承辦具體事務，其附屬機構亦完全同于內地。此前大德七年七月，和林設置兵馬司，后來隸屬和林路(和寧路)總管府。兵馬司設置達魯花赤、兵馬、付兵馬，首領官為吏目，附屬有儒學正，吏職包括司吏、譯史等員。和林兵馬司除捕盜外，還承擔管理城內居民之責，兼有錄事司功能。與兩都兵馬司相比，和林兵馬司規(guī)模、品秩較低。這些表明，盡管統(tǒng)治者給予漠北地區(qū)以特殊的關注，隨著政治中心南移，“山以南，國之根本也”(23)(元)蘇天爵：《元朝名臣事略》卷14《左丞董忠獻公》，北京：中華書局，1996年，第276頁。，漠北地位日益衰落，淪為邊區(qū)是不可避免的。