“百貓居屋”真問(wèn)題：動(dòng)物囤積癥

伍里川

梳理一些“百貓之家”的發(fā)展過(guò)程可以發(fā)現(xiàn)，不少人像個(gè)癮君子一樣無(wú)法自控，生存狀態(tài)、精神狀態(tài)都發(fā)生了巨變

在屋里養(yǎng)了上百只貓，愛(ài)了貓，坑了人。新聞?wù)f的是，家住上海浦東上南八村某棟一樓的小陳姑娘，自打養(yǎng)了這些貓，整棟樓里成天充斥著貓糧、貓屎、貓尿混雜的難聞氣味，嚴(yán)重?cái)_民。法院接到業(yè)主們的起訴后，要求小陳拆除天井里私自搭建的平頂，但小陳對(duì)法官的多次警告置若罔聞。最終，執(zhí)行法官命令法警配合鎖匠強(qiáng)行開(kāi)鎖，拆除違建。

由于養(yǎng)貓不需辦證，瘋狂養(yǎng)貓殃及鄰里，竟難找違規(guī)之處，故而深受其害的鄰居只能“曲線救國(guó)”，起訴“變天井為房”。這是沒(méi)有辦法的辦法。至于百余只貓如何安排，未見(jiàn)下文。但顯然，如果法規(guī)與執(zhí)法不能據(jù)此完善，那么此類(lèi)事還會(huì)繼續(xù)發(fā)生，因?yàn)槟憬^對(duì)想不到，具有“動(dòng)物囤積癥”傾向的人，有多么執(zhí)拗。

2019年有報(bào)道說(shuō)，鄭州一戶(hù)人家在居民樓養(yǎng)了百余只貓，臭味令鄰居無(wú)法忍受。2016年4月，上海的新民晚報(bào)則有題為《養(yǎng)貓百余只熏煞一樓人　鄰里抱怨居民“我行我素”》的報(bào)道引人憤懣。這類(lèi)事件，往往歷經(jīng)激烈而漫長(zhǎng)的爭(zhēng)執(zhí)與扯皮，令無(wú)辜受罪的眾人精疲力竭、苦不堪言?，F(xiàn)狀促使人深思“動(dòng)物囤積癥”對(duì)于個(gè)體、對(duì)于公共空間的影響。

“動(dòng)物囤積癥”作為一個(gè)概念早已有之，指的是在一定范圍內(nèi)囤積了超過(guò)一般常見(jiàn)數(shù)量之動(dòng)物，卻沒(méi)有能力安置照料這些動(dòng)物，被視為一種精神病態(tài)。

這個(gè)概念不無(wú)“沉重”、敏感性，但以此對(duì)照，某些養(yǎng)起流浪貓狗來(lái)無(wú)節(jié)制、面對(duì)外界反對(duì)聲歇斯底里的人，很難說(shuō)完全沒(méi)有這種潛在的跡象。媒體極少分析這些“百貓之主”的心理，他們也就像那位躲在門(mén)后試圖“抵抗”的小陳，與亂成一鍋粥的貓王國(guó)，形成了一種神秘的存在。

梳理一些“百貓之家”的發(fā)展過(guò)程可以發(fā)現(xiàn)，不少人像個(gè)癮君子一樣無(wú)法自控，生存狀態(tài)、精神狀態(tài)都發(fā)生了巨變。由于環(huán)境糟糕，動(dòng)物們?cè)趬阂值摹巴鯂?guó)”中恐怕也難以得到應(yīng)有的快樂(lè)，社會(huì)觀感更是不佳。

動(dòng)物囤積者像是都市中的穴居者與世無(wú)爭(zhēng)。但其惡意外溢，也是常有的事。媒體報(bào)道指出，有些養(yǎng)貓人面對(duì)批評(píng)和勸告，不是置若罔聞，就是惡語(yǔ)相向，有的還以狗“攔門(mén)”表現(xiàn)囂張、不合作態(tài)度。某地一看門(mén)老漢陸續(xù)“收容”百余只流浪貓，遭投訴后即試圖為貓們尋找新家?？蛇@樣的自覺(jué)者可謂鳳毛麟角。一些人在和外界的持續(xù)博弈中，變得張揚(yáng)、粗魯、囂張。

應(yīng)該說(shuō)，囤積癥有多種表現(xiàn)，例如囤積鞋子、囤積飾品、囤積圖書(shū)。前一段上了熱搜的“買(mǎi)書(shū)如山倒”就是例證。年輕時(shí)我也犯下買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)可就是不怎么看書(shū)的毛病，中年時(shí)才如夢(mèng)方醒，學(xué)會(huì)了看書(shū)并與書(shū)相處。

但在所有的囤積癥中，最容易產(chǎn)生有害特質(zhì)的恐怕就是動(dòng)物囤積癥了——囤積鞋子、飾品、名貴紅木……一般意味著富足，擁有足夠的空間，但囤積動(dòng)物通常不是這樣。明明條件不足，但愛(ài)心泛濫，瘋狂囤積動(dòng)物，不惜與正常的內(nèi)外秩序相對(duì)抗。

愛(ài)動(dòng)物與愛(ài)人并不必然矛盾。但反觀某些人，把自我滿(mǎn)足視為愛(ài)動(dòng)物，把愛(ài)動(dòng)物視為囤積動(dòng)物，以愛(ài)心收養(yǎng)流浪動(dòng)物為名卻罔顧人的生存權(quán)、安靜權(quán)……種種邏輯混亂，造成一團(tuán)亂麻。

顯然，很多動(dòng)物囤積者失去了與外界正常溝通的能力和動(dòng)力。這主要是因?yàn)?，他們往往陷入了某種“道義幻覺(jué)”“局部正義”：收養(yǎng)流浪動(dòng)物是正義的，所以委身于狹小區(qū)域、忍受惡臭和噪音，也是正義的一部分，至于受害的鄰居就不管不顧了。

世間持此心理的，又何止動(dòng)物囤積者？　有人一邊搞慈善籌錢(qián)，為別人的苦難潸然淚下，一邊搞利益輸送，良心安寧得很。世間自以為義的又何其多？　有自認(rèn)為了“為民除害”殺害失足婦女的。實(shí)際上，這是狹隘、病態(tài)人格的反映，胸懷是非觀、正義觀不假，但可惜是顛倒的，又放縱惡意，將不義、不法之舉粉飾為俠肝義膽之舉，可謂錯(cuò)得離譜。此心越執(zhí)拗，離正義和公道越是遠(yuǎn)。

（作者系媒體人）