張笑秋
摘要:在當前文化形式多樣化發(fā)展的過程中,攝影作品的表現(xiàn)形式也變得百花齊放,通過抽象、直觀、拼組、文字等形式對創(chuàng)作者的價值觀念的思想感情進行表達。其中通過融入文字元素能夠?qū)z影作品所不能完全表述出的情感、觀念進行補充,使攝影作品的整體更加具有視覺沖擊,對作品的內(nèi)容進行解釋、延伸,本文以文字在當代攝影創(chuàng)作中的應(yīng)用為核心,首先陳述我國當代攝影藝術(shù)的文化特征,然后分析文字元素融合在當代攝影創(chuàng)作中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:文字元素;當代攝影作品;應(yīng)用分析
引言
攝影作品進行展示時,因為觀賞者存在差異,對創(chuàng)作者的思想觀念進行解讀時可能出現(xiàn)歧義,又或者作品的內(nèi)容需要文字元素進行渲染、延伸,確保人們在觀賞時能夠?qū)ψ髌穬?nèi)容得到更加清晰的理解,讓人們能夠清晰的了解作品所要表達的寓意。另外,文字元素的融合也可以給人們帶來視覺上的沖擊,例如將古板的商業(yè)攝影作品流露出藝術(shù)氣息,因此文字元素的融入是對攝影作品的補充或者說是通過文字來獲取更多的關(guān)注。
1我國當代攝影藝術(shù)的文化特征
我國的攝影文化相比于西方其他國家起步及發(fā)展較晚,在20世紀80年代左右,我國才逐漸步入現(xiàn)代攝影階段。我國的現(xiàn)代攝影藝術(shù)發(fā)展初期大都是通過對西方的攝影藝術(shù)作品進行參考和借鑒,通過對不同的思想和流派進行學(xué)習(xí),綜合我國本土的文化特征形成具有中國特色的現(xiàn)代攝影藝術(shù)。如果安排流派進行劃分,我國的現(xiàn)代攝影可以分為觀念攝影和紀實攝影。在我國現(xiàn)代攝影藝術(shù)發(fā)展的前期,主要通過紀實攝影對普通的日常生活進行記錄,逐漸延伸至底層人群和邊緣人群,當時的攝影師是秉承人文關(guān)懷的思想對我國人民的生活情況進行記錄,真實地反映出人民群眾的生活狀態(tài),這種思想一直延續(xù)至今。在20世紀90年代,這種形式的攝影方式因為時代的變化而逐漸消失,漸漸由對社會的變革記錄轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι鐣毡榇嬖诘默F(xiàn)象進行觀察、感受、反思后采用攝影的方式對自身想法進行表達的觀念攝影。我國現(xiàn)代的部分攝影方面專業(yè)人士認為觀念攝影的出現(xiàn)是上世紀80年代一些攝影師對紀實攝影的觀念化所產(chǎn)生的一種藝術(shù)思想。也有部分批評家認為觀念攝影與傳統(tǒng)的攝影界沒有直接的聯(lián)系,是在當代藝術(shù)和前衛(wèi)藝術(shù)的影響下所產(chǎn)生的[1]。但毋庸置疑的是我國當代攝影藝術(shù)形式確實是當代藝術(shù)互相結(jié)合的產(chǎn)物,目前,攝影藝術(shù)已經(jīng)成為當代藝術(shù)的一大部分,并且其地位還在不斷地提升。當前階段又很有的藝術(shù)家逐漸對觀念藝術(shù)所具有表現(xiàn)力和獨特性加以重視,通過攝影藝術(shù)將自身的價值觀念的想法進行傳達。
在現(xiàn)代攝影藝術(shù)中,通過融入文字元素進行創(chuàng)作的方式已經(jīng)非常常見,并且現(xiàn)當代的藝術(shù)家在攝影中對文字的屬性和形式的應(yīng)用已經(jīng)較為成熟,通過對文字進行分解、渲染、重組的方式來展示自己的想要達到的效果,亦或者將文字作為某種文明、某種文化的代號,對現(xiàn)代不同文化的融合和沖擊狀態(tài)進行討論。
2文字元素融合在當代攝影創(chuàng)作中的應(yīng)用
在當代的攝影創(chuàng)作中應(yīng)用文字,不僅對攝影方面的技能要求較高,同時在對文字元素進行融合時,需要確保文字能夠?qū)z影的內(nèi)容達到解釋、補充、渲染的作用。因為一些攝影藝術(shù)作品在展出時,因為不同的人會對作品想要表達的內(nèi)容產(chǎn)生歧義,因此便需要通過文字加以解釋。
2.1通過文字元素對攝影作品加以渲染
在一些攝影作品中,因為攝影家通過照片的形式對自身的想法和價值觀念進行表述的時候可能單一通過照片并不能加以完全的表述,或者觀賞者通過照片難以真正了解作者想要表達的內(nèi)容,同時通過文字對照片內(nèi)容加以渲染。因此便需要通過文字加以描述。例如杜安·麥克爾斯,他的作品大多是黑白照片,并且在照片的下方加以文字進行描述,文字的表達方式比較偏向于詩歌,具有濃重的哲學(xué)色彩,對照片的內(nèi)容進行渲染。在對其作品進行欣賞時往往文字給觀賞者能夠帶來更大的視覺沖擊,同時在對其作品進行欣賞時如果不對文字內(nèi)容加以解讀很難理解其所要表達的內(nèi)容,換句話說,對文字進行閱讀后能夠站在作者的角度對照片內(nèi)容進行感悟。因此文字在攝影作品的應(yīng)用一方面表現(xiàn)在對圖片內(nèi)容加以渲染。
2.2通過文字帶來視覺沖擊
在攝影作品中對不同藝術(shù)文字加以應(yīng)用能夠帶來不同的效果,如同繪畫,有些人通過傳統(tǒng)的繪圖方式對事物內(nèi)容進行描述往往不能給人眼前一亮的感覺,但是也有一些畫家通過反差色進行繪圖,能夠給人強烈的反差,但又不失和諧。在攝影藝術(shù)中可以通過藝術(shù)文字達到視覺沖擊的效果。例如巴巴拉·克魯格,其攝影作品為主黑白照片為主。其主要從事于平面設(shè)計工作,其作品大多來自雜志、海報、商業(yè)貼畫、CD封面等一系列電視、電影、報紙、音樂內(nèi)容,在黑白的照片中常常選用紅白相互搭配的簡約文字,給人以視覺的沖擊,通過這種方式將商業(yè)藝術(shù)和純粹的藝術(shù)界線加以模糊,使人情不自禁地觀賞[2]。
2.3通過文字對照片內(nèi)容進行延伸
攝影作品實則是對生活中的碎片進行記錄,將“日記”的形式轉(zhuǎn)化為攝影記錄,并在照片的下面進行文字標注,對照片的內(nèi)容加以延伸。例如日本攝影家川內(nèi)倫子,其自2005年的第一天開始,通過手機記錄一張照片對自己一天中的生活內(nèi)容進行記錄,并在照片的下方加以文字標注,通過文字和照片的形式對自己一天的生活加以陳述,對時間的流逝和生命的沉淀進行記錄。當前階段我們每個人都會擁有一部手機,但是很少有人會想到通過手機拍攝的方式對生活中點點滴滴進行記錄,作者通過這種簡約、隨性的方式對生活進行記錄,讓觀賞者對生命的變化產(chǎn)生更多的思想。通過文字和照片相互融合的方式,對照片不能對完整事件進行記錄的缺陷進行補充,使照片的整體更加完整。
總結(jié)
綜上所述,攝影作品和文字之間本身便存在著密切的關(guān)系,攝影作品的直觀性需要文字內(nèi)容對其更深層次的寓意加以解釋,文字內(nèi)容的抽象化需要攝影作品的烘托展現(xiàn)真實感。攝影作品和文字相互補充,使作品的價值觀念和思想情感表露更加有力、真實,觀賞者能夠文字的指導(dǎo)對攝影作品進行明確的觀賞,感受作者情感。
參考文獻
[1]李派.文字在當代攝影創(chuàng)作中的應(yīng)用[D].中央美術(shù)學(xué)院,2018.
[2]何琰.淺談圖片與文字結(jié)合的攝影作品[J].美術(shù)教育研究,2018(04):42.