視覺表現(xiàn)中攝影藝術(shù)及手機(jī)攝影創(chuàng)作分析

謝天

摘要：手機(jī)攝影屬于一種較為新興的視覺媒介，但是自手機(jī)攝影出現(xiàn)以來就得到了快速和廣泛的發(fā)展。手機(jī)攝影的出現(xiàn)將人們對攝影藝術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)知提高到了一個(gè)新的高度和境界，也為人們帶來了一場影像狂歡。本文主要對視覺表現(xiàn)中的手機(jī)攝影并進(jìn)行簡要分析，然后又分析了視覺表現(xiàn)中手機(jī)攝影和攝影藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系。

前言

攝影藝術(shù)誕生于1839年，經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展發(fā)生了較大的變化，但是其重要程度卻越來越大。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的共同促進(jìn)下，攝影創(chuàng)作逐漸向著多元化方向發(fā)展，相較于發(fā)展最初階段，現(xiàn)如今攝影創(chuàng)作變得更加豐富多彩。手機(jī)在開始出現(xiàn)在人們的生活中，主要是作為通訊工具在使用。隨著手機(jī)的不斷更新?lián)Q代，手機(jī)所具有的功能也在逐漸增多。越來越多的攝影愛好者開始將手機(jī)作為重要的拍攝工具，手機(jī)攝影不僅僅能夠滿足人們?nèi)粘５呐恼招枰?，還可以進(jìn)行攝影藝術(shù)創(chuàng)作。

1 視覺表現(xiàn)中的手機(jī)攝影

對比古今社會(huì)文化，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今我們的生活中圖片、視頻以及圖像等可視性信息的出現(xiàn)頻率越來越高，如今我們正處于一個(gè)視覺時(shí)代，這主要得益于科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步?？梢曅孕畔⒃谌藗兩钪械牡匚蛔兊迷絹碓街匾覀円舱幱谟跋裆a(chǎn)、傳輸和消費(fèi)的高速發(fā)展階段[1]。圖像的出現(xiàn)增加了人們與世界之間的聯(lián)系，不同的圖像所代表的是人們對于世界當(dāng)中不同信息的認(rèn)知以及理解。圖像更是一種藝術(shù)形式，優(yōu)秀的攝影藝術(shù)作品，為人們帶來強(qiáng)烈視覺體驗(yàn)的同時(shí)，也震撼著人們的心靈，引發(fā)人們的思考和關(guān)注。人們在進(jìn)行手機(jī)攝影操作的過程，更是實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知的一個(gè)過程。手機(jī)在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜豢苫蛉钡闹匾巧?，甚至很多人都有手機(jī)不離手的習(xí)慣。手機(jī)攝影功能的出現(xiàn)和不斷進(jìn)步促進(jìn)了手機(jī)攝影藝術(shù)的發(fā)展，越來越多的攝影者開始選擇使用手機(jī)進(jìn)行攝影藝術(shù)創(chuàng)作。這主要是因?yàn)榕c攝像機(jī)攝影相比，手機(jī)攝影的實(shí)時(shí)性以及趣味性等會(huì)更加明顯，正是這些優(yōu)點(diǎn)吸引著越來越多的人加入到手機(jī)攝影隊(duì)伍當(dāng)中。

2視覺表現(xiàn)中手機(jī)攝影與攝影藝術(shù)創(chuàng)作分析

傳統(tǒng)的攝影藝術(shù)創(chuàng)作大多利用攝影機(jī)進(jìn)行，并且傳統(tǒng)攝影理論是“決定性瞬間”理論，而手機(jī)攝影理論為“機(jī)緣性瞬間”理論，這是手機(jī)攝影與傳統(tǒng)的攝影藝術(shù)創(chuàng)作之間最大的區(qū)別。隨著手機(jī)攝影的不斷發(fā)展，很多學(xué)者認(rèn)為“機(jī)緣性瞬間”的手機(jī)攝影理論正在逐步取代“決定性瞬間”攝影理論。

2.1手機(jī)攝影為攝影藝術(shù)創(chuàng)作帶來的活力

人們對于攝影的傳統(tǒng)認(rèn)知是照片，覺得攝影藝術(shù)創(chuàng)作就是拍攝一張張的照片，而隨著攝影的不斷更新?lián)Q代，如今的攝影更代表著一種體驗(yàn)。攝影技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)階段正在朝著日?；姆较虬l(fā)展，以前人們對于攝影的印象可能是一種高雅的藝術(shù)，而如今攝影已經(jīng)融入到人們的日常生活中，這就是所謂的藝術(shù)與生活是相通的，或者說藝術(shù)的本質(zhì)就是生活，而生活也是藝術(shù)。如今的攝影藝術(shù)創(chuàng)作更加傾向于日?；谋磉_(dá)，有一部分?jǐn)z影專家曾經(jīng)批判手機(jī)攝影，認(rèn)為手機(jī)攝影的出現(xiàn)代表著攝影藝術(shù)走向終結(jié)[2]。其實(shí)，手機(jī)攝影的出現(xiàn)讓攝影藝術(shù)創(chuàng)作變得日常化的同時(shí)，更為其帶來了新的活力以及無限可能。

2.2手機(jī)攝影的個(gè)體情感化表達(dá)

手機(jī)攝影藝術(shù)的發(fā)展主要來源于影像技術(shù)的不斷進(jìn)步，手機(jī)作為攝影工具尤其獨(dú)特的優(yōu)勢，相比于攝影機(jī)手機(jī)更加小巧輕便，不同的攝影師可以根據(jù)自己影像表達(dá)的需要選擇最為適合的攝影工具，這也為攝影藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的選擇。手機(jī)攝影所呈現(xiàn)的影像一般都極具個(gè)性化，這是因?yàn)閿z影師在使用手機(jī)進(jìn)行攝影創(chuàng)作時(shí)融入了自己個(gè)體化的情感和思維。我們可以將手機(jī)歸納為影像生產(chǎn)媒介當(dāng)中的一種，并且是一種相對較新的媒介，在未來的影像藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，手機(jī)將發(fā)揮其特質(zhì)，并將其自身特質(zhì)作為攝影藝術(shù)創(chuàng)作的重要部分。

2.3手機(jī)攝影為攝影藝術(shù)創(chuàng)作營造輕松的環(huán)境

攝影者在使用手機(jī)進(jìn)行攝影藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，相對來說會(huì)更加輕松一些，不管是身體和心理相較于攝影機(jī)攝影都會(huì)更加放松[3]。攝影師在使用單反相機(jī)進(jìn)行攝影藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的感受與使用輕便的手機(jī)進(jìn)行攝影藝術(shù)創(chuàng)作的感受一般都具有較大的差異性。我們可以將攝影看作一種觀看藝術(shù)，因此單反相機(jī)和手機(jī)僅僅是我們所使用的一種工具，我們使用這些工具的目的是為了收集更多的觀看經(jīng)驗(yàn)。因此，我們不能夠?qū)z影藝術(shù)創(chuàng)作看作是一件特別繁瑣的事，我們應(yīng)該盡量將其簡化，只有在輕松愉快的狀態(tài)下進(jìn)行攝影藝術(shù)創(chuàng)作，才有助于我們發(fā)現(xiàn)世界當(dāng)中更多的美好的畫面。比較輕松的攝影設(shè)備會(huì)吸引更多的人投入到攝影藝術(shù)創(chuàng)作的隊(duì)伍當(dāng)中，也在一定程度上提高了攝影藝術(shù)創(chuàng)作更好的可能性。

2.4手機(jī)攝影打破攝影藝術(shù)創(chuàng)作的嚴(yán)肅性

人們使用手機(jī)相機(jī)進(jìn)行攝影藝術(shù)創(chuàng)作，能夠最大限度的實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地記錄生活當(dāng)中美好片段的期望。大部分手機(jī)攝影創(chuàng)作者也會(huì)通過各種在線社交平臺(tái)分享自己的手機(jī)攝影作品，并且為了使自己的手機(jī)攝影作品得到更多人的認(rèn)可，手機(jī)攝影創(chuàng)作者會(huì)在攝影過程努力去探尋拍攝能夠引起更多受眾共鳴的手機(jī)攝影作品。以往的攝影藝術(shù)創(chuàng)作大都具有較高的嚴(yán)肅性，而手機(jī)攝影創(chuàng)作這種獨(dú)特的創(chuàng)作心理，卻將人們從嚴(yán)肅的攝影藝術(shù)創(chuàng)作心態(tài)當(dāng)中解放出來。

結(jié)語

綜上所述，在社會(huì)文化和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的同時(shí)，豐富的視覺信息充斥著人們的生活，人們對于視覺時(shí)代提出了更加自由、輕松和快捷的要求?，F(xiàn)階段，不僅僅是攝影藝術(shù)創(chuàng)作的工具發(fā)生了巨大改變，人們對于攝影藝術(shù)創(chuàng)作的觀念以及審美也在逐漸發(fā)生變化。手機(jī)攝影屬于攝影藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中的一種，這種新型的攝影藝術(shù)創(chuàng)作形式，為人們帶來了更多輕松愉悅以及新奇的攝影體驗(yàn)，手機(jī)攝影的出現(xiàn)和發(fā)展符合社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，并且也為攝影藝術(shù)創(chuàng)作帶來了更多的活力。

參考文獻(xiàn)

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