梁思成紀(jì)念館：大師與大同的文化淵源

史涌濤

在大同梁思成紀(jì)念館，人們不僅能管窺一代建筑大師內(nèi)心的文化情懷、古建學(xué)識、巨匠精神，更能了解大師與山西與大同的文化淵源，從中讀懂大同的古城保護(hù)、文脈傳承、發(fā)展理念。

梁思成紀(jì)念館位于大同古城東城墻帶狀公園北側(cè)，是一座青磚灰瓦筑就的兩進(jìn)四合院落。館名由中國古建筑專家、梁思成的弟子羅哲文所書，館內(nèi)陳展主題為“大師·大同”，設(shè)有四個(gè)展廳，以大量文字、圖片、書籍介紹了梁思成的家世、學(xué)識和成就，特別對梁思成一行來大同調(diào)查古建的那段歷史進(jìn)行了充分展示。第一展廳“一代宗師”，以油畫、照片、文獻(xiàn)介紹了梁思成的家世和伴侶林徽因;第二展廳“不愧山河”，通過圖片、手繪、書籍資料，展示了梁、林在全國考察古建筑并四到山西的過程，和梁思成一生的非凡成就;第三展廳“大同調(diào)查”，以圖片展板和梁、林的著書展示了梁思成一行在大同的考察成果;第四展廳“告慰先師”，展出了大同市近年來實(shí)施古城保護(hù)與修復(fù)工程的成果。

進(jìn)入展館內(nèi)，院落中央樹立著梁思成和林徽因的塑像。梁思成畢生致力于中國古代建筑的研究與保護(hù)，是享譽(yù)世界的建筑大師、建筑史學(xué)家、建筑教育家和城市規(guī)劃的先行者。林徽因不僅是優(yōu)秀的建筑學(xué)者，亦是知名的文學(xué)家，在她筆下，古建考察報(bào)告成了唯美的散文。這對學(xué)者伉儷開創(chuàng)了用現(xiàn)代科學(xué)方法調(diào)查研究和保護(hù)中國古代建筑及歷史文化名城的先河，使眾多建筑瑰寶得以劫后新生，為文物保護(hù)作出杰出的貢獻(xiàn)。

1933年初秋，梁思成、劉敦楨、林徽因、莫宗江和一名工友一行從北京抵達(dá)大同。當(dāng)年這座曾為北魏京都、遼金西京的名城已是滿目蕭條，好不容易找到下榻之處且每餐只是一大碗湯面的他們，卻如置身寶庫般驚喜和振奮。華嚴(yán)寺是梁思成久已牽掛的古代建筑杰作，在梁思成的報(bào)告中，這樣記錄他初入華嚴(yán)寺時(shí)的驚喜之情：“殿面闊九間，巍然壓臺上，余輩遽窺全豹，不期同聲驚訝，嘆為巨構(gòu)?！比A嚴(yán)寺的薄伽藏殿中一座佛經(jīng)圖書館里有一排制作精巧的書櫥壁藏，整座壁藏天宮閣是中國現(xiàn)存最古老的書櫥，梁思成贊嘆其為“海內(nèi)孤品”。來到城南的善化寺，梁思成一行未曾料到，在這座不起眼的寺廟中，竟發(fā)現(xiàn)了我國現(xiàn)存面積最大、保存最完整的遼金古建筑群。千年前的殿宇深遠(yuǎn)質(zhì)樸，殿內(nèi)的金代二十四尊諸天造像尤為傳神，令梁思成由衷感慨“殿內(nèi)諸像，雕塑甚精美，姿態(tài)神情，各盡其妙”。

他們詳盡考察了開鑿于北魏時(shí)期的云岡石窟。當(dāng)時(shí)的云岡石窟人跡罕至，周圍是一片貧瘠的土地，他們實(shí)在找不到落腳處，最后一戶農(nóng)家答應(yīng)把一間沒有門窗只剩下屋頂和四壁的廂房借給他們。云岡石窟的藝術(shù)魅力讓他們格外著迷，他們在這無門無窗的屋子里住了三天，吃的是煮土豆和玉米面糊糊，但內(nèi)心卻格外喜悅。做了深入的考古調(diào)查，他們在石窟的建筑裝飾上發(fā)現(xiàn)了大量的文化信息，敏銳地感覺到云岡石窟是西域印度佛教藝術(shù)大規(guī)模進(jìn)入中國的實(shí)證。

梁思成一行在大同雖然只停留了短短十余天，卻為大同留下了深刻的印跡，華嚴(yán)寺、善化寺因他們的調(diào)查報(bào)告而聞名于世。直到抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前夕，梁思成等曾先后四次來山西進(jìn)行考古調(diào)查，留下許多珍貴的考古調(diào)查報(bào)告。

走出梁思成紀(jì)念館，暖陽照耀著古城墻與這座格局精雅的院落，似乎披著金色的光。東面是現(xiàn)代化的大道與高樓，與古樸莊嚴(yán)的古城形成古典現(xiàn)代交映之美，這樣的圖景，正是梁思成心中對古城保護(hù)的美好愿景。而在古城內(nèi)，他們曾懷著莫大的責(zé)任與使命為保護(hù)傳承而考察的華嚴(yán)寺、善化寺等古建，已被精心修復(fù)并呵護(hù)，這是對大師最好的告慰，也是梁思成紀(jì)念館情歸大同的淵源所在。