枯山水庭園與日系家用擺件設計的相互關系研究

曹勇 蔣若琳

摘? 要：日本庭園的設計受禪宗思想的影響極大?？萆剿ピ旱脑O計思想啟發(fā)了現代日系家用陳設擺件的設計。探討枯山水庭園與日系家用擺件設計之間的關系對現代設計有一定啟發(fā)。

關鍵詞：日本庭園設計;枯山水庭園;日系家用擺件設計;聯系與影響

一、日式傳統(tǒng)庭園設計理念

（一）日本庭園效仿“自然”

日本傳統(tǒng)庭園可以分為三大類，筑山庭園是最典型的日式庭園，是自然景觀的微縮版再現。茶庭與禪道密不可分，是日式庭院分布最多的一類建筑[1]?？萆剿@以山石和白砂石靜態(tài)景觀為主[2]。日本庭院通常占地面積較小，與二戰(zhàn)后期日本政府對于住宅的規(guī)劃性建設有關，也反映出日本國民節(jié)省資源的意識。由于日本處于亞洲板塊地震帶，地震發(fā)生率高，再加上二戰(zhàn)時期戰(zhàn)爭的影響，日本民眾的危機意識增強，在庭園住宅的等設計上更多注入安全性、節(jié)能性、私密性等一系列考量。日本庭園的設計從某種程度上反映了日本人的社會壓迫感，而傾向自然設計庭園便是無數日本人茶余飯后放松舒適的精神場所，越來越受到日本人的喜愛，也反映出民眾的內心對于自然的追求與崇拜。

（二）日本庭園景觀元素的和諧應用

日本庭園設計常用到的基本元素有池泉、碎石、殘木、青苔、籬笆、飛石、汀步、蹲踞、石佛像、石龕、石燈籠等。用到的主要設計手法是借用自然實物比擬自然，在事物中領悟自然奧義。

庭園的設計往往考慮到具體空間環(huán)境的陳設和結構布局，枯山水庭園的發(fā)展離不開禪道，禪道影響了茶道的發(fā)展，茶道離不開茶室、茶亭。飛石常用于茶亭的地面，按照一定模數鋪貼在園中地面，兩側有石燈籠作為景觀元素點綴，營造出莊嚴雅致的品茶意境。

（三）日本庭園的設計手法

日本庭園用到材料主要是自然植物，未經人工精細加工的山石，水池的建造，以及可以與日本庭園設計相結合的陳設。日本庭園設計往往結構簡約而不簡單，對細節(jié)的處理往往令人贊不絕口。日本位于東亞，是太平洋西岸島國，終年溫和多雨。自然植物生長茂盛，種類繁多，為園林的修建提供了自然物質資源。在庭園周圍往往采用高墻建設與外界隔開，讓人擁有私密性的環(huán)境。同時專心于營造平靜安寧的庭院景色，使人可拋除外界雜念，沉淀自己，凈化心靈。園林中添置的材料大多為中性的灰色調，呈現出單純、簡潔的結構特點。

二、日本枯山水庭園形式特點與文化內涵

（一）枯山水庭園的形式特點

作為傳統(tǒng)日式庭園的一大分支，枯山水庭園造型質樸，精巧，是日式傳統(tǒng)園林觀結合禪宗思想而形成的獨特文化發(fā)展。枯山水庭園與其名字含義并不同，它無真山無真水，其中融合了中國古典園林早期的造型元素。與日本傳統(tǒng)庭園不同，枯山水沒有水景，以靜態(tài)事物為主。其材料主要運用山石和細白砂石。山石代表著層層高山，白砂石通過鋪掃做出流動狀或螺旋狀渦紋，使人聯想到宇宙星辰，奔騰不息的川流或云霧。以片片苔綠象征蔥郁樹木。其中山石的造型挑選形狀與環(huán)境相匹配的，并與灰色調的色系調性一致，形成微縮版的自然景觀，使觀察者似能通過小物窺見大物，觸發(fā)對自然事物的實感。同時借用園林設計中的“造景”抽象手法，營造出平靜祥和的質樸之美，表現出對自然事物生命更迭的感慨，體現出日本“物哀”之美的佛學思想，同時表達對自然事物的美好憧憬（如圖1）[3]。

（二）禪宗思想賦予枯山水庭園的文化內涵

禪宗思想是中國佛教一大宗派。禪宗思想主張“教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛”。修行者在平靜安然的環(huán)境下靜思打坐，達到對自身的感悟，對新思想境界的認知。

佛教禪宗思想體現了一種寧靜質樸的哲學觀念，突出人與周圍一切事物的融合，追求人與自然的和諧相處，達到“天人合一”的思想境界。

早在中國漢代，便有日本學者來往中國學習漢代思想文化，直至宋代中國佛教禪宗思想及中國文化藝術在日本綻放，此后對于日本思想文化產生了較為深遠的影響。

三、日系家用擺件

與日本庭園中傳統(tǒng)元素的聯系與發(fā)展

（一）日系家用擺件與傳統(tǒng)元素的聯系

“日系”是對日式的現代稱呼，更易貼近現代人生活態(tài)度，與受眾群體進一步對話。家用擺件屬于室內陳設范疇，日系家用擺件是盆景類的工藝品，起到室內美化空間和營造氛圍的作用。主要用到的材料為椴木、樹脂、砂石、油性顏料等。（如圖2）近年來不少文化創(chuàng)意的傳統(tǒng)元素，被現代手工藝技術包裹上新穎的外衣，搖身一變成為當下流行的文創(chuàng)產品，以旅游紀念品或者潮流文化搭配的概念走進人們的生產生活中。不僅提高了產品售賣量，推動市場經濟發(fā)展，而且擴大了文化傳播的范圍。其中家用擺件即是當下流行的家庭氛圍營造產品?，F在工作任務多，工作壓力大的80、90后人群，在生活中越來越想要一個舒適放松的環(huán)境，來緩解壓力與疲憊感。因此現代家裝設計充分考慮到人們的精神需求，對室內軟裝越來越重視，日系家用擺件被廣泛應用到室內陳設。

（二）日系家用擺件的廣泛發(fā)展

枯山水庭園對日本佛教禪宗思想的理解與感悟，已受到一些社會群體的認可。表現在設計上則為簡約而色調清新脫俗，簡約能夠節(jié)省生活的空間，而擺件作為一種輕型擺設占據家中一角，可減去室內空間壓力，擺件體積與樣式可以隨意挑選，與室內環(huán)境相搭配。其中砂石鋪設的紋樣和山石的位置，都可依據個人喜好進行創(chuàng)作。造型上擺件形態(tài)各異，將不同的山石紋理運用到極致，極其精美細膩。

四、枯山水庭園與日系室內擺件的聯系與影響

枯山水庭院受日本傳統(tǒng)文化影響，在設計上尤為講究。禪宗思想的影響，為整體園林增加了佛學理念的思想內含。在設計上充分考慮園林構造空間與民族特色文化，繼承傳統(tǒng)的同時，又大膽創(chuàng)新?，F代對于枯山水庭園的修建早已不止于前人的技術和理解方式，而是大膽進行園林藝術的新探索，將現代新科技和新技術用于庭園的創(chuàng)新設計，使枯山水庭園更具時代性。由此，整體設計更加符合現代人的理解，將受眾引入新的環(huán)境，給受眾帶來新的體驗與認知。日系室內擺件作為室內陳設物，是現代室內設計不可或缺的內部軟裝飾品。室內陳設藝術起源于現代歐洲對于室內設計的需求。對于日系室內擺件可大致定義為對室內空間的內部裝飾，起到美化室內效果，滿足人們起居休閑對于視覺效果的追求，打造安心舒適的室內環(huán)境氛圍。同時，室內擺件陳設品能突出室內空間的設計風格。室內擺件軟裝飾品的擺放可起到調節(jié)室內環(huán)境色調的作用，給視覺上增添亮點，更能突出對于室內設計的整體風格。總之，整個庭院與室內設計，在了解當地群眾所處地域及民族特色文化的基礎上，將其作為元素融入到環(huán)境的整體設計中，根據受眾的審美傾向進行相應的設計。近年流行的日系室內擺件對枯山水庭園文化的傳播與發(fā)展起到了推動作用。

五、結語

運用日系家用擺件的建議：一是室內陳設品是在配合室內風格基礎上起到點綴的作用，并不能孤立地作為空間風格的展現品。日系室內擺件適合風格設計上較為簡約而典雅的環(huán)境，所以在裝飾過程中應當首先考慮空間設計風格的定位。二是隨著現代生產制造技術的不斷進步，手工業(yè)逐漸被機械化生產所替代，一些商家為了提高生產量，購買廉價材料，粗制濫造，不但破環(huán)了產品原有形象，而且造成了嚴重的環(huán)境負擔。應當考慮到家用安全性，要使用綠色環(huán)保的現代科技材料。三是對于擺件的可調節(jié)性，可以按照個人喜愛的風格進行創(chuàng)作，給山石做出不同的紋樣，對綠植位置的合理擺放，對細砂石條紋進行的處理等。四是不應該有守舊觀念，要在擺件設計上大膽創(chuàng)新，可以結合新材料、新技術手段大膽進行題材、理念的拓展。想要得到大眾的喜愛，就應該秉持時代性與創(chuàng)新性的設計思想。五是要拓展更多的銷售領域，與不同的體裁相結合，例如將枯山水庭園的設計理念運用到茶桌的家居設計概念上，體現出茶禪思想的意境，就是很好的結合案例。

參考文獻：

[1]官曉晶.傳統(tǒng)草庵風茶室意象在日本現代建筑中的繼承[D].上海：同濟大學，2007.

[2]謝璞.枯山水景觀源流探析[D].上海：上海大學，2014.

[3]楊君.日本文學中“物哀”與“幽玄”的美學分析[J].南昌工程學院學報，2018（5）：59-62.

作者簡介：曹勇，中北大學藝術學院碩士研究生。

蔣若琳，中北大學藝術學院碩士研究生。