留白在新中式室內(nèi)空間中的運用

覃慶貴 李倩瑤

摘? 要：文章以新中式風(fēng)格為基礎(chǔ)，探究留白在室內(nèi)空間中的運用方式，研究以“雪”為設(shè)計概念與留白結(jié)合的設(shè)計方式，強調(diào)其在室內(nèi)空間中布局、造型、光色、裝飾品等各方面的運用。

關(guān)鍵詞：新中式;雪;留白

引言

隨著時代的變化，很多設(shè)計者希望能在設(shè)計中給人們回歸大自然的感覺，放慢腳步去欣賞這個世界的美好?，F(xiàn)在很多住宅的設(shè)計都朝著第四代住房靠攏，每一層都可以享用私家庭院。這類住宅，尤其是別墅或是改善型住宅，相對于普通的住宅而言，會愈加凸顯人們放慢腳步，享受生活和回歸自然的感覺。古時，家家戶戶都是獨立的一個小院子，小茅房。在設(shè)計上，追求曲水流觴、疏密自然、天人合一的效果。“留白”的設(shè)計主題希望能夠做到讓人在別墅中，如同在輕云薄霧之中，樹影成畫。雖然設(shè)計的理念是從古代園林出發(fā)，但是實際上，也借鑒了中國畫的水墨意境，設(shè)計中會運用新中式風(fēng)格。新中式的格調(diào)不僅可以保留傳統(tǒng)中式的韻味，同時也可能化繁為簡，取得更加豐富的效果。而在眾多的中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素中，留白自古有之。中國畫很講究留白，“白”代表如“云”如“水”如“雪”等人能夠看得見，卻實際上難以捉摸的東西。而通常的室內(nèi)設(shè)計就可以運用這種手法，如以“雪”為主題，很多裝飾適當(dāng)做出留白處理，每一處的留白，都有一點裝飾去襯托。就像是中國畫，有山有水，有虛有實。將中國畫中的黑白虛實運用在整個別墅的設(shè)計中，相對的，也會將“黑”適當(dāng)增加一點色彩，使得整個設(shè)計能夠有著自然的生機。最妙的自然，最妙的意境，不是繁市鬧景，也不是幽靜的森林，而是設(shè)計者所向往的，又捉不住的云煙。其實作為一個南方人，是很希望能看到雪景的，白茫茫的一片，仿佛能夠包容萬物。它不像云，看上去伸手就能觸碰到，實際上怎么也摸不到。但是它最終也會成為云，在設(shè)計者觸碰過之后，去它該去的天空。如果設(shè)計者們可以身處在這種意境當(dāng)中，那豈不是妙不可言嗎？所以設(shè)計者才會想做出這樣的一款設(shè)計。像身在云霧，確在自然。

一、新中式風(fēng)格

新中式設(shè)計的起步比較晚，然而它的變化多，很受現(xiàn)代人喜歡。新中式源于傳統(tǒng)的中式風(fēng)格。經(jīng)典的傳統(tǒng)中式風(fēng)格，不僅在建筑上有著穩(wěn)重的設(shè)計，每一構(gòu)件的設(shè)計都是繁復(fù)的，巧奪天工，而且更參考了古典園林的移步換景手法，甚至天人合一的境界，增加了空間的層次感?？墒请S著時代的變遷，人們越來越喜歡簡易明了的東西，就如西方的現(xiàn)代簡約格調(diào)，是后來人們所青睞的風(fēng)格之一，簡單的設(shè)計，明亮的空間感，讓人覺得身心更加輕松愉悅。新中式風(fēng)格承傳著傳統(tǒng)中式風(fēng)格的文化底蘊，又能在工藝上減少繁瑣，以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計元素，去掉多余繁復(fù)的裝飾，以其華麗而幽雅的特點被許多人所接受。新中式風(fēng)格將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的形式巧妙融合在一起，它就是一種文化的傳承。人們常說：民族的就是世界的，民族的就是時尚的。新中式格調(diào)正好能夠證實這種說法。任何一種風(fēng)格都不是隨意就可以演變出來的，正如新中式風(fēng)格，它是必須不斷琢磨，從各種功能上綜合考量的。在空間的布局上，新中式風(fēng)格會繼承傳統(tǒng)中式的空間布局而加以改善，從而使其更加有層次感。如不再刻意講究對稱，而是更加注重以人為中心，因人而宜，因地制宜。在功能上，新中式風(fēng)格會特別重視室內(nèi)空間的合理分配，不僅需要重視空間的層次感，又要根據(jù)人口數(shù)量，對室內(nèi)功能需求做到合理分工。在造型上，傳統(tǒng)中式風(fēng)格的構(gòu)架，如窗欞、門墩、磚雕等可以被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)局部裝飾，室內(nèi)擺設(shè)多選擇瓷器、燈具等，這樣不僅可以充分體現(xiàn)出新中式室內(nèi)設(shè)計簡潔、質(zhì)樸和內(nèi)斂的特點，還可以更好地滿足現(xiàn)代人對于現(xiàn)代簡約生活的追求[1]。色調(diào)上傳統(tǒng)的中式格調(diào)很多以黑、白、深紅、綠色、褐色等深色為主，使得整個建筑給人一種沉穩(wěn)大氣的感覺。而新中式風(fēng)格會以灰色、白色、黑色等淺色搭配原木色、米色等自然色為基調(diào)，再加上園林的紅、黃、藍、綠為點綴。這樣不僅使室內(nèi)設(shè)計更具時代氣息與現(xiàn)代美感，而且可以給人們舒適、溫暖、自然的視覺享受[2] 。

新中式風(fēng)格的設(shè)計，還需更加深入探討，還得不斷提升設(shè)計者的文化修養(yǎng)和設(shè)計水平。只有在多方位的知識積累中，才能逐漸去深入了解傳統(tǒng)中國文化和當(dāng)代社會的現(xiàn)代時尚元素是如何結(jié)合在一起的。

二、“雪”設(shè)計主題

（一）“雪”與“留白”

“雪”與“留白”都有一個共同點，都是“虛”的一種表現(xiàn)。繪畫要虛實結(jié)合，室內(nèi)設(shè)計搭配中，虛實結(jié)合也是一個至關(guān)重要的原則。而“雪”與“留白”的概念息息相關(guān)。

什么是“留白”，它是中國畫中的一種畫風(fēng)。用空白表現(xiàn)云或者水，去襯托山與樹的實，讓整幅畫的視野變得更加廣闊和空靈。以中國畫來說，南宋的馬遠和夏圭善于留白。馬遠的構(gòu)圖多是邊角方式，而夏圭則是以半邊景物表示空間，所以后人都稱之為“馬一角”和“夏半邊”。但是最開始這種構(gòu)架的則是隋代的展子虔，其代表作是《游春圖》。其畫運用了空白將遠山虛化，打造出一種近在眼前的視覺空間效果。其效果，正如笪重光《畫筌》言：“虛實相生，無畫處皆成妙境?！盵3]24留白也是道家思想的體現(xiàn)，以“無”去表現(xiàn)“有”的真正意義?！独献印返牡谒氖轮姓f：“天下萬物生于有，有生于無?！敝袊鴤鹘y(tǒng)戲曲的書法也把白當(dāng)墨來用，強調(diào)“計白當(dāng)黑”，把書法中字的點畫間架和安排字、行之間空白關(guān)系的方法稱之為“布白”。還有，中國的傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)也講究“實景清而空景現(xiàn)”。中國傳統(tǒng)戲曲的舞臺上一般不設(shè)逼真的布景，而靠演員靈活地運用表演程式和手法來表達舞臺人物的內(nèi)心情感和行動，使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求。在以“雪”為設(shè)計的主題中，以裝飾的“虛”襯托家具的“實”，把中國畫“大象無形”式留白手法運用于室內(nèi)裝飾的三維空間中。由此創(chuàng)造出一種新的感覺，再加上新中式風(fēng)格的韻味，能夠為生活增添一份安然淡雅的氣韻。

（二）“雪”的元素

在室內(nèi)設(shè)計中，以“雪”為主題，并非是將其純白色運用其中，而是以淡色為主調(diào)，以深色為輔，再加上自然色的點綴，形成整個空間的顏色表現(xiàn)。例如在客廳上，設(shè)計者選取的沙發(fā)以褐色實木為框架，以米白色、裸粉色以及米黃色的麻布作為沙發(fā)墊和抱枕的布料。為了作對比，在單人沙發(fā)上，設(shè)計者用褐色的布料作抱枕的裝飾，對應(yīng)實木框架，也有著一虛一實的效果。在沙發(fā)的背景墻上，用米白色的麻布材質(zhì)作為背景墻底部，四副相隔的掛畫占據(jù)了整面墻的三分之二。白色的底如“雪”一般，伸展出來的枝木花朵，如同寒雪中的梅花，傲人綻放。但是在花的表現(xiàn)上畢竟采用梅花，用淡藍色的花去作為裝飾，藍色是一種冷色調(diào)，與整個客廳的暖色調(diào)做一對比。藍色也是一種純潔、安詳?shù)念伾Ｕ麄€背景墻表達了設(shè)計者希望戶主可以像梅花一樣堅強傲人，同時希望這個家可以使戶主感受到安詳，純潔。在實木屜柜上，白色的陶瓷與窯變之色，為客廳增加了一份幽雅。迎客松盆栽，與裝飾花盆放置電視柜的兩旁，綠色與紅色的襯托，讓整個空間多一份生機感，同時也不會讓淺色調(diào)過于單調(diào)。整個空間中除了沙發(fā)的材質(zhì)和陶瓷，設(shè)計者還放置了一些透明材質(zhì)的裝飾，如玻璃瓶，雖然是透明的，但是裝上水之后，可以很好地反射出外界的顏色，充分體現(xiàn)出了“無”就是“有”的概念。

三、新中式與“雪”的結(jié)合

（一）“雪”在新中式的整體需要

在新中式設(shè)計風(fēng)格中，淺色系是其主打。在此基礎(chǔ)上，再結(jié)合山水畫的烘托，從而突出了主題。在眾多新中式的設(shè)計中，每一個主題，都有著相對應(yīng)的色調(diào)。例如廣西陽朔的陽朔彰泰十里春風(fēng)T2樣板房。它的主題是青花瓷，整個設(shè)計團隊充分應(yīng)用了青花瓷中的白與藍的基調(diào)，以深褐色、黑色為輔，將歷史融入整個青花案中，很好地體現(xiàn)出盛唐時期的高雅，又有宋代的飄逸，明清的繁華。而設(shè)計者之所以做一個“雪”的主題，是以中國畫為主打，以白為主，以黑為輔，希望整個空間感如中國畫一樣，體現(xiàn)老子的“大象無形”，莊子的“虛室生白”思想。另一個次主題是自然，但設(shè)計者希望它不同一般的自然，去擺置植物之類，而是創(chuàng)設(shè)如青山上一縷云煙的境界。設(shè)計者所理解的自然更多時候是有著禪意，跟佛家的幽靜肅然有點類似，以靜制動?！皷|西方的出發(fā)點并不相同，但歸途應(yīng)該有其一致性，那就是期望到達了解自然宇宙人間的廣闊的境界?！盵4]所以在主題上設(shè)計者并沒有直接用自然物或者是中國畫“留白”等一些直白的詞語去表達設(shè)計追求，而是用“留白”去烘托。設(shè)計者所想去追求的一種東西，向往著回歸田園生活，希望置身深山中，看著祥云的變化，感受著雪落在身上的觸感。這就是設(shè)計者所希望的，使人在家里能夠體驗到萬物的變化，在靜止的空間中，也能夠看到更多的變化所在?！把敝皇且粋€形容詞，設(shè)計者所設(shè)計的空間是暖色調(diào)的，但是設(shè)計者用的詞語確實是冷調(diào)的，體現(xiàn)出設(shè)計者整個核心的“留白”概念。所以在整個設(shè)計中，它是一個重要的部分。

（二）“雪”在新中式別墅設(shè)計的作用

清代書畫家笪重光說：“空本難圖，實景清而空景現(xiàn);神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣;虛實相生，無畫處皆成妙境?！盵3]24意思就是在空間上的虛實結(jié)合，會讓畫的“有限”變得“無限”，即是有意境的。很多時候越是傳神的東西就越難去描繪出來，要能夠做到結(jié)構(gòu)準確，就更加難了，所以才需要以虛去化形，將其神韻凸顯出來，就能做到形神兼?zhèn)?。所以在整個空間中，“雪”代表著虛的地方，也是將“有限”化為“無限”的可能。所以在構(gòu)圖處理上，如果位置經(jīng)營不當(dāng)，有畫的地方（實）也會成為多余，若虛實安排合理，即使虛空無物的留白也定會妙趣橫生[5]。圓也是中式設(shè)計中很常用的一種圖形，看似很簡單，實際包含的意義卻很奇妙。圓形就如一個畫面，空的便是‘虛，能夠與整個大空間相呼應(yīng)。另外還會采用瓷器作為裝飾。形狀不一，顏色不一的瓷器都是一種點綴。還有的用一些假山石，增加空間的實感。裝飾型的小花瓶配上簡單的一束花，不僅可以增加空間的生機感，也可以讓人感到安逸。

四、結(jié)語

中國藝術(shù)博大精深，每一次去探索都會獲得不同的感受。其實每一種設(shè)計都有著異曲同工之妙，但是都希望能夠滿足當(dāng)時人們的需求，能夠?qū)⒃O(shè)計做到最好。我們探討的設(shè)計主要是以新中式風(fēng)格為主，希望將這種風(fēng)格做到最好，也希望通過設(shè)計能夠?qū)⑿轮惺剿鶄鞒械闹袊鴤鹘y(tǒng)文化底蘊給傳遞出去。

參考文獻：

[1]韓超.新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的意義與表現(xiàn)略議[J].美術(shù)教育研究，2014（17）：101

[2]廖豐平.消費文化時代新中式室內(nèi)設(shè)計探析[J]. 美術(shù)大觀， 2015（10）：99.

[3]笪重光.畫筌[M]. 成都：四川人民出版社，1982.

[4]龔靜.寫意——龔靜讀畫[M].上海：東方出版社中心，2012：85.

[5]黃保健.淺論繪畫藝術(shù)中的“虛實相生”[J].池州學(xué)院學(xué)報， 2009（4）：110.

作者簡介：覃慶貴，廣東培正學(xué)院教師，主要從事環(huán)境設(shè)計工作。

李倩瑤，廣東培正學(xué)院環(huán)境藝術(shù)學(xué)。