摘? 要:古村落是歷史文化的重要載體,保護(hù)及開(kāi)發(fā)古村落建筑文化既有利于民族文化傳承,也有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。佛山西樵鎮(zhèn)松塘古村建筑具有獨(dú)特的文化價(jià)值,保護(hù)與開(kāi)發(fā)古村落,和古村落品牌形象的塑造可以統(tǒng)一起來(lái)。
關(guān)鍵字:古村落;文化保護(hù);開(kāi)發(fā);品牌形象
基金項(xiàng)目:佛山市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì),項(xiàng)目編號(hào):2019-GJ084。
一、引言
我國(guó)擁有數(shù)量多而又獨(dú)具特色的古村落,蘊(yùn)含著大量的物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn),作為中華民族的智慧結(jié)晶,既是我國(guó)不可再生資源,也是可開(kāi)發(fā)可利用的有價(jià)值的旅游資源。因此,我們必須高度重視古村落的存在現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì),在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí),開(kāi)發(fā)和發(fā)展古村落。珠江三角洲地區(qū)集聚了大量的具有嶺南特色的古村落,同時(shí)它也是引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的地區(qū)之一。近些年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,人口規(guī)模加大,城市迅速擴(kuò)張,大面積的城市改造開(kāi)發(fā),使得一些嶺南傳統(tǒng)村落開(kāi)始慢慢消失。因此,在城市化進(jìn)程中如何科學(xué)保護(hù)和開(kāi)發(fā)古村落是亟待解決的問(wèn)題。
廣東省佛山市南海區(qū)西南部西樵鎮(zhèn)屬于珠江三角洲水網(wǎng)地帶,它是西樵山遺址文化的發(fā)祥地,這里古村落數(shù)量繁多,僅西樵山間就有7個(gè)古村落。松塘村是其中的代表,也是中國(guó)歷史文化名村,松塘古村的保護(hù)與開(kāi)發(fā),對(duì)佛山地區(qū)古村落保護(hù)與發(fā)展將有很好的示范作用。
二、松塘古村建筑特征分析
松塘古村古樸而歷史悠久,距今約有800年的歷史。村中水塘首尾相連近數(shù)十畝,傳說(shuō)是開(kāi)村300年后開(kāi)挖而成的。全村北側(cè)、南側(cè)與西南側(cè)環(huán)繞著三個(gè)山崗,村口向東,紫氣東來(lái),藏風(fēng)聚氣,故有“三臺(tái)獻(xiàn)瑞”之說(shuō);村落的四周遍布一些小型丘陵,分別有文閣崗、金鐘崗、飛燕崗、珍崗、老東崗相依圍繞,形成一塊微型盆地。村落梳式布局的建造既考慮了自然地理因素和環(huán)境因素,更重要的是能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)丶彝ビH情的傳統(tǒng)文化習(xí)俗(如圖1、圖2)。
松塘村最具特色的是水塘建在村中心,百巷歸一,巷巷朝塘。松塘村建筑頗具嶺南建筑特色,處處彰顯著水陸兼?zhèn)涞膸X南歷史文化古村的獨(dú)特魅力(如圖3、圖4)。
村中宗祠家廟、家塾書(shū)舍、鑊耳民居、古井古樹(shù)等處處可見(jiàn),構(gòu)成了完整的嶺南古村風(fēng)貌。古村里的祠堂朝向基本都是座北朝南,冬暖夏涼:房屋朝南,冬季背風(fēng)朝陽(yáng),夏季迎風(fēng)納涼。松塘村有泥墻老房,墻體厚實(shí),門(mén)窗窄小,屋檐特長(zhǎng)(其中有的用金、銀包磚裝飾)。鑊耳大屋,是廣東珠江三角洲建筑文化繁榮的見(jiàn)證(如圖5、圖6)。
三、松塘古村文化價(jià)值分析
傳統(tǒng)的表演藝術(shù)、民俗民風(fēng)活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)日、民間傳統(tǒng)手工藝等,都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),體現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐奈幕瘍r(jià)值。松塘古村至今也保留著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),凝聚著一定歷史時(shí)期地區(qū)的社會(huì)文化內(nèi)涵,包括名人故居、祠堂寺廟、戲臺(tái)、民間工藝等,申請(qǐng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)等各類歷史文化名村和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等項(xiàng)目,并恢復(fù)了中秋節(jié)“燒番塔”,農(nóng)歷八月廿七“孔子誕”,春節(jié)期間的“飄色”、文誕武誕拜神舞獅等多種民俗活動(dòng)[1]。古村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為松塘古村的文化開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)。
四、松塘古村人文環(huán)境分析
松塘村繼承了崇文重教的傳統(tǒng),從“明德社學(xué)”石匾中的記錄可以看到,自宋朝以來(lái),松塘村人才輩出,群冠鄉(xiāng)里?!靶㈨樃改福鹁撮L(zhǎng)上;和睦鄉(xiāng)里,莫做非為” 是松塘村的村訓(xùn),尊老愛(ài)幼、和諧共處的村里氛圍一直是村里的風(fēng)氣。
特別是村里出了一批文人名士,給村里增添不少色彩,有翰林區(qū)玉麟,進(jìn)士區(qū)諤良等。據(jù)考證,僅明清時(shí)期松塘村就出了十幾名進(jìn)士和舉人。也有一些人領(lǐng)軍從政,建功立業(yè)等。另外,在村內(nèi)的祠堂、廟宇、家塾、門(mén)樓題名處,精妙的對(duì)聯(lián)處處可見(jiàn),這也為松塘村增添了濃郁的人文氣息。同時(shí)這里也是我國(guó)著名女革命家區(qū)夢(mèng)覺(jué)的故鄉(xiāng),是大革命時(shí)期人才的搖籃。松塘村歷史上人才輩出,至今保存完好的旗桿石群依然屹立在祠堂門(mén)前,其豐富的歷史文化底蘊(yùn)和價(jià)值,在村落規(guī)劃、建筑、歷史等方面都有重要的研究意義[2]。
五、松塘古村保護(hù)和開(kāi)發(fā)的依據(jù)
(一)傳統(tǒng)街巷和重點(diǎn)地段的保護(hù)與開(kāi)發(fā)
松塘古村要保持街巷和建筑外貌,避免使用現(xiàn)代建材破壞原有建筑風(fēng)格,應(yīng)遵循以下原則:一是對(duì)原有建筑的修繕,盡量恢復(fù)原貌。二是對(duì)重構(gòu)建筑,其造型、材質(zhì)、色彩等設(shè)計(jì)搭配,應(yīng)與古村落原有的基調(diào)保持一致。三是對(duì)服務(wù)指示系統(tǒng)設(shè)計(jì)要能夠與原有的建筑融合,避免與其建筑風(fēng)格形成反差。
(二)回歸傳統(tǒng)手工藝和文化底蘊(yùn)
松塘古村歷經(jīng)幾百年,傳統(tǒng)手工藝精湛,文化底蘊(yùn)深厚,特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為佛山古村落對(duì)外文化宣傳與輸出奠定了深厚的基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,許多民間文學(xué)與美術(shù)、傳統(tǒng)音樂(lè)與戲劇、傳統(tǒng)手工藝等文化瑰寶及其工匠精神漸行漸遠(yuǎn)。在松塘古村保護(hù)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,我們要讓傳統(tǒng)手工藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)回歸到古村落,與民間藝術(shù)和諧共長(zhǎng)。
(三)基于古村落的精神文化內(nèi)涵
松塘古村落自古以來(lái)有著尊老愛(ài)幼、和諧共處的文明風(fēng)氣,村落里有大量的居民居住和生活,處處體現(xiàn)著淳樸的民俗、民風(fēng)。它的保護(hù)與開(kāi)發(fā)不是簡(jiǎn)單地對(duì)古建筑物進(jìn)行修復(fù)建造,而應(yīng)該建立在尊重居民,方便居民和傳承文明的基礎(chǔ)上進(jìn)行,這樣才能使松塘古村的開(kāi)發(fā)更有意義,使其精神文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大。
六、松塘古村品牌形象塑造及推廣
古村落的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可為旅游開(kāi)發(fā)提供較高的價(jià)值。在充分調(diào)研、分析佛山古村落歷史文化價(jià)值的基礎(chǔ)上,要以“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、美麗佛山”為主題品牌形象,對(duì)松塘古村建筑特點(diǎn)、生態(tài)環(huán)境、人居生活等方面進(jìn)行向外宣傳及推廣。
(一)松塘古村品牌形象設(shè)計(jì)
1.理念識(shí)別設(shè)計(jì)
理念識(shí)別系統(tǒng)在品牌形象設(shè)計(jì)中起著宏觀指導(dǎo)的作用。理念容易深入人心,凝結(jié)著古村落的文化價(jià)值。比如廣告通俗易懂易記,不僅使人們理解品牌理念,而且能記住品牌,宣傳佛山。因此,尋找適合松塘古村的廣告語(yǔ),會(huì)使松塘古村更加深入人心,如“八百年的世外桃源,南海松塘古村”等理念,都能很好地宣傳松塘古村落,使其深入民心。
2.視覺(jué)形象設(shè)計(jì)
傳統(tǒng)村落視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)是結(jié)合地域特征和文化特色,以圖像、文字、色彩、視頻等元素設(shè)計(jì)出具有針對(duì)性的傳統(tǒng)村落視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)[3]。通過(guò)這樣的視覺(jué)沖擊和審美感受,讓游客對(duì)旅游地留下深刻而又美好的印象。但是在開(kāi)發(fā)過(guò)程中,古村原有的格調(diào)不能被破壞,要恰到好處地將現(xiàn)代技術(shù)的視覺(jué)效果融入到古村落諸元素中去,使其沒(méi)有違和感,否則將會(huì)失去古村落的韻味。因此,松塘古村在品牌建設(shè)過(guò)程中,視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)要遵循的原則有:新建的材質(zhì)選擇要與古村落的格調(diào)相一致,相協(xié)調(diào);新建的造型要符合自然性、原生態(tài)性和藝術(shù)性;新建色彩要和古村落的色調(diào)相融合[4]。
3.行為識(shí)別設(shè)計(jì)
行為識(shí)別系統(tǒng)屬于實(shí)地執(zhí)行方面的識(shí)別。松塘古村村民的形象、行為及生活態(tài)度,管理及服務(wù)人員的行為,游客的旅游行為等都體現(xiàn)著旅游形象。行為識(shí)別設(shè)計(jì)將在理念識(shí)別設(shè)計(jì)的宏觀指導(dǎo)下,對(duì)松塘古村的村民形象、服務(wù)形象及旅游形象等方面進(jìn)行管理和規(guī)范,使松塘古村品牌形象得到進(jìn)一步提升。
(二)松塘古村品牌形象宣傳推廣策略
推廣宣傳可以提高古村落在國(guó)內(nèi)外旅游者中的知名度,它是旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的必不可少的重要手段。良好的宣傳推廣策略,能夠幫助松塘古村打造一種個(gè)性鮮明的品牌形象。
1.電視媒體推廣
作為目前效果最好的廣告載體電視媒體,具有生動(dòng)性、實(shí)時(shí)性和普及性。對(duì)松塘古村進(jìn)行宣傳片的拍攝,以電視廣告的形式在當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)或省臺(tái)等進(jìn)行宣傳推廣,使人們對(duì)松塘古村的認(rèn)識(shí)更加清晰,同時(shí)也激起人們對(duì)松塘古村的旅游興趣。
2.公共活動(dòng)推廣
松塘古村落在宣傳方面,打造特色活動(dòng),會(huì)使宣傳的效果更為突出。比如松塘舉辦的一些藝術(shù)活動(dòng)中,著名的南派醒獅、正月初四的“飄色”巡游盛會(huì)、農(nóng)歷六月廿四的關(guān)帝誕、八月十五中秋節(jié)的“燒番塔”等,或拍攝以松塘古村為題材的影視節(jié)目或短片等,都是對(duì)松塘古村進(jìn)行宣傳推廣的方式。
3.互聯(lián)網(wǎng)媒介推廣
近些年來(lái),互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展勢(shì)頭猛進(jìn),助力各行各業(yè)的宣傳推廣,松塘古村落也要緊跟時(shí)代步伐,跟隨當(dāng)前熱門(mén)的新媒體營(yíng)銷方式,以廣東省網(wǎng)絡(luò)傳播為平臺(tái),向全國(guó)乃至全世界宣傳松塘古村落,提高其知名度,同時(shí)也拉動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。
4.動(dòng)漫媒介傳播推廣
松塘古村與動(dòng)畫(huà)專業(yè)機(jī)構(gòu)相互合作,制作松塘古村主題性動(dòng)畫(huà)片,將動(dòng)畫(huà)片的背景取材于古村落,通過(guò)富有情節(jié)的動(dòng)態(tài)畫(huà)面進(jìn)行宣傳與傳播,形式新穎[4]。
七、結(jié)語(yǔ)
每一個(gè)傳統(tǒng)村落都是一部史書(shū),記載著地域性的自然景觀和人文環(huán)境。古村落是中華民族千百年來(lái)的積淀,是先輩們遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富,有著特定的生存價(jià)值和文化價(jià)值,需要后人去積極保護(hù)和傳承。松塘古村是西樵文化的典型代表,在保護(hù)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,應(yīng)充分重視塑造品牌形象,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介、動(dòng)畫(huà)媒體進(jìn)行宣傳推廣,使松塘古村的建筑及其人文文化得以傳承并在現(xiàn)代文明社會(huì)中再度溢彩生輝。
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作者簡(jiǎn)介:唐勁羽,碩士,廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。