論客家裝飾藝術(shù)對當(dāng)代設(shè)計的啟示

摘? 要：客家裝飾藝術(shù)是一種有著悠久的歷史和地方特色的文化。它們主要存在于客家建筑、器具、服飾上，其特點是質(zhì)樸而貼近生活?？图已b飾藝術(shù)反映著客家人民的審美情趣和生活理想，是一種文化與藝術(shù)的體現(xiàn)，

關(guān)鍵詞：客家裝飾藝術(shù);設(shè)計元素

一、客家裝飾藝術(shù)

（一）客家裝飾藝術(shù)概述

客家裝飾藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著客家人的歷史信息和精神情感。研究客家裝飾藝術(shù)需要建立在研究客家人發(fā)展形成的基礎(chǔ)上。客家裝飾藝術(shù)與客家人的生活緊密相關(guān)。客家裝飾藝術(shù)可以歸納為建筑裝飾藝術(shù)、器具裝飾藝術(shù)、服飾裝飾藝術(shù)?？图医ㄖb飾藝術(shù)體現(xiàn)在民居建筑、祠廟建筑、塔建筑和橋亭牌坊以及其他建筑藝術(shù)上;客家服飾裝飾藝術(shù)體現(xiàn)在客家人的日常穿著上，以客家婦女和孩童服飾最為突出;客家器具裝飾藝術(shù)體現(xiàn)在客家人手工藝術(shù)品、生活器具上?？图胰送ㄟ^建筑、器具和服飾上的裝飾圖案來體現(xiàn)具有本土特色的文化和客家人對未來的美好愿望。客家民系形成經(jīng)歷了漫長的歷史過程：唐代安史之亂，北方地區(qū)長期戰(zhàn)亂，部分民眾為了躲避戰(zhàn)爭南下進入贛、閩、粵三地，與當(dāng)?shù)鼐用窆餐?，隨后發(fā)生血緣和經(jīng)濟文化上的交融，慢慢地組成自己的族群，具有客家風(fēng)格特點的建筑紛紛出現(xiàn)，客家建筑裝飾、客家服飾裝飾和客家器具裝飾也相繼發(fā)展，三者構(gòu)成了客家裝飾藝術(shù)的主體。

（二）客家裝飾藝術(shù)紋樣分類與寓意

客家裝飾圖案可分為動物裝飾、植物裝飾、幾何圖案裝飾和神話人物裝飾。動物的裝飾紋樣主要有龍、鳳凰、獅子、瑞獸、麒麟、鳥、魚、象、蝙蝠和龜?shù)龋渲惺褂米疃嗟臑辇堷P、麒麟、蝙蝠。它們更多用于墻面、天花部位和器具上。這些動物形象各有其內(nèi)涵，龍鳳是權(quán)力和地位的象征;麒麟是神話傳說中的動物，是送子神獸;魚常用于客家服飾中，“魚躍龍門”在古代被人們視為吉祥的象征，同時也是客家人對家庭幸福的美好憧憬;獅子圖案常用于門當(dāng)上，有震懾八方的含義;蝙蝠有著“?！钡闹C音，客家人們經(jīng)常說“福（蝠）在眼前”、“五福（蝠）臨門”?？图业闹参镅b飾紋樣主要有桃花、蓮花、牡丹、梅、蘭、竹、菊、靈芝、蔓草、蒼松和芙蓉等，它們更多用于窗花、墻面、石木雕刻和服飾上。牡丹通常和蓮花一起使用，有榮華富貴的意思;梅花體現(xiàn)了客家人謙虛和堅韌的品質(zhì);蘭花代表著客家人樸實無華的高尚品格;蒼松代表著長壽。幾何裝飾紋樣主要有幾何裝飾題材，如卍字紋、回紋等。卍字紋是古時的一種符咒，最早人們是把它看成太陽和火的象征，有著吉祥的含義;而連綿不絕的回文，具有強烈的美感。幾何裝飾紋樣多用于窗花、木雕、服飾和手工器具。神話人物裝飾主要有福、祿、壽、八仙等，一般用于墻體和天花，這些裝飾體現(xiàn)著客家人對和諧幸福、趨吉避兇萬事平安的愿望。綜上所述，客家裝飾不僅體現(xiàn)著客家人的審美和情感，而且還表達著客家人對美好生活的向往，它賦予客家文化獨有的氣質(zhì)，在建筑、服飾、器具用品中延續(xù)至今。

（三）客家裝飾藝術(shù)的形態(tài)特征

客家裝飾藝術(shù)的形態(tài)特征可從造型上、視覺上和功能上分析。造型上，客家裝飾通常是常見的動物、植物、神話人物和幾何圖案，這些東西都是與人們生活息息相關(guān)的，它們的造型優(yōu)美，它們最原始的樣式，以對稱、重復(fù)等手法刻畫在建筑、服飾以及生活器具上，就能夠生動而美觀。幾何紋樣線條造型優(yōu)美，客家人采用變化、夸張的手法創(chuàng)作出符合大眾審美的圖形，客家建筑、服飾，尤其在器具工藝品上更為突出?？图已b飾的造型也多有寓意，如福壽雙全（兩只蝙蝠和兩只桃子）、五福臨門（五只蝙蝠在門墻上）、四季平安（柿和瓶）等，用數(shù)量和諧音的方式來表達吉祥的寓意。客家裝飾不僅僅是單體元素的展示，它們還把動物和植物相結(jié)合、植物和幾何紋樣相結(jié)合，如木雕中樹枝與鳥結(jié)合設(shè)計、窗花中樹葉和回紋結(jié)合設(shè)計。在視覺上，客家裝飾注重形式美，強調(diào)線條優(yōu)美、色彩突出、形象生動，使人感到身心愉悅?？图已b飾藝術(shù)中的色彩運用也頗有講究，是最能夠傳達情感的。吉祥的裝飾紋樣一般是運用紅色較多，如貼于建筑墻面的剪紙、天花等。藍色用在客家服飾上較為明顯，客家服飾樸素，整體藍色面積大，只是在服飾細節(jié)上做紋樣，金色和銀色用于襯托畫面主體色，增加局部的質(zhì)感。黑白色常用于降低對比，多用于客家器具。在功能方面注重實用性，客家建筑裝飾、服飾裝飾和手工器具裝飾上都有體現(xiàn)，尤其在客家建筑裝飾更為明顯。由于客家人主要分部在贛、閩、粵三地，那里氣候潮濕、天氣炎熱且陽光充足，為了防止強光進入，客家建筑在設(shè)計上采用了合式天井，可根據(jù)人們的需求和天氣狀況靈活使用。

二、客家裝飾藝術(shù)對當(dāng)代設(shè)計的啟示

（一）客家裝飾為當(dāng)代設(shè)計提供具有特色的元素

如今的一般設(shè)計很少用到具有客家特色的元素。然而客家裝飾藝術(shù)不同于其他地區(qū)的特點是更貼近自然，它來源于大眾的生活，與人們的生活息息相關(guān)，以它們?yōu)樵氐脑O(shè)計作品使人更感親切。如果當(dāng)代設(shè)計能夠很好地運用客家裝飾藝術(shù)中的一些元素，將會對推廣客家傳統(tǒng)文化有積極的作用。

（二）創(chuàng)作思維與表現(xiàn)手法

客家裝飾藝術(shù)為后人提供了大量的參考，它給人樸實的視覺感受和寓意深刻的歷史文化，提醒后人在設(shè)計創(chuàng)作中應(yīng)該關(guān)注大眾，淳樸的設(shè)計元素更容易激發(fā)大眾的美感，具有歷史文化的設(shè)計元素更耐人尋味、更有價值?？图已b飾紋樣中動物、植物都對實物形態(tài)做了夸張、精簡處理，在保留實物原形的情況下，突出最能體現(xiàn)原形特點的造型元素，通俗易懂，使畫面更加豐富有趣。幾何紋樣在如今的圖形創(chuàng)意中是一種很好的素材，如回紋的連綿不絕、卍字紋的打散重組等，通過不同的設(shè)計手法，使幾何紋樣的功能在發(fā)揮得淋漓盡致。神話人物如八仙過海、福祿壽等在大眾心里早已根深蒂固，使用以上元素可串聯(lián)成一個故事情節(jié)，使得設(shè)計作品成一個體系，突出主題，增添趣味性?？图已b飾藝術(shù)的表現(xiàn)手法與當(dāng)今圖形設(shè)計有許多共同之處，其內(nèi)容與表現(xiàn)手法值得學(xué)者們深入研究，以豐富現(xiàn)代設(shè)計的內(nèi)容，推進其發(fā)展。

三、結(jié) 語

客家裝飾藝術(shù)是客家傳統(tǒng)文化的一部分，是客家人民智慧的結(jié)晶，它體現(xiàn)著客家人善良淳樸的性格和向往吉祥安康的美好愿望?？图已b飾藝術(shù)反映著客家人民的審美情趣和生活理想，是一種文化與藝術(shù)的體現(xiàn)。由于種種原因，客家傳統(tǒng)文化藝術(shù)并沒有得到足夠的推廣，一些具有代表性的客家建筑、客家服飾和客家手工器具也在逐漸消失。我們應(yīng)珍惜前人留下來的珍貴遺產(chǎn)并加以繼承，在繼承傳統(tǒng)文化的前提下，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的思維和創(chuàng)作手法，將客家裝飾藝術(shù)中的設(shè)計元素加以利用，使之融入當(dāng)代人民的生活，體現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中，創(chuàng)作出更具文化特色和符合大眾審美的作品。

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作者簡介：嚴威，贛南師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計視覺傳達設(shè)計方向碩士研究生。