詩為心語

葉辛，原名葉承熹，上海人?，F(xiàn)任中國作家協(xié)會副主席，第六、七屆全國人大代表。1969年到貴州修文縣插隊(duì)。1977年開始文學(xué)創(chuàng)作，創(chuàng)作了處女作《高高的苗嶺》及《深夜馬蹄聲》等中篇小說。1980年—1982年發(fā)表長篇三部曲《我們這一代年輕人》《風(fēng)凜冽》《蹉跎歲月》，描寫知識青年的愛情和生活，反映了他們不同的理想和追求，受到讀者喜愛。其中《蹉跎歲月》被改編成電視劇，多次獲獎(jiǎng)。他還寫過短篇小說、散文、詩歌等，短篇小說《塌方》獲國際青年節(jié)一等獎(jiǎng)，但主要致力于中長篇小說的創(chuàng)作。近年又創(chuàng)作了《發(fā)生在霍家的事》《家教》《遙遠(yuǎn)的山谷》等作品。

幾年之前，給鄧銘和人合著的一本小詩集寫這個(gè)序。那是現(xiàn)代詩，記得我在人民廣場的市人大辦公室里，面對著廣場中心的噴泉，用詩句寫下了一首詩序。

現(xiàn)在鄧銘又要出詩集了，這次出的是古風(fēng)詩，即以中國傳統(tǒng)古詩詞的形式，寫下的以七言、五言為主的詩。那么為什么不直接就說他寫的是古韻詩，或者說是古詩呢？

請?jiān)试S我先回顧幾件往事。

十幾年前，在中國作家協(xié)會舉行的主席團(tuán)會議上，我要求中國作協(xié)所屬的包括《人民文學(xué)》《詩刊》《文藝報(bào)》等刊物報(bào)紙，還有掛靠中國作家協(xié)會的類似中國小說學(xué)會、中國散文學(xué)會等有關(guān)機(jī)構(gòu)，到主席團(tuán)來作一次匯報(bào)，給我們這些非常年住在北京的主席團(tuán)成員介紹一下他們的工作情況及活動概況。隨后在聽取中國詩詞學(xué)會的匯報(bào)時(shí)，我聽到了一個(gè)數(shù)據(jù)，中國每年創(chuàng)作量最大的作品，是詩歌，包括現(xiàn)代詩和古詩，數(shù)量竟達(dá)數(shù)億首之多！

后來我在參加中國作家論壇，介紹中國文壇的創(chuàng)作情況時(shí)，引用了這一數(shù)據(jù)，中澳作家都紛紛議論。很多人說，乍一聽，數(shù)量巨大;仔細(xì)尋思，確實(shí)是這么回事，從 《人民日報(bào)》《人民文學(xué)》等國報(bào)、國刊，到全國、各省、各地州市、各縣、各區(qū)，那么多層級的報(bào)紙副刊、文學(xué)性刊物登載的詩歌數(shù)量，以“億”來計(jì)算，一點(diǎn)也不算多。

五年之前，我應(yīng)邀到武漢參加湖北省聶紺弩文學(xué)獎(jiǎng)的評選。聶紺弩是當(dāng)代作家中公認(rèn)的古典詩詞寫得最多也是最好的一位，故而湖北省的這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，是專為當(dāng)代寫古典詩詞的作家們設(shè)立的，評委中來了不少高等院校古典文學(xué)專業(yè)的老教授，在預(yù)備會上就提出了一個(gè)意見，說評選中發(fā)現(xiàn)，很多候選詩集名曰“古典詩詞”，細(xì)細(xì)審讀，全然不符合古典詩詞的平仄格律，別說稱為格律詩，連古體詩的要求都達(dá)不到，有人就說那就籠統(tǒng)地稱之為“古詩”吧?？墒怯钟腥朔磳Φ?，明明是當(dāng)代人寫的詩，怎么稱之為“古詩”？豈非咄咄怪事。

爭論激烈，會議開得很晚了，我就說，現(xiàn)在大大小小報(bào)刊和文學(xué)雜志上，以古體形式發(fā)表的詩作很多很多，是個(gè)客觀事實(shí)和存在，尤其是成千上萬離退休老同志，賞一次櫻花，參觀一次桃花節(jié)，觀看一趟臘梅展 ，就寫出幾首詩來，在很多老年報(bào)刊上發(fā)表。嚴(yán)格來說，除了押韻，其他方面和格律詩要求的、和傳統(tǒng)古體詩講究的，都有出入。但這些詩詞仍在發(fā)表，詩集還在出版，有的就放在我們面前了，能不能根據(jù)這些實(shí)際情況，把它們稱之為“古風(fēng)詩”。

沒想到我這俗稱為“和稀泥”的提議，得到與會所有人的贊成，他們覺得這個(gè)稱呼是符合當(dāng)今中國很多人寫五言、七言詩的現(xiàn)實(shí)的，于是眾人同意把這一類型的詩，稱之為“古風(fēng)詩”。評獎(jiǎng)工作也就在第二天正式進(jìn)行了。

回顧這一段往事，似和鄧銘的詩無關(guān)，但我至少解釋清楚了鄧銘的詩，我為什么稱之為古風(fēng)詩的理由。

如若這一理由成立，那么我們再來談?wù)勦囥懙脑?，就順理成章了?/p>

記得前些年的序詩中，我寫到了幾層意思，鄧銘和他那個(gè)伙伴的現(xiàn)代詩，寫了對繽紛多彩世界的感受和體驗(yàn)，寫出了對社會和人生的思考，還有著一股描摹大千世界的激情，和對大自然細(xì)致入微的觀察。

今天這一本《覺偈》古風(fēng)詩集，表現(xiàn)的也是他步入中年之后的深沉思索和感悟，哪怕是游歷的陽明洞、玩易窩，在描繪景物的同時(shí)，也透視出作者的詩情、詩性和詩思。游歷大好河山時(shí)是這樣，去往馬來西亞、中國臺灣時(shí)也是這樣。

詩集中的后40首拳偈，同樣如此。打拳時(shí)心靜下來，思緒卻飛遠(yuǎn)了，隨著拳路的運(yùn)行，四肢的且動且著力，身心全然飛升起來，隨著思緒的遠(yuǎn)行和身心的沉靜，詩句吟詠而出，遂而在拳畢時(shí)記錄下來。

我要說這正是進(jìn)入詩境的良好途徑，詩既是言志的，詩也是心語。這心語到達(dá)一定的境界，就能進(jìn)入讀者的心靈。好詩便呼之欲出了。

鄧銘已經(jīng)出版第二本詩集了，故而我要提出更高的要求。

我的故鄉(xiāng)江蘇昆山，不僅多年來始終是全國百強(qiáng)縣排列第一的縣，還出過一個(gè)名士顧炎武。顧炎武不僅是個(gè)教育家、文學(xué)家，他經(jīng)商的本領(lǐng)也不弱，在他那個(gè)時(shí)代賺了很多錢，且著作等身。但幾百年過去了，除了研究者，誰還記得他的理論和著述，使得他揚(yáng)名于天下的，就是八個(gè)字：天下興亡，匹夫有責(zé)。

我小時(shí)候便是讀了他這八個(gè)字，把他牢牢記在心里的。不信讀者可親眼去看，聳立在昆山市中心高達(dá)四五米的顧炎武大石像下，就雄勁地寫著這八個(gè)字。

什么意思呢？“語不驚人誓不休”，詩人要是寫出類似“床前明月光”這樣的好句子來，讀者們就會永世銘記住了。

為鄧銘的新詩集寫序，同時(shí)也寫出了我對詩的一些想法。

是為序。