芻議初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

郭智

摘 要：新課改背景下，道德與法治教學(xué)實(shí)際開展的過程必須要充分意識到創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。初中生正處于思想開始成熟發(fā)展的年齡段，因而在這樣的過程中，如果可以充分意識到對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，則可以有效提升學(xué)生的創(chuàng)新意識，對學(xué)生后續(xù)發(fā)展有著十分重要的作用。從這一點(diǎn)出發(fā)，分析初中道德與法治教育過程中采取怎樣的措施可以有效促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;道德與法治教學(xué);創(chuàng)新意識

教育改革的進(jìn)一步深入也讓初中各個(gè)科目的教學(xué)方式和教學(xué)理念得到了轉(zhuǎn)變，其中初中道德與法治教學(xué)過程中，學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)在逐漸提高其重要性，因而需要針對性地做好措施，加強(qiáng)對于創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。但是目前相關(guān)教學(xué)過程在這方面依然處于比較落后的狀態(tài)，培養(yǎng)方式也相對較差，所以需要不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識的研究和實(shí)踐，確保初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量可以進(jìn)一步提升。

一、對于學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的教育原則

1.興趣原則

興趣是學(xué)生最好的導(dǎo)師，也是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造的原動(dòng)力之一，要做好這一點(diǎn)，就需要教師能夠深入地了解學(xué)生的具體需求，巧妙地進(jìn)行理論設(shè)計(jì)和語言應(yīng)用，讓學(xué)生能夠?qū)Φ赖屡c法治教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一定的興趣。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生產(chǎn)生了對科目內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)自發(fā)主動(dòng)地對有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行思考。于是教師就可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，進(jìn)行進(jìn)一步的課堂設(shè)疑，讓學(xué)生能夠進(jìn)一步開展思考，進(jìn)行創(chuàng)新。

2.質(zhì)疑原則

在學(xué)生對于初中道德與法治科目內(nèi)容產(chǎn)生一定興趣之后，就可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑。學(xué)起于思，思源于疑，實(shí)際教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，必要的情況下還需要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生提出疑問。與此同時(shí)，對于學(xué)生產(chǎn)生的質(zhì)疑，不管問題是否錯(cuò)誤荒唐，都必須對學(xué)生進(jìn)行一定程度的鼓勵(lì)，確保學(xué)生能夠保持質(zhì)疑精神，進(jìn)而才能夠確保學(xué)生創(chuàng)新意識的發(fā)展。

3.需求的刺激原則

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程有著十分多樣性的需求，但是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中都是希望自身能夠具有足夠的創(chuàng)新力，但是實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，往往會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，而導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程中學(xué)生沒有足夠的主動(dòng)性。這樣的過程會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的動(dòng)機(jī)不足，進(jìn)而使學(xué)習(xí)過程有效性較差。針對這樣的情況，就需要教師針對性地形成課堂話題，進(jìn)而學(xué)生可以在創(chuàng)設(shè)情境的過程中積極參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的措施

1.建立課題強(qiáng)化興趣

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)對學(xué)生的興趣帶動(dòng)過程有著十分直觀的作用和影響，其中對學(xué)生思維的帶動(dòng)是難以替代的。實(shí)際進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師需要從學(xué)生思維和課堂實(shí)際內(nèi)容出發(fā)，進(jìn)行有效的教學(xué)過程來激發(fā)學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。例如，在“誠信做人”教學(xué)過程中，首先可以安排學(xué)生對誠實(shí)守信等相關(guān)的話題進(jìn)行討論或者辯論，讓學(xué)生明確誠實(shí)守信的先決條件，以及如何在實(shí)際生活中做到誠實(shí)守信，進(jìn)而就可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

2.應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)輔助教學(xué)

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的過程中，教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用也得到了進(jìn)一步改善，初中道德與法治教學(xué)過程中也可以應(yīng)用相關(guān)的現(xiàn)代化設(shè)備。通常來說，初中道德與法治教學(xué)過程中會(huì)涉及大量的文字教學(xué)內(nèi)容，圖形和表格內(nèi)容相對都較為少見，但是可以將內(nèi)容使用表格的方式進(jìn)行排布，同時(shí)使用圖形對其進(jìn)行抽象，進(jìn)而獲取良好的表現(xiàn)方式，讓學(xué)生不至于出現(xiàn)審美疲勞和對道德與法治課程的反感?，F(xiàn)代設(shè)備在教學(xué)過程中的應(yīng)用可以有效增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。例如，在“多元文化地球村”教學(xué)過程中，就可以使用圖像對教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行抽象，讓學(xué)生自主進(jìn)行繪畫，進(jìn)而明白自身對地球村的認(rèn)識、文化之間的碰撞是如何進(jìn)行的等問題。

3.綜合應(yīng)用教學(xué)方式提高學(xué)生創(chuàng)新意識

三步教學(xué)法就是根據(jù)實(shí)際內(nèi)容，將教學(xué)過程分為三步進(jìn)行，首先找到有關(guān)問題內(nèi)容并提出，隨后針對得到的問題進(jìn)行討論，最后對于討論的情況進(jìn)行分析。這樣的過程可以有效促進(jìn)學(xué)生了解相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，并進(jìn)一步在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)內(nèi)容的實(shí)際情況以及相關(guān)資料內(nèi)容來進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，最終提高學(xué)生的思維積極性。討論之后，學(xué)生進(jìn)行了活躍的思考過程，同時(shí)對自身的思路也進(jìn)行了一定程度的開拓，這些都有助于學(xué)生的進(jìn)一步成長和發(fā)展。除此之外，還可以進(jìn)行多角度的教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，例如，在“人生價(jià)值體現(xiàn)在哪”的教學(xué)過程中，就可以列舉生活中的事件，或者播放“感動(dòng)中國人物”等視頻，讓學(xué)生能夠?qū)φn程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸思考，活躍學(xué)生思維。

初中道德與法治教學(xué)對學(xué)生的創(chuàng)新意識培養(yǎng)有著一定的促進(jìn)作用，加強(qiáng)這一過程中的創(chuàng)新教育應(yīng)用可以有效提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)，確保學(xué)生的創(chuàng)新意識可以得到進(jìn)一步發(fā)展。有關(guān)教育部門需要強(qiáng)化對于這些問題研究的重視，以確保學(xué)生的創(chuàng)新意識能夠得到進(jìn)一步的發(fā)展和強(qiáng)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃平.芻議如何在初中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識[J].課程教育研究，2016（21）.

[2]次仁央宗.芻議初中政治教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)[A].第三屆世紀(jì)之星創(chuàng)新教育論壇[C]，2016.