單身族群帶來的文化空間與發(fā)展向度

宋月萍

【摘要】家庭是構(gòu)成社會的基本單元，而婚姻是組建家庭的基礎(chǔ)。青年的婚戀行為選擇，不僅是個體生活發(fā)展的重要生命事件，更是衡量整個社會和諧穩(wěn)定的重要尺度，對一個國家乃至整個人類社會具有基礎(chǔ)影響。然而，當(dāng)前我國社會的青年婚戀情況不容樂觀：青年單身的比例越來越高，單身群體愈加多元化，“被動單身”和“主動單身”并存，女性青年單身比例上升迅速。因此，對當(dāng)代青年單身情況及成因進(jìn)行系統(tǒng)研究，對于開展有針對性的工作和服務(wù)具有理論與現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】單身青年 婚姻家庭 性別觀念 婚戀觀念 【中圖分類號】C913.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

社會轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在重塑青年人的婚戀觀和婚戀行為，許多年輕人不再遵循“男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁”的傳統(tǒng)，而是選擇做“單身族”，青年單身現(xiàn)象越來越突出。第五次、第六次全國人口普查的數(shù)據(jù)顯示，全國25歲以上的單身青年比例從2000年的4.6%增長到2010年的5.9%，其中單身女性的比例急劇上升，25—29歲的女性單身比例從2000年的8.7%上升到2010年的21.6%。根據(jù)民政部統(tǒng)計，2013—2019年，我國結(jié)婚人數(shù)從1327.45萬對/年降至926.01萬對/年，呈現(xiàn)出逐年下降的趨勢。而與此對應(yīng)，單身人口的數(shù)量則快速增加，到2018年，我國單身成年人口達(dá)到2.4億。這些數(shù)據(jù)表明，我國繼20世紀(jì)50年代、70年代、90年代三次單身浪潮之后，開始經(jīng)歷第四次單身浪潮。

以往，青年單身多以政治或人口結(jié)構(gòu)性因素引致的被動單身為主要特征，單身人群以低教育程度、低收入、男性為主;而此次青年單身浪潮除呈現(xiàn)被動單身的特征外，還呈現(xiàn)出青年人主動選擇單身的新特征：城市地區(qū)尤其是北京、上海等超大城市，青年單身的比例較高;女性單身人口比例的增速高于男性;受教育程度高的青年人群的單身比例普遍較高，且受教育程度對于女性的影響更為明顯，相當(dāng)一部分高學(xué)歷青年（尤其是女性）主動選擇單身?，F(xiàn)階段，青年人在婚育意愿和決策上更為多元、分化，反映了我國青年單身現(xiàn)象更為普遍、原因更為復(fù)雜，呈現(xiàn)出“被動單身”與“主動自發(fā)”共存并重的特征。

青年主動選擇單身，是我國社會發(fā)展轉(zhuǎn)型時期必然會出現(xiàn)的一個現(xiàn)象

單身與否是一個個體在客觀環(huán)境中經(jīng)過主觀理性選擇的行為結(jié)果，但是當(dāng)這種選擇成為越來越多年輕人的選擇，甚至形成社會趨勢時，就說明當(dāng)代年輕人的婚姻家庭觀念發(fā)生了明顯變化，而社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為這種婚戀觀念的演變、實踐提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。由此，年輕人選擇單身與否就演變成了一個社會性問題。

在我國，單身青年已經(jīng)成為一個不能忽視的現(xiàn)象。自改革開放以來，尤其近些年以來，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變、社會保障水平的不斷完善（社會醫(yī)療保障、社會養(yǎng)老保障、基本公共服務(wù)等普惠兜底），傳統(tǒng)家庭成員間的互助保障功能部分被普惠性的社會福利替代，婚姻和家庭對于個人生存發(fā)展的風(fēng)險規(guī)避意義逐漸下降。社會服務(wù)體系、社會福利制度的完善，使個體不必依靠家庭其他成員的資源交換來實現(xiàn)“老有所養(yǎng)、貧有所依、難有所助”。家庭物質(zhì)層面締結(jié)婚姻的意義式微，家庭之于個體的意義需要被重新定義和審視。從這個角度而言，青年主動選擇單身，是我國社會發(fā)展轉(zhuǎn)型時期必然會出現(xiàn)的一個現(xiàn)象。

婚育成本上升，青年人不愿“入坑”。在社會向現(xiàn)代化行進(jìn)的過程中，組建家庭的“收益”在降低，而成本卻在迅速提高，這是青年單身的重要原因。在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無論尋求一屋一瓦還是日常一茶一飯，對家庭而言，都意味著要承擔(dān)更大的經(jīng)濟(jì)壓力。對年輕人來說，推遲結(jié)婚或者不結(jié)婚，是出于經(jīng)濟(jì)的理性選擇。

性別結(jié)構(gòu)不均衡，婚育成本提升。支付彩禮和嫁妝是中國傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗之一，也存在于其他許多發(fā)展中國家。雖然《中華人民共和國婚姻法》明確規(guī)定禁止買賣婚姻和借婚姻索取財物，但婚姻支付仍長期存在，尤其是彩禮支付仍然十分普遍，部分農(nóng)村地區(qū)甚至出現(xiàn)了“天價彩禮”現(xiàn)象。娶妻的巨額成本成為部分男性青年單身的重要原因。出現(xiàn)天價彩禮的根本原因是處于婚齡期的性別結(jié)構(gòu)失衡，即男性婚姻擠壓。我國一些地區(qū)一直有重男輕女的風(fēng)俗，性別不平等思想和相關(guān)習(xí)俗在一定程度上導(dǎo)致了男多于女的性別結(jié)構(gòu)長期存在。20世紀(jì)80年代、90年代，我國的出生性別比明顯偏離正常水平，而到了21世紀(jì)初，出生性別比一度達(dá)到約120，即每出生100個女孩，會對應(yīng)出生約120個男孩。近些年來，雖然我國的出生性別比逐年降低，但二三十年前的出生性別比明顯偏離正常水平的嬰孩進(jìn)入婚齡期，帶來了最嚴(yán)重的婚齡期性別結(jié)構(gòu)失衡問題。這部分人群集中在一些貧困農(nóng)村地區(qū)，其突出特征是家庭收入較低、受教育程度較低。這是目前我國青年單身現(xiàn)象的另一個側(cè)面。

性別分工不等、個體主義導(dǎo)向下青年婚戀觀念的演變，導(dǎo)致青年人更傾向于自主獨(dú)立生活

性別分工不等，女性主動單身趨勢明顯。中國青年主動單身的一個特點(diǎn)是女性選擇主動單身的比例逐年提高。女性主動單身人數(shù)的快速增加說明了女性獨(dú)立意識和能力的增強(qiáng)，其對家庭的依賴程度在降低。女性主動選擇單身的比例增速要高于男性，反映出當(dāng)今社會對兩性在婚姻家庭領(lǐng)域承擔(dān)的責(zé)任和角色依然存有不平等的觀念，而這種性別化的規(guī)制使得女性在對待婚姻時更為謹(jǐn)慎。

為什么女性青年會較男性青年更不愿意結(jié)婚？新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，女性“天生”比男性更擅長養(yǎng)育、照顧子女，依據(jù)家庭收益最大化目標(biāo)，女性從事家庭部門的再生產(chǎn)被認(rèn)為是最“合算”的，是最符合家庭利益的決策。但家庭和工作往往是難以兼容、此消彼長甚至非此即彼的。女性因為懷孕、養(yǎng)育子女，勢必要減少工作甚至不工作，這種情境下組建家庭意味著女性有可能因為職業(yè)發(fā)展受阻、職業(yè)中斷而收入減少。

由此可見，“男外女內(nèi)”邏輯的前提是女性議價能力及話語權(quán)低于男性，在遵循家庭收益最大化的生活模式時，即使自身發(fā)展目標(biāo)和路徑偏離家庭，女性也難以擺脫家庭向心力的束縛，進(jìn)而向家庭妥協(xié)。隨著社會的不斷發(fā)展，在現(xiàn)實生活中，女性受教育程度不斷提高，兩性之間人力資本的差距正在迅速消弭。女性受教育程度的提高大大增加了其就業(yè)機(jī)會和收入，甚至在某些領(lǐng)域女性已經(jīng)和男性平分秋色。但在家庭領(lǐng)域，傳統(tǒng)性別分工模式依然占主導(dǎo)地位，女性仍然需要承擔(dān)大部分的無酬家務(wù)工作以及兒童照料工作。家庭領(lǐng)域的性別分工滯后于市場部門，女性在職場中面臨婚姻代價、生育代價，這沖擊著一部分女性尤其是城市女性的婚育意愿。

個體主義導(dǎo)向下青年婚戀觀念的演變。在中國，市場經(jīng)濟(jì)、教育平等、人口流動等為青年婚戀觀的轉(zhuǎn)變提供了更大的空間：青年人在婚姻中的獨(dú)立意識和自主意識更強(qiáng)，婚姻被視為個人之事;青年人更注重自我感受及自主選擇，更追求自我滿足和自我實現(xiàn)。當(dāng)代青年對婚姻家庭的向往往往基于對美好生活的追求，而非出于對家庭和血緣延續(xù)的責(zé)任，因此對婚姻自然有更高的要求，在找到匹配的親密伴侶之前，自然會更傾向于自主獨(dú)立生活。這種個體化的婚戀觀的轉(zhuǎn)變，使單身成為一種普遍認(rèn)可的生活方式。

可以說，當(dāng)下青年主動單身是個體化趨勢下個人不斷追求獨(dú)立的結(jié)果。隨著社會的發(fā)展、人們觀念的進(jìn)一步開放以及個人獨(dú)立性的加強(qiáng)，這種對婚姻的自主選擇會進(jìn)一步強(qiáng)化，進(jìn)而成為青年人婚戀觀的主流。需要注意的是，單身并不意味著獨(dú)居，婚戀觀念的轉(zhuǎn)變也意味著對多元婚戀模式的認(rèn)可和包容：對未婚同居、婚前性行為、未婚先孕、試婚、裸婚等行為和現(xiàn)象能夠給予更多的理解。婚姻和性行為的脫離、家庭和生育的脫離提示我們：在預(yù)判青年單身現(xiàn)象引起的后果時要更為謹(jǐn)慎，不能簡單地將其視為洪水猛獸，更不能粗暴地將其視為導(dǎo)致低生育率、人口負(fù)增長等的直接原因。

針對現(xiàn)階段青年單身的新情況、新特征，完善家庭福利政策、促進(jìn)性別平等、宣傳積極婚姻家庭文化，具有重要意義

我國社會轉(zhuǎn)型期間出現(xiàn)的青年單身現(xiàn)象既與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)，也與獨(dú)生子女家庭特征相關(guān);既與城市化背景下的人口流動相關(guān)，又與現(xiàn)代社會生活方式及家庭婚育觀念相關(guān)。顯然，青年單身現(xiàn)象與社會環(huán)境、家庭政策、性別觀念等密切相關(guān)。對于婚姻生育這種“牽一發(fā)而動全身”的觀念行為選擇來說，政策制定、服務(wù)供給需要跟上其變化步調(diào)。針對現(xiàn)階段青年單身的新情況、新特征，完善家庭福利政策、促進(jìn)性別平等、宣傳積極婚姻家庭文化，具有重要意義。

完善家庭福利政策，合理分擔(dān)家庭照料成本。家庭政策與人口福利息息相關(guān)，直接影響著家庭的收入、消費(fèi)、就業(yè)模式和時間分配。近年來，青年主動選擇單身有兩個重要原因：家庭功能的淡化與家庭締結(jié)和經(jīng)營成本的提高。就此而言，完善家庭福利政策、降低家庭生活成本，是緩解青年“恐婚單身”現(xiàn)象的重要一環(huán)。

政策制定納入性別平等視角，保障女性權(quán)利。高學(xué)歷女性成為此次青年單身浪潮的主力軍，主要是因為婚姻所需成本和風(fēng)險遠(yuǎn)大于個體收益：相較于男性，女性在家庭與工作的平衡中面臨更大的壓力——家庭勞動負(fù)擔(dān)重，就業(yè)和職業(yè)發(fā)展更易受到婚育的影響——這是影響女性婚育意愿和決策的主要因素。因此，緩解女性青年主動單身現(xiàn)象，應(yīng)從保護(hù)女性基本權(quán)利的角度出發(fā)，降低其婚育顧慮。應(yīng)切實保護(hù)女性的就業(yè)權(quán)利，將保障已婚育女性就業(yè)權(quán)益納入政策設(shè)計;政府、企業(yè)和社會應(yīng)建立合理的成本分擔(dān)機(jī)制，緩解家庭尤其是女性的壓力;應(yīng)倡導(dǎo)兩性平等參與家庭勞動，在擴(kuò)大0-3歲以及學(xué)前教育幼兒托育服務(wù)、社會養(yǎng)老服務(wù)的同時，倡導(dǎo)父親參與嬰幼兒照料、家務(wù)勞動，建立和諧的家庭關(guān)系。

加強(qiáng)青年婚戀觀的引導(dǎo)，宣傳積極的婚姻家庭觀。婚姻是人生大事，對于個人而言，是其在青年時期離開原生家庭、組建新生家庭、實現(xiàn)人生階段性跨越的大事件。而青年對婚姻、家庭抱有何種期待，除了社會環(huán)境和自身經(jīng)歷外，很大程度上取決于社會輿論的引導(dǎo)和宣傳。

在全球化時代，婚姻家庭觀念多元化，且共同在場、相互碰撞，對青年婚戀觀的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。輿論傳媒理應(yīng)發(fā)揮正面宣傳作用，引領(lǐng)青年樹立科學(xué)的婚姻家庭觀;影視文學(xué)等作品不能一味追求市場利益、迎合市場需求，更應(yīng)懷有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，尤其要重視婚姻家庭題材作品對當(dāng)代青年婚戀觀念的消極負(fù)面影響。通過傳遞積極、健康、美好的婚姻家庭觀念，推動形成關(guān)心青年婚戀、促進(jìn)青年成長的良好社會輿論氛圍。

責(zé)編/刁娜 美編/楊玲玲