智媒時(shí)代下，吉林省紅色文化沁入大學(xué)生理想信念教育的革新路徑探索

畢一翀 張雪嬌

摘要：智媒時(shí)代的來臨，使社會(huì)進(jìn)入了人、技術(shù)與內(nèi)容融合發(fā)展新紀(jì)元。在人工智能、移動(dòng)通信等技術(shù)的飛速發(fā)展下，任何傳播內(nèi)容的生產(chǎn)形勢(shì)和傳播業(yè)態(tài)均受到了巨大沖擊與顛覆。技術(shù)在經(jīng)由人工開發(fā)、設(shè)立后具備了自我學(xué)習(xí)、自我選擇、自動(dòng)生成、自我矯正的能力，媒介生態(tài)也不同于往日，呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：智媒體 紅色文化? 路徑

基金項(xiàng)目：本文系2020年度吉林省教育廳“十三五”科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目（高校思政專項(xiàng)）（項(xiàng)目編號(hào)：JJKH20200447SK）

智媒時(shí)代下革新吉林省紅色文化傳播路徑的必要性

智媒時(shí)代的產(chǎn)生與發(fā)展。智媒時(shí)代是隨著5G、VR、AR、人工智能、算法等技術(shù)的成熟與精進(jìn)一起到來的。過去以人為主導(dǎo)的媒體在如今已變成了以技術(shù)為主導(dǎo)，可以自主選擇和分發(fā)，萬(wàn)物皆媒，任何物體都可能具備搜集數(shù)據(jù)、連接網(wǎng)絡(luò)、存儲(chǔ)記憶、自主選擇分發(fā)的能力。此外，技術(shù)的進(jìn)步使其對(duì)于追蹤、總結(jié)、分析用戶心理需求和檢索路徑的能力也逐漸提高，已經(jīng)可以做到精確化畫像、選擇性生產(chǎn)和個(gè)性化推送傳播內(nèi)容。智媒時(shí)代，簡(jiǎn)單來說就是智能技術(shù)與媒體的深度融合，顛覆傳統(tǒng)傳播方式的新時(shí)代。當(dāng)媒體以多主體、多形式的參與方式加入到各個(gè)行業(yè)的信息生產(chǎn)與傳播時(shí)，便也進(jìn)入了一個(gè)“泛媒化”的時(shí)代。

互聯(lián)網(wǎng)的連接演進(jìn)過程共分為四個(gè)階段，分別是前Web時(shí)代、Web1.0時(shí)代、Web2.0時(shí)代以及Web3.0時(shí)代，從人與內(nèi)容、人與人、人與物轉(zhuǎn)向如今的物與物之間的連接，其區(qū)別在于媒體連接的渠道和媒介。人機(jī)交互、物物互聯(lián)互通，已經(jīng)變得非常普遍。

智媒時(shí)代最重要的特點(diǎn)就是“萬(wàn)物皆媒”，技術(shù)賦予了事物自動(dòng)搜集、自動(dòng)合成的能力，媒體智能化程度越深，人們受媒介傳播信息的影響就越深。因此，在智媒時(shí)代掌握紅色文化沁入大學(xué)生思想理念的主導(dǎo)權(quán)是非常有必要的。

智媒時(shí)代下，革新吉林省紅色文化沁入路徑是必然趨勢(shì)

多口徑自媒體對(duì)統(tǒng)一性傳統(tǒng)媒體的“去中心化”沖擊。傳統(tǒng)抗聯(lián)遺址遺跡資源的紅色文化宣傳主要以九年義務(wù)教育的課堂教學(xué)、紙質(zhì)出版物、紙媒統(tǒng)一宣傳以及地方旅游業(yè)的輔助宣傳為主要傳播路徑。以上路徑由于傳播口徑的統(tǒng)一及傳播者具有相對(duì)的主導(dǎo)權(quán)，可以很好地將紅色文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念與社會(huì)主流價(jià)值觀念緊密結(jié)合，并以一致的口徑將不同的歷史時(shí)期與時(shí)代背景進(jìn)行緊密結(jié)合。

然而智媒時(shí)代下，眾多自媒體產(chǎn)生，并以野蠻成長(zhǎng)的開端逐漸占領(lǐng)社交傳播渠道，主流媒體及國(guó)家主導(dǎo)的宣傳部門的傳播主導(dǎo)權(quán)被動(dòng)得到消解。自媒體傳播信息來源多雜散匿，導(dǎo)致信息傳播過程中可控性和主導(dǎo)性被削弱。同時(shí)，網(wǎng)友自主傳播信息的需求和選擇信息的途徑也有了很大的變化，每個(gè)擁有操作移動(dòng)通信技術(shù)能力的網(wǎng)民都可在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的看法，并具有召集相同觀點(diǎn)的網(wǎng)友進(jìn)行多向裂變傳播的能力。自媒體的傳播路徑也不同于以往傳統(tǒng)媒體自上而下的傳播，而是呈現(xiàn)出一種扁平化、多向擴(kuò)散的傳播結(jié)構(gòu)。因此，來源廣泛的多口徑自媒體對(duì)于主流傳統(tǒng)媒體的“中心化”能力產(chǎn)生了消解作用。

受眾群體對(duì)主流性話語(yǔ)傳播方式的對(duì)抗與反叛。跟隨智媒時(shí)代發(fā)展成長(zhǎng)起來的90后及00后的青少年群體，對(duì)于統(tǒng)一、主導(dǎo)、政治性強(qiáng)的話語(yǔ)體系存在天然性的排斥。一方面，由于該類群體從小接受信息的來源渠道廣泛，對(duì)于掌握多元化信息的需求強(qiáng)烈，而智媒時(shí)代受眾的主動(dòng)性和獲取信息的能力得到了空前增強(qiáng)，除了自主選擇傳播主體、傳播信息、內(nèi)容導(dǎo)向之外，還擁有發(fā)表并發(fā)動(dòng)同類群體的號(hào)召力。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)中碎片化、零散的信息內(nèi)容極其容易影響青少年對(duì)于紅色文化的理解與相關(guān)內(nèi)容體系的構(gòu)建，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)不足、容易被鼓動(dòng)和缺乏理性思考能力的大學(xué)生，往往容易傾向于將紅色文化傳播不力的原因歸咎于紅色文化內(nèi)容本身，并不能很好地理解吸收中華民族優(yōu)秀文化的精髓。原先紅色文化所流傳下來內(nèi)容體系的完整性和系統(tǒng)性都在此過程被“分解”和“撕裂”。一致但古老、強(qiáng)硬且僵硬的傳播方式不但不能很好地將紅色文化對(duì)社會(huì)的積極作用發(fā)揮出來，反而會(huì)激發(fā)受眾的厭惡與反叛心理。

智媒時(shí)代下，吉林省紅色文化的現(xiàn)狀分析

吉林省紅色文化的開發(fā)與利用。除了對(duì)紅色文化物質(zhì)遺產(chǎn)的修建與保護(hù)，吉林省同樣也留下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們珍貴的精神財(cái)富，非物質(zhì)抗聯(lián)遺址遺跡資源便是其中之一，其表現(xiàn)形式也在不斷跟進(jìn)、跟新。吉林省曾出版紙質(zhì)書《民族魂——東北抗聯(lián)》，與央視合作制作八集紀(jì)錄片《東北抗聯(lián)》，全景式展現(xiàn)了抗聯(lián)歷史。吉林省戲曲劇院京劇團(tuán)打造了大型原創(chuàng)現(xiàn)代京劇《楊靖宇》，該京劇擺脫了過去傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，著重于探尋英雄的審美價(jià)值，將紅色人物故事與中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹——京劇形式相結(jié)合，更好地表現(xiàn)出了中華民族傳統(tǒng)文化和審美情趣的精髓。吉林省還積極舉辦多種紅色電影活動(dòng)，如長(zhǎng)影集團(tuán)啟動(dòng)了“長(zhǎng)影紅色電影月”，將《上甘嶺》《平原游擊隊(duì)》《英雄兒女》等紅色電影在長(zhǎng)春長(zhǎng)影世紀(jì)城上映，定期向公眾免費(fèi)展映長(zhǎng)影集團(tuán)的紅色經(jīng)典電影。

在智媒時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的理念沁入形式已經(jīng)不足以與互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)滲透能力相抗衡。相關(guān)研究表明：青少年網(wǎng)民平均每周上網(wǎng)時(shí)間達(dá)16.5個(gè)小時(shí)，其中大學(xué)生網(wǎng)民上網(wǎng)時(shí)間最長(zhǎng)，達(dá)到22個(gè)小時(shí)，未成年及在校大學(xué)生已成為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的中堅(jiān)力量。《2019年全國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報(bào)告》顯示，32.9%的小學(xué)生網(wǎng)民在學(xué)齡前就開始使用互聯(lián)網(wǎng)。2020年4月28日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年3月，20～29歲的網(wǎng)民最多，占比21.5%。

吉林省紅色文化沁入大學(xué)生理想信念教育的步伐亟待與智媒時(shí)代接軌。當(dāng)下傳播環(huán)境的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致以往線下交流、閱讀、觀看的方式不再能滿足讀者的瀏覽習(xí)慣與信息需求。以此次新型冠狀病毒肺炎疫情情況來看，信息傳播環(huán)境體系已經(jīng)全面轉(zhuǎn)向短視頻、社交互動(dòng)、移動(dòng)傳播的新型傳播體系。

人工智能技術(shù)不是只能應(yīng)用在新聞?lì)I(lǐng)域，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與更新同樣具有重要價(jià)值。就以人工智能技術(shù)下的媒體生態(tài)來看，AI、5G等人工智能技術(shù)已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)自動(dòng)信息采集、內(nèi)容生成與分發(fā)、媒體資源管理、傳播效果統(tǒng)計(jì)分析、輿情監(jiān)測(cè)等操作。智能生產(chǎn)內(nèi)容——抓取用戶興趣與習(xí)慣——迭代生產(chǎn)——追蹤監(jiān)測(cè)——重新生成內(nèi)容的傳播閉環(huán)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了精確推送和個(gè)性化推薦。

紅色文化具有超越性、穿透性、永恒性，是民族的精神瑰寶。同時(shí)，其產(chǎn)生的社會(huì)條件與現(xiàn)代社會(huì)存在差異，這使紅色文化在傳播弘揚(yáng)中面臨著一定的語(yǔ)境障礙。紅色文化傳播領(lǐng)域與智媒時(shí)代的結(jié)合，應(yīng)勇于舍棄以往老舊的傳播觀念，積極引入新興技術(shù)，主動(dòng)加入這個(gè)智能媒體傳播產(chǎn)業(yè)，做好意識(shí)形態(tài)的有效滲透。以疫情期間人民網(wǎng)與AI創(chuàng)業(yè)公司的合作為例，其推出了一款妙筆抗疫新聞機(jī)器人，通過龐大的新聞數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析并自動(dòng)生成文本的智能技術(shù)，通過“微信公眾號(hào)個(gè)性化訂閱+機(jī)器人推送”的方式，既做到了提供權(quán)威、可靠、準(zhǔn)確的個(gè)性化疫情新聞內(nèi)容，同時(shí)還消解了人們因反復(fù)尋找碎片化信息、虛假信息、不相關(guān)信息的可能性。

智媒時(shí)代下吉林省紅色文化沁入大學(xué)生理想信念教育的創(chuàng)新路徑

搭建紅色文化資源大數(shù)據(jù)庫(kù)，彰顯權(quán)威優(yōu)勢(shì)。即使在技術(shù)至上的時(shí)代，內(nèi)容質(zhì)量仍然是能否真正產(chǎn)生有效傳播效果的重要保障。搭建權(quán)威與全面并重的紅色文化資源大數(shù)據(jù)庫(kù)，應(yīng)依據(jù)大學(xué)生的年齡、心理特征、生活訴求，選擇和推出多層次、跨領(lǐng)域的特色紅色文化教育內(nèi)容。不僅內(nèi)容要多元化，還應(yīng)選擇可以為青年樹立先進(jìn)榜樣，傳揚(yáng)英勇頑強(qiáng)、開拓創(chuàng)新精神的內(nèi)容，貼近實(shí)際生活，如曹國(guó)安與其外甥曹鐵巖緊密配合共同領(lǐng)導(dǎo)了偽軍迫擊炮連起義、吉林省的抗日姐妹花安榮卿和文敬當(dāng)街英勇殺敵、抗日英雄王鳳閣攜妻帶子上刑場(chǎng)等故事，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系、事業(yè)與家庭的關(guān)系、工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系、成功與失敗的關(guān)系等。

開發(fā)線上教育與推送信息總平臺(tái)，創(chuàng)新運(yùn)用智媒載體。由于當(dāng)前諸多高校對(duì)于抗聯(lián)文化的相關(guān)思想政治理論課的重視程度不夠，導(dǎo)致課程內(nèi)容大多空洞無趣，填鴨式教學(xué)，教師和學(xué)生的積極性和重視程度都較低，教學(xué)方式落后導(dǎo)致課上抬頭率低。因此應(yīng)拓寬創(chuàng)新視野，將軟性教育以軟性信息植入的方式與線上教育平臺(tái)相結(jié)合，對(duì)教學(xué)渠道、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新與改進(jìn)。首先，增強(qiáng)紅色文化內(nèi)容與當(dāng)今社會(huì)的關(guān)聯(lián)性，增強(qiáng)其時(shí)代感和主動(dòng)感，有針對(duì)性、有主題地選擇抗聯(lián)紅色文化相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行傳授。同時(shí)在大學(xué)生的思想情操、價(jià)值觀念、理想追求、習(xí)慣行為等多個(gè)方面有的放矢地進(jìn)行講述。高校的教育工作者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)并且適時(shí)改變傳統(tǒng)觀念，善于更新工作和教育方式。此外，還要做好課上學(xué)習(xí)、課下活動(dòng)與實(shí)踐以及線上宣傳的傳播矩陣，積極利用“三微一端”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，深入了解年輕人喜愛的短視頻格式，多形態(tài)、多媒體傳播，使大學(xué)生在無形中浸潤(rùn)在紅色文化教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中。

創(chuàng)建吉林省紅色文化教育長(zhǎng)效和激勵(lì)機(jī)制，使大學(xué)生理想信念教育智能化。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。”設(shè)置大學(xué)生理想信念課程主要目的是幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)其堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，能主動(dòng)將所習(xí)得的學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)實(shí)的、難以撼動(dòng)的個(gè)人理想信念，從而幫助其樹立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。完善學(xué)生在智能媒體上與紅色文化相關(guān)內(nèi)容的互動(dòng)，使得其在交互過程中，獲取情感體驗(yàn)與自我價(jià)值提升的雙重體驗(yàn)，在主動(dòng)參與——積極互動(dòng)——良效反饋的過程中有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化的信任與深刻理解。（作者單位：吉林師范大學(xué)）