植物在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

王子敬 厲群 馮云怡 高含

摘要：時代飛速發(fā)展，生活質(zhì)量不斷提升，人們對于室內(nèi)空間的精神需求也與日俱增。如何提高空間的舒適度，成為所有設(shè)計(jì)師共同思考的難題。植物景觀在室內(nèi)環(huán)境中具有非常重要的作用，可以在凈化空氣的同時，增加空氣里的含氧量，提高空氣里的濕度，讓人感覺舒適，提高工作效率。在室內(nèi)空間，把植物與人類活動融合在一起，讓人更貼近自然，感受生機(jī)與活力，是室內(nèi)設(shè)計(jì)師不斷追求的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì);植物;綠色環(huán)保

中圖分類號：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）22-00-02

1 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的植物

1.1 目的及意義

對植物在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則進(jìn)行研究，可以增進(jìn)自身對人與自然的理解，從而在室內(nèi)設(shè)計(jì)中更好地應(yīng)用植物。研究室內(nèi)植物景觀設(shè)計(jì)的演繹手法，可以加強(qiáng)自身對空間層次的把握，還可以把植物景觀應(yīng)用到不同的室內(nèi)空間，更好地優(yōu)化空間，渲染空間氣氛，增強(qiáng)幸福感。植物揮發(fā)的分泌物有抗菌成分，可以消滅空氣中的細(xì)菌與病毒[1]，很好地滿足人們崇尚自然、返璞歸真的意愿和需要。

1.2 國內(nèi)外的研究及現(xiàn)狀

古希臘早期就出現(xiàn)了盆栽植物。蘇格拉底的太陽城、柏拉圖的理想國等設(shè)想，都蘊(yùn)含生態(tài)化思想[2]。那布卡那亞二世時期，溫室的雛形出現(xiàn)，所有種植的植物都被培養(yǎng)在透氣的容器中，并且擁有相當(dāng)完整與巧妙的生態(tài)系統(tǒng)。植物處于一個溫度、水分都適宜的環(huán)境，成功篩選出了一部分適合在溫室中成長的植物。

中國在遠(yuǎn)古時期便有記載。從壁畫、雕刻、繪畫之中，可以發(fā)現(xiàn)室內(nèi)植物作為裝飾的痕跡。隨著人類文明的發(fā)展，植物在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用內(nèi)容越來越豐富，涵蓋面也越來越廣，狹隘的局面被打破。20世紀(jì)80年代后期，隨著中庭設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，植物也慢慢出現(xiàn)在賓館和商場的設(shè)計(jì)中。

2 植物的選擇

2.1 植物的運(yùn)用原則

（1）植物要與房子的整體裝修風(fēng)格相呼應(yīng)。室內(nèi)加入植物的本心是為了舒適，如中式或新中式裝修風(fēng)格的室內(nèi)空間，常常選擇用梅蘭竹菊或松柏進(jìn)行修飾。既秉持了綠色環(huán)保的發(fā)展理念[3]，又突出了自然、樸素、清新的環(huán)境特點(diǎn)，也寄托了主人家高雅的情致[4]。

（2）植物一定要經(jīng)濟(jì)適用。要在思想上樹立綠色意識，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源[5]。選擇經(jīng)濟(jì)實(shí)惠又美觀的植物，不僅能提高設(shè)計(jì)師的工作效率，也能為業(yè)主節(jié)約成本。植物的前后空間關(guān)系不能錯亂，須得遵循點(diǎn)線面的空間關(guān)系[6]，要在不妨礙室內(nèi)空間正常使用的條件下進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2.2 植物的擺放位置

植物在室內(nèi)的擺放都應(yīng)該有自己獨(dú)特的位置。設(shè)計(jì)師要以植物的種類、結(jié)構(gòu)、層次和外貌為基礎(chǔ)，發(fā)揮植物本身的自然美[7]。且植物擺放的前后、多少、疏密都是需要考慮的問題，要讓人們在室內(nèi)環(huán)境中，身臨其境地感受大自然，回歸大自然的環(huán)抱[8]。

各個空間應(yīng)當(dāng)根據(jù)植物的不同品種，著重考慮空間功能[9]。結(jié)合植物的光照強(qiáng)弱與層次，合理放置植物。喜陽的植物放置在最上層，半喜陰的植物放置在中層，喜陰的植物放置在最下層。高大的植物則適合擺放在大型的室內(nèi)或室外空間里，使建筑在空間、景觀、觸感、光線等方面更具整體性，與自然環(huán)境更契合[10]。

2.3 植物的顏色選擇與搭配

從空間，色彩、材料、圖形語言四個方面來說[11]，色彩對于人們的心理有比較大的影響。如果我們對植物的選擇產(chǎn)生偏差，可能會對人的心理健康造成影響。這時候比較適合選擇小而精的設(shè)計(jì)[12]。

在植物的選擇方面，植物的顏色搭配更為重要。若是室內(nèi)重用色彩，那么就會讓人感覺特別沉悶;若是室內(nèi)顏色過少，那么就會讓人感到枯燥[13]。深色的墻面應(yīng)該用淺色的植物進(jìn)行對比，淺色的墻面應(yīng)該用色彩豐富的植物增添色彩;當(dāng)室內(nèi)光線暗沉?xí)r，應(yīng)用鮮艷的花卉襯托出立體的感覺。

3 植物在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的方法

3.1 對稱與空間聯(lián)系

在室內(nèi)景觀中，大多數(shù)植物都對稱排列，稱為對景。對景為相對之意，兩兩相望，妙趣橫生[14]，呈現(xiàn)出對比的視覺機(jī)理組合[15]。如果是在客廳這樣的視覺中心空間，小盆景則可以凸顯主人對生活的熱愛與閑情雅致[16]。

3.2 植物組合與生態(tài)組合

植物是室內(nèi)設(shè)計(jì)造景的主要元素之一[17]，以美術(shù)的表現(xiàn)手法傳達(dá)某種觀念、思想、感情、情緒或感覺[18]。將不同的植物搭配組成一個新的植物組合，或者讓植物與動物組合，形成新的生態(tài)組合，都是常用的表現(xiàn)形式。植物組合通過植物顏色、種類的搭配，營造出和諧的氛圍。生態(tài)組合中動物與植物的結(jié)合，動態(tài)與靜態(tài)的結(jié)合，可以營造活潑與生態(tài)的景象。

植物在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要結(jié)合自然美、工藝美、意境美三個層次[19]，遵循疏落有致，高低結(jié)合，顏色舒適等原則，這樣搭配出的景觀會非常壯觀，相映成趣。

4 在苗木博物館設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

越來越多的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建筑作品時，強(qiáng)調(diào)綠色生態(tài)和精神需求[20]。本方案為中國苗木博物館的設(shè)計(jì)，它由兩棟兩層現(xiàn)代主義的建筑物結(jié)合在一起，藝術(shù)與生活中的各種元素相交融[21]。

科學(xué)的色彩及人性化的設(shè)計(jì)可以起到空間導(dǎo)視和藝術(shù)裝飾作用[22]。例如，藍(lán)色、綠色等色彩有不同的心理暗示[23]，綠色具有緩解壓力、放松身心的作用。

掛壁植物可以靠著墻面進(jìn)行植物造景，也可以選擇單獨(dú)放置[24]。隔墻體系等共同組合更加節(jié)能環(huán)保[25]。玫瑰花開放之際，墨綠色的墻面更能烘托出玫瑰花的嬌艷欲滴、妖嬈嫵媚。夜晚，古銅色的壁燈打開，在朦朧的燈光下，玫瑰仿佛籠上了一層神秘的面紗。

藝術(shù)家的創(chuàng)作觀念和藝術(shù)品都是建立在視覺基礎(chǔ)上的[26]。影音室仍以墨綠色為主基調(diào)，搭配干花與水培植物（如圖1）。墻面以苗木照片、干花及水培植物為裝飾，不僅能美化墻面，還能讓人們與植物更親近，精神上更加放松。威廉·配第曾在《獻(xiàn)給英明人士》中寫道，“精神的活動，在其他一切活動中間，是最靈敏，最富于變化的，正是在精神的活動中間，才有快樂的形式和實(shí)質(zhì)[27]”。

5 結(jié)語

如今，工業(yè)飛速發(fā)展，人們對于自然更加渴望，所以樂于把自然生機(jī)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。在筆者看來，室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈感一定要來自于室內(nèi)空間的需求，只有滿足了人們對室內(nèi)空間的需求并加以升華，才能設(shè)計(jì)出好的作品。只有結(jié)合空間的疏密關(guān)系，在適合的地方擺放上適合的植物，結(jié)合視覺、聽覺、觸覺等感覺器官，才能讓人們在設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間里感受到舒適與自在，才能讓室內(nèi)設(shè)計(jì)變得高貴與典雅。

有人說，室內(nèi)設(shè)計(jì)僅僅滿足人們的生理需求，讓人在室內(nèi)空間里感受到環(huán)境的優(yōu)美且居住舒適就可以了。在21世紀(jì)，在當(dāng)今社會，其實(shí)這是十分片面且基礎(chǔ)的認(rèn)知。精神活動也是體現(xiàn)快樂的形式，設(shè)計(jì)師把植物身上的特征融入自己的設(shè)計(jì)之中，讓自己的設(shè)計(jì)更上一個臺階，可以讓人們的精神世界感到滿足，讓人們的生活方式得到轉(zhuǎn)變，讓人們覺得生活充滿幸福與活力，擁有繼續(xù)前進(jìn)的勇氣與信心。

參考文獻(xiàn)：

[1] 管雪松，趙煦.基于耗散結(jié)構(gòu)理論的生態(tài)型室內(nèi)設(shè)計(jì)研究[J].藝術(shù)百家，2016（1）：111-113.

[2] 管雪松，黃厚毅.共進(jìn)：城市生態(tài)設(shè)計(jì)的價(jià)值追求[J].江蘇社會科學(xué)，2018（6）：211-216.

[3] 沈卉，張穎璐，尹琴，等.紅外熱像儀在井干式木建筑節(jié)能檢測中的應(yīng)用[J].林業(yè)機(jī)械與木工設(shè)備，2019（2）：12-16.

[4] 厲群，施愛芹，厲笑余.淺談城鄉(xiāng)旅游中傳統(tǒng)文化和地域特色的開發(fā)[J].社會科學(xué)家，2019（11）：108-112.

[5] 王玟，耿濤.綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念在兒童教育空間中的設(shè)計(jì)研究——以日本東京富士幼兒園為例[J].大眾文藝（SCD），2019（12）：83-84.

[6] 祝遵凌.讓可持續(xù)設(shè)計(jì)真正為人服務(wù)[J].設(shè)計(jì)，2019（8）：76-80.

[7] 張榮杉，梁晶.商業(yè)空間中的植物造景藝術(shù)研究[J].大眾文藝，2019（19）：62-63.

[8] 狄海倩，房華.商業(yè)室內(nèi)水景觀生態(tài)設(shè)計(jì)[J].大眾文藝，2017（03）：115.

[9] 朱依琳，戚飛，朱凱麗.城市變遷背景下南京老城南舊居環(huán)境改造的研究[J].大眾文藝，2019（17）：141-142.

[10] 王仁杰，范珂珂，周超.淺析高校大學(xué)生活動中學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)[J].美術(shù)教育研究，2019（22）：85-86.

[11] 陶蓓蓓，馮狄豪.基于蒙氏環(huán)境教育理念的兒童空間室內(nèi)設(shè)計(jì)策略初探[J].家具與室內(nèi)裝飾，2019（08）：116-117.

[12] 何曉寒，李永昌.淺析鄉(xiāng)村景觀對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的意義[J].大眾文藝，2018（22）：107-108.

[13] 杜子文，厲笑余.裝飾雕塑在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[J].中國住宅設(shè)施，2019（10）：36-37.

[14] 周超，羅越，趙中超.鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)中的自然觀探析——以江南古典園林造園手法為例[J].美術(shù)教育研究，2019（18）：55-57.

[15] 李可欣，邵曉峰.“空間內(nèi)空間”設(shè)計(jì)手法研究[J].家具與室內(nèi)裝飾，2018（06）：112-113.

[16] 孟美雪，梁晶.苔蘚植物在室內(nèi)造景中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)教育研究，2020（3）：69-70.

[17] 孫晨雨，黃維彥.文化元素在餐飲空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2019（14）：100-101.

[18] 李永清，李永昌.抽象派在建筑設(shè)計(jì)中的影響[J].藝術(shù)品鑒，2020（05）：212-213.

[19] 程劍飛，陶蓓蓓.空間語境下的根雕藝術(shù)美學(xué)探析[J].美術(shù)教育研究，2019（21）：44-45.

[20] 鄭錦葒，張亞倩，戚飛.新媒體環(huán)境下的可移動微建筑[J].美術(shù)教育研究，2019（5）：88-89.

[21] 趙澄，邵曉峰.香港藝術(shù)村文化創(chuàng)意與社群互動研究[J].福建論壇（人文社會科學(xué)版），2016（06）：151-157.

[22] 張燕，耿濤.色彩在醫(yī)療空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用研究[J].家具與室內(nèi)裝飾（SCD），2019（06）：112-113.

[23] 狄海倩，房華.商業(yè)室內(nèi)水景觀生態(tài)設(shè)計(jì)[J].大眾文藝，2017（06）：76.

[24] 唐家徐，厲群，李旭松.植物在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以錦繡花園別墅設(shè)計(jì)為例[J].大眾文藝，2019（15）：62-63.

[25] 張穎璐，滕曉昭，王婉婷，等.木結(jié)構(gòu)保溫外墻板模塊化節(jié)能設(shè)計(jì)[J].住宅科技，2018（6）：49-52.

[26] 黃維彥，任婉妍.城市流動人員租住場所的室內(nèi)設(shè)計(jì)研究[J].大眾文藝，2019（14）：135-136.

[27] 威廉·配第.獻(xiàn)給英明人士[M].北京：商務(wù)印書館，1936：0-140.

作者簡介：王子敬（1997—），女，湖北荊州人，本科，研究方向：美術(shù)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、城鄉(xiāng)發(fā)展與建設(shè)、建筑裝飾設(shè)計(jì)與施工管理等。

厲群（1968—），男，浙江東陽人，本科，高級工程師，高級工藝美術(shù)師，講師，國家二級建造師，國家BIM工程師（戰(zhàn)略規(guī)劃師），南京林業(yè)大學(xué)專任教師，南京超凡裝飾工程有限公司總經(jīng)理，系本文通訊作者，研究方向：美術(shù)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、博物館學(xué)、城鄉(xiāng)發(fā)展與建設(shè)、建筑裝飾設(shè)計(jì)與施工管理等。

馮云怡（1998—），女，江蘇無錫人，本科，研究方向：美術(shù)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、城鄉(xiāng)發(fā)展與建設(shè)、建筑裝飾設(shè)計(jì)與施工管理等。

高含（1999—），女，江蘇徐州人，本科，研究方向：美術(shù)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、城鄉(xiāng)發(fā)展與建設(shè)、建筑裝飾設(shè)計(jì)與施工管理等。