尋找新鄉(xiāng)賢 發(fā)展新運(yùn)城

鄉(xiāng)賢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的一種表現(xiàn)形式，它植根于鄉(xiāng)村社會(huì)土壤，蘊(yùn)含見賢思齊、崇德向善、誠信友善等優(yōu)秀文化基因，積淀了我國鄉(xiāng)村基層治理智慧，在維系地方社會(huì)的文化、風(fēng)俗、教化和鄉(xiāng)土社會(huì)有效運(yùn)轉(zhuǎn)方面發(fā)揮了積極的作用。為充分發(fā)揮運(yùn)城人才資源優(yōu)勢，推進(jìn)新農(nóng)村小康建設(shè)，弘揚(yáng)新鄉(xiāng)賢文化，特制定如下實(shí)施意見。

傳承鄉(xiāng)賢文化

2015年中央一號文件提出，“創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，弘揚(yáng)善行義舉，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè)，傳承鄉(xiāng)村文明。”創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化批判性繼承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，既汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化中的價(jià)值精華，又踐行和融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀;既發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢品格，又凝練現(xiàn)代鄉(xiāng)賢品格，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村社會(huì)相契合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相對接的文化，是一個(gè)地域的精神文化標(biāo)記，也是連接故土、維系鄉(xiāng)情的精神紐帶。

發(fā)展鄉(xiāng)賢文化，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，有利于延續(xù)農(nóng)耕文明、培育新型農(nóng)民、涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)、促進(jìn)共同富裕，對傳統(tǒng)文化的延續(xù)發(fā)展、社會(huì)秩序的維系穩(wěn)定有著重要作用，對促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根鄉(xiāng)村、推進(jìn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化具有重要意義。

運(yùn)城是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大區(qū)，也是傳統(tǒng)的文化大區(qū)，千百年來，河?xùn)|大地耕讀傳家、崇文重教、民風(fēng)淳厚、社會(huì)穩(wěn)定，一大批鄉(xiāng)賢在其中發(fā)揮了重要作用。改革開放以來，鄉(xiāng)村一大批青年才俊通過上學(xué)、參軍、經(jīng)商等各種方式走出鄉(xiāng)村，憑借自身智慧在外地發(fā)展，在城市成就，創(chuàng)出了一片天地，干出了一番事業(yè)。同時(shí)，還有一大批人士留在本土發(fā)展，通過自己的努力成為農(nóng)村優(yōu)秀基層干部、鄉(xiāng)村教師、道德模范、身邊好人等農(nóng)村先進(jìn)典型。這些成長于鄉(xiāng)土、成就于鄉(xiāng)外、奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)里，在鄉(xiāng)民鄰里間威望高、口碑好，有德行、有才華、有愛心的人士，成長為一代新鄉(xiāng)賢。

在建設(shè)新農(nóng)村、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新時(shí)期，我們要繼承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢熱心公益、引導(dǎo)風(fēng)氣、移風(fēng)易俗、反哺家鄉(xiāng)等方面的示范引領(lǐng)作用，鼓勵(lì)他們利用自己豐富的科學(xué)知識、深沉的鄉(xiāng)土情懷、高尚的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里、感染百姓、滋潤?quán)l(xiāng)風(fēng)、引領(lǐng)價(jià)值，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面發(fā)展，成為鄉(xiāng)村建設(shè)的引領(lǐng)者與實(shí)踐者。

尋找新鄉(xiāng)賢

尋找新鄉(xiāng)賢，就是尋找這樣一批有奉獻(xiàn)精神、對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)發(fā)展有帶動(dòng)力、引領(lǐng)力的現(xiàn)代精英：

一是“本土”鄉(xiāng)賢。他們是扎根本土、在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)、務(wù)工、經(jīng)商創(chuàng)業(yè)者中的好人、賢人、富人，是農(nóng)村優(yōu)秀基層干部、鄉(xiāng)村教師、道德模范、身邊好人等先進(jìn)典型，是有一定文化基礎(chǔ)的村老干部、新干部、老農(nóng)民等。他們行為有度、價(jià)值高尚、操守有范，在當(dāng)?shù)啬类徲焉?，有威望，有號召力、凝聚力，能帶?dòng)鄉(xiāng)鄰致富。要發(fā)揮好他們的“模范”作用，用榜樣的力量去引領(lǐng)、鼓勵(lì)、激勵(lì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民。

二是“離土”鄉(xiāng)賢。他們是早年從鄉(xiāng)村走出、外出求學(xué)、經(jīng)商、務(wù)工者中涌現(xiàn)的名人、達(dá)人、能人，有威望的退休公職人員，有影響力的成功經(jīng)商人士，學(xué)有所成的專家學(xué)者，具有出眾德行、才識、專長、退休后回鄉(xiāng)居住的老干部、老教師、老職工，具有豐富經(jīng)驗(yàn)的在外務(wù)工人員。他們?nèi)瞬辉诋?dāng)?shù)?，但通過各種方式回饋鄉(xiāng)里，關(guān)心和支持家鄉(xiāng)發(fā)展，他們的思想觀念、知識和財(cái)富都能影響家鄉(xiāng)，能把現(xiàn)代價(jià)值觀傳遞給村民。要發(fā)揮好他們的“眼界”作用，更好地架起鄉(xiāng)村與現(xiàn)代都市的橋梁、更好地帶領(lǐng)鄉(xiāng)村致富。

三是“外來”鄉(xiāng)賢。他們原本不是本地人，多數(shù)是早年到本地創(chuàng)業(yè)，逐漸成長為當(dāng)?shù)刂赂粠ь^人，他們的勤奮敬業(yè)、激情創(chuàng)業(yè)和開拓創(chuàng)新精神，都會(huì)潛移默化地影響到周邊鄉(xiāng)鄰。要發(fā)揮好這些新鄉(xiāng)賢的“人脈”作用，通過他們的人脈優(yōu)勢，招商引資，招才引智，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，助力鄉(xiāng)村小康發(fā)展。

新鄉(xiāng)賢不問家世出身、籍貫居所，只要品行良好、處事公正、為人正派、遵紀(jì)守法、威信較高，有一定影響力、號召力，群眾口碑好，愿意為家鄉(xiāng)、為農(nóng)村、為社區(qū)建設(shè)盡力，愿意以自己的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識、專長、技藝、財(cái)富以及文化修養(yǎng)和道德力量參與新農(nóng)村建設(shè)，能在傳播先進(jìn)發(fā)展理念、淳厚鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)方面發(fā)揮作用，用自己的優(yōu)良品行引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚，以自己的聰明才智帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富，興辦社會(huì)公益事業(yè)，關(guān)愛社會(huì)困難群體，等等，都是尋找的對象。

“尋找新鄉(xiāng)賢”，各縣市區(qū)要充分發(fā)動(dòng)，認(rèn)真組織，每個(gè)村都要編撰鄉(xiāng)賢名錄，成立新鄉(xiāng)賢委員會(huì)，確定一名新鄉(xiāng)賢代表;每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中上報(bào)縣（市區(qū)）委宣傳部。各縣（市區(qū)）都要成立新鄉(xiāng)賢理事會(huì)，作為組織聯(lián)系服務(wù)新鄉(xiāng)賢的社會(huì)機(jī)構(gòu)。各縣（市區(qū)）新鄉(xiāng)賢理事會(huì)，要上報(bào)市委宣傳部備案。全市采取逐級推薦、群眾評議、組織審核、媒體推介相結(jié)合的方式，最后評選出全市“新鄉(xiāng)賢”代表。

新鄉(xiāng)賢反哺家鄉(xiāng)

“新農(nóng)村”需要“新鄉(xiāng)賢”，“新鄉(xiāng)賢”點(diǎn)亮“新農(nóng)村”。為充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)、反哺家鄉(xiāng)的作用，運(yùn)城市舉辦了“新鄉(xiāng)賢創(chuàng)意大賽”，號召新鄉(xiāng)賢“生于鄉(xiāng)土奉獻(xiàn)鄉(xiāng)里，以德立身以義興村，嘉言懿行垂范鄉(xiāng)鄰，寸草寸心反哺鄉(xiāng)梓”，引導(dǎo)新鄉(xiāng)賢把自身優(yōu)勢與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相融合，創(chuàng)新建設(shè)新農(nóng)村載體與平臺，承擔(dān)起振興鄉(xiāng)土文明、帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的重要作用。

第一，引領(lǐng)農(nóng)村社會(huì)新風(fēng)尚。新鄉(xiāng)賢通過自己的嘉言懿行，引導(dǎo)鄉(xiāng)民見賢思齊，爭當(dāng)好鄉(xiāng)民、好媳婦，爭做道德模范、身邊好人，建設(shè)文明家庭、文明鄉(xiāng)村，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)健康節(jié)約環(huán)保的新生活方式，激活鄉(xiāng)民內(nèi)心崇德向善的道德因子，幫助農(nóng)民辨別邪教和其他迷信活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)民弘揚(yáng)真善美，抵制假丑惡，形成向上向善的力量，促進(jìn)鄉(xiāng)村文明和諧，提升鄉(xiāng)民幸福指數(shù)。

第二，興辦公益慈善事業(yè)。公益慈善事業(yè)是對中華民族傳統(tǒng)美德的大力弘揚(yáng)，它不僅是一種經(jīng)濟(jì)行為，更是一種道德行為。只有農(nóng)村的公益慈善事業(yè)得到發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的差距才會(huì)縮小，農(nóng)村建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)才會(huì)順利實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的主要作用之一就是救助孤寡貧弱，推動(dòng)地方公益事業(yè)，這在今天仍然要大力提倡。興辦社會(huì)公益事業(yè)要懂得新政策，了解新形勢，樹立新理念，采用新辦法，比如，為失學(xué)兒童捐資助學(xué)，為孤寡留守老人辦老年日間照料中心，為落后地區(qū)發(fā)展公共文化等等，提高農(nóng)村整體社會(huì)發(fā)展水平。

第三，繁榮發(fā)展農(nóng)村文化。適應(yīng)農(nóng)民群眾精神文化需求，支持農(nóng)村文化建設(shè)，通過農(nóng)村文化大發(fā)展帶動(dòng)農(nóng)村精神文明大發(fā)展和鄉(xiāng)村面貌大改善。發(fā)掘民間文化資源，傳承傳統(tǒng)民俗文化，保護(hù)有特殊價(jià)值的古村落。資助文化體育健身器材和硬件設(shè)施，使廣大農(nóng)民有條件自由開展一些小型文化體育活動(dòng)。培養(yǎng)和扶持農(nóng)村文體表演隊(duì)伍，在農(nóng)閑時(shí)，組織指導(dǎo)農(nóng)民群眾自己排、自己演喜聞樂見的戲曲節(jié)目。加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化工作人員培訓(xùn)，提高農(nóng)村文化隊(duì)伍素質(zhì)。用豐富多彩、健康向上的文化活動(dòng)占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地，用科學(xué)思想和先進(jìn)文化推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，以豐富多彩的文化活動(dòng)活躍農(nóng)民精神文化生活

第四，脫貧致富奔小康?！靶】挡恍】?，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，脫貧致富奔小康是農(nóng)村發(fā)展的主趨勢。新鄉(xiāng)賢要充分利用自己的人脈關(guān)系、協(xié)調(diào)能力或工作經(jīng)驗(yàn)，為家鄉(xiāng)的脫貧致富、小康建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游、文化發(fā)展出主意、想辦法、出力、跑腿，向上級部門協(xié)調(diào)資金項(xiàng)目和產(chǎn)業(yè)幫扶。要利用自身的影響，組織鄉(xiāng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，豐富文化生活，主動(dòng)參加社會(huì)事業(yè)建設(shè)，提高村民的脫貧致富能力。要在土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)合作社、農(nóng)民創(chuàng)業(yè)就業(yè)等方面發(fā)揮引領(lǐng)作用，以思想、技術(shù)、資本影響鄉(xiāng)鄰，加快農(nóng)村脫貧致富速度，提升新農(nóng)村建設(shè)水平。

重視鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮好鄉(xiāng)賢的精神價(jià)值和時(shí)代意義，讓鄉(xiāng)賢文化歷久彌新，煥發(fā)時(shí)代光芒。在各級黨組織和村民自治組織主導(dǎo)下，他們將成為鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的引領(lǐng)力量，將在傳統(tǒng)文化的底色和現(xiàn)代文化的主色交融中，描繪出真正屬于自己的時(shí)代特色。（來源：中共運(yùn)城市委宣傳部）