“和”思想的傳承與創(chuàng)新

匡晶

摘 要：文章作者先深刻闡述了高職院校構(gòu)建和諧師生關(guān)系的重要現(xiàn)實意義，然后提出了一系列高職院校以“和”的理念構(gòu)建和諧師生關(guān)系的主要思路，并希望以此構(gòu)建和諧師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞：高職院校;和諧;師生關(guān)系

一、引言

職業(yè)教育是我國教育體系的重要組成部分，在一定程度上直接推動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)效率及質(zhì)量，有利于優(yōu)化民生環(huán)境，從而有效地緩解了社會市場中勞動力供求失衡的問題。隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，高職教育逐漸受到了大眾的認(rèn)可和關(guān)注，國家相關(guān)教育部門也明確提出了要實現(xiàn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，更好地推動就業(yè)創(chuàng)業(yè)，必須大力改革創(chuàng)新職業(yè)教育的相關(guān)內(nèi)容及工作要點。具體而言，在針對職業(yè)教育進(jìn)行教學(xué)改革的過程中，必須以提高教學(xué)效率及質(zhì)量作為核心要點，立足學(xué)生的全面系統(tǒng)化發(fā)展，使之不斷提高自身的社會適應(yīng)能力?；诮虒W(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)導(dǎo)向，建立健全完善的工作制度及管理模式，整合優(yōu)化教學(xué)資源，科學(xué)合理地配置相關(guān)資源要點，明確院校的發(fā)展重點及難點。同時優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)及教學(xué)流程，切實推動教育工作的高效開展。在這樣的背景下，教師和學(xué)生作為教學(xué)工作的主體對象及基本元素，二者之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是教學(xué)活動開展的基礎(chǔ)和前提，也是重要保障。只有建立起和諧高效的師生關(guān)系，才能提高整體教學(xué)效率，推動高職院校的持續(xù)發(fā)展。

二、高職院校構(gòu)建和諧師生關(guān)系的重要現(xiàn)實意義

（一）為高職教育的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)

隨著新課程改革的不斷深入和推進(jìn)，以人為本、和諧教育的相關(guān)理念逐漸受到教育工作者的認(rèn)可和關(guān)注。在實際教學(xué)活動開展過程中，教師應(yīng)充分立足和諧發(fā)展的理念，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以此促進(jìn)其身心健康發(fā)展。眾所周知，高職院校所開展的教學(xué)活動力圖培養(yǎng)并提高學(xué)生的實踐操作能力，開發(fā)其非智力因素，且整個教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)是雙向的、互動的，由教師和學(xué)生共同實現(xiàn)能力的提升及持續(xù)發(fā)展。在這樣的背景下，師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是一切教學(xué)工作及教學(xué)活動開展的基礎(chǔ)，人際關(guān)系必須貫穿整個教學(xué)流程及環(huán)節(jié)，師生關(guān)系的和諧高效也直接影響著教學(xué)目標(biāo)的有效實現(xiàn)。具體而言，在教學(xué)過程中，師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)平等互助，相互理解，相互信任，從而營造出良好的積極的教學(xué)環(huán)境及氛圍，切實提高整體教學(xué)效率，推動教育工作的進(jìn)一步改革創(chuàng)新。

（二）有利于構(gòu)建和諧校園

所謂師生關(guān)系，從本質(zhì)上來講主要是指教師與學(xué)生所進(jìn)行的思想、情感交流與互動，通過彼此對事物的認(rèn)知實現(xiàn)人格的碰撞，從而搭建起良好的社會互動關(guān)系。和諧的師生關(guān)系是和諧校園建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，高職院校在這樣的背景下應(yīng)當(dāng)以和衷共濟(jì)、內(nèi)外和順、協(xié)調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ)和核心內(nèi)容，通過校園平臺實現(xiàn)對教學(xué)資源的整合、協(xié)調(diào)、優(yōu)化，創(chuàng)造相應(yīng)的條件和氛圍;同時高職院校中的各個系統(tǒng)及要素彼此配合，共同協(xié)調(diào)，以推動教學(xué)工作的有效運轉(zhuǎn)。這樣的理念也在一定程度上體現(xiàn)了院校、家庭、社會的教育合力。

（三）提高高職院校建設(shè)發(fā)展的內(nèi)涵水平

教師和學(xué)生是教學(xué)工作的主要對象，也是教學(xué)改革的重點內(nèi)容，師生關(guān)系的和諧高效是高職院校提高教學(xué)質(zhì)量與內(nèi)涵水平的關(guān)鍵所在。只有營造出良好和諧的師生關(guān)系，才能推動教學(xué)工作的良性發(fā)展，充分調(diào)動學(xué)生的主動性及能動性，引導(dǎo)教師充滿熱情，專心投入教學(xué)活動的設(shè)計過程中，而學(xué)生也能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容引起重視，產(chǎn)生興趣。學(xué)生應(yīng)從平等互助的角度與教師進(jìn)行互動交流，敞開心扉，加強對彼此的了解和認(rèn)知。與此同時，如果師生關(guān)系不良或是較為緊張，那么很多學(xué)生會對教師的工作充滿抵觸心理，不愿意與教師進(jìn)行深入的溝通互動，產(chǎn)生封閉心理或是逆反心理，這會使得教師的教與學(xué)生的學(xué)無法實現(xiàn)良好的協(xié)調(diào)。基于此，只有確保師生關(guān)系的和諧高效才能實現(xiàn)學(xué)生的好學(xué)樂學(xué)。

三、高職院校以“和”的理念構(gòu)建和諧師生關(guān)系的主要思路

相關(guān)的實踐調(diào)查研究顯示，我國最早提出“和”思想的應(yīng)當(dāng)是孔子，其創(chuàng)立的儒學(xué)著重強調(diào)協(xié)調(diào)、平衡、融洽的基礎(chǔ)理念。具體而言，孔子將“和”思想有針對性地滲透到教學(xué)工作中，希望以此影響學(xué)生的言行、品質(zhì)?？鬃拥牡茏颖椴继煜?，賢能的弟子眾多，而弟子之間都有著真摯的情感，品性相同、感情深厚?？鬃优c弟子之間的溝通交流也是極其順暢的，無話不談，亦師亦友，這樣良好的師生關(guān)系一直受到后人的稱贊和認(rèn)可。目前，越來越多的教師開始效仿孔子的行為和理念。與此同時，孔子也推崇教育平等的基礎(chǔ)理念，認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝伞?。教師與學(xué)生彼此之間應(yīng)當(dāng)相互尊重，尤其是在人格上并不存在任何差異：學(xué)生在日常的生活和學(xué)習(xí)中必須尊重教師，而教師也應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)問，還要幫助其養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。只有這樣，學(xué)生對教師才能具有崇敬之情。另外，孔子對學(xué)生的教育并不是一蹴而就的，其充分運用了啟發(fā)式的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的理解和認(rèn)知去解決學(xué)習(xí)生活中的問題，在生活中遇事應(yīng)當(dāng)多問為什么？怎么辦？在實際教育過程中，孔子對學(xué)生的態(tài)度和語氣十分平和親切，不會勉強學(xué)生做自己不愿意做的事情，經(jīng)常立足學(xué)生周邊的事物，給予學(xué)生啟發(fā)和引導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地感悟生活，并且根據(jù)自身的閱歷提出獨到的見解，通過這樣的方式激發(fā)學(xué)生主動思考的欲望?？鬃右衙鞔_提出道德修養(yǎng)對學(xué)生的重要影響及作用，主張通過道德教育實現(xiàn)學(xué)生的個人和諧，并逐漸推廣至與他人的和諧，最終實現(xiàn)所有人的和諧。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，孔子通常以君子的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進(jìn)行要求和考核，不僅要具備文化修養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)全面發(fā)展。由此可見，孔子針對教育工作提出了創(chuàng)造性的建議和方法，立足社會不同層面、學(xué)習(xí)的不同階段及學(xué)生的個性特征，實現(xiàn)了多角度、多層次的統(tǒng)一和諧。換而言之，平等、科學(xué)創(chuàng)新、言傳身教、情感共鳴是師生關(guān)系良好發(fā)展的關(guān)鍵所在。

（一）“樂學(xué)”：構(gòu)建開放、互動、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系

根據(jù)相關(guān)的實踐調(diào)查研究可以看出，高職院校構(gòu)建和諧師生關(guān)系的核心在于樂學(xué)，應(yīng)通過相應(yīng)的教學(xué)平臺及教學(xué)理念，在院校中搭建健全高效、和諧互動、開放式的師生溝通交流平臺，并以此協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系。具體而言，孔子曾明確提出知學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)的教育理念，將樂學(xué)作為教育工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)理念是無法實現(xiàn)師生的平等交流的，教師只有引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究，來提高自身的學(xué)習(xí)能力，且積極主動地從容協(xié)助，才能創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境，并引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)和享受學(xué)習(xí)的過程。要實現(xiàn)這一目標(biāo)任務(wù)，高職院校應(yīng)當(dāng)從以下兩個方面入手：一方面，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式及教學(xué)形式。通過對學(xué)生專業(yè)特征的了解，分析其個性需求、興趣愛好，營造逼真的職業(yè)工作環(huán)境，充分積極地開展體驗式教學(xué)等方式實現(xiàn)教師從演員到導(dǎo)演角色的有效轉(zhuǎn)變;同時提高教師與企業(yè)工作人員、管理人員的對接效率。另一方面，改革與創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式及學(xué)習(xí)方法。在運用現(xiàn)代信息技術(shù)及多媒體技術(shù)，構(gòu)建數(shù)字化校園，營造真實的職業(yè)工作情景過程中，學(xué)生也從傳統(tǒng)的觀眾轉(zhuǎn)變?yōu)檠輪T，充分意識到了自身發(fā)展的優(yōu)勢及不足，以滿足自身的個性發(fā)展需求與及時性學(xué)習(xí)需求為重要目標(biāo)任務(wù)，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的發(fā)展;同時將學(xué)生與員工的角色無縫銜接，從而提高自身的職業(yè)發(fā)展能力及專業(yè)素養(yǎng)。

（二）“樂育”：構(gòu)建民主、平等、公正的師生關(guān)系

在現(xiàn)代社會發(fā)展背景下，大多數(shù)學(xué)生個性較為突出，思想開放，具有極強的獨立意識和自主意識，希望站在平等和諧的層面上與教師進(jìn)行對話交流，并且希望教師尊重自身的想法意見?；诖?，高職院校應(yīng)立足管理層面，從政治意義上構(gòu)建民主、平等、公正的師生關(guān)系。具體而言，高職院校應(yīng)按照國家頒布的相關(guān)的法律規(guī)章制度，立足學(xué)生的主體地位及個性特征，創(chuàng)設(shè)科學(xué)高效的考核評價管理機(jī)制及管理模式。通過這樣的方式調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，最終實現(xiàn)全面系統(tǒng)化發(fā)展。與此同時，教師也應(yīng)運用院校中的校規(guī)校紀(jì)，發(fā)揮組織協(xié)調(diào)功能，凸顯出校訓(xùn)、校歌等的作用與價值。

（三）“樂和”：構(gòu)建和氣、和睦、和美的師生關(guān)系

從一定意義上來講，高職院校所開展的一系列后勤服務(wù)是為了更好地服務(wù)于學(xué)生，凸顯的也是高效育人的過程。在這樣的背景下，高職院校應(yīng)立足服務(wù)管理層面，構(gòu)建和諧、和美、和睦的師生關(guān)系。具體而言，教師可以深入調(diào)查分析學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需求及個性要求，深入一線了解市場發(fā)展的現(xiàn)狀、趨勢及工藝特征，盡可能地創(chuàng)造舒適的生活場景及環(huán)境，營造健康的人際交往氛圍。在院校中積極組織開展一系列多元化的、豐富的校園活動項目，鼓勵教師與學(xué)生積極參與其中，在自由寬容的環(huán)境中實現(xiàn)高效的、平等的互動交流，讓師生共同參與某一項工作任務(wù)活動，以此拉近彼此之間的距離。

四、結(jié)語

高職院校應(yīng)充分立足樂學(xué)、樂育、樂和三個主要模塊，構(gòu)建開放、互動、協(xié)調(diào)、民主、平等、公正、和氣、和睦、和美的師生關(guān)系，以此營造和諧的教學(xué)環(huán)境，實現(xiàn)學(xué)生與教師的共同發(fā)展。

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