淺析北大荒版畫數(shù)字化保護(hù)研究

任玥

摘 要：文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是現(xiàn)代社會藝術(shù)文化領(lǐng)域的重點(diǎn)課題。隨著時(shí)間的遷移和時(shí)代的進(jìn)步，人類已經(jīng)跨越到數(shù)字化新時(shí)代。為了盡可能真實(shí)原貌地對珍貴文物資源進(jìn)行永久保存、永續(xù)利用，使受眾親身體驗(yàn)北大荒文化，黑龍江省博物館啟動了北大荒版畫數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目。文章從北大荒版畫的傳承、數(shù)字化保護(hù)的發(fā)展、項(xiàng)目具體實(shí)施過程、北大荒版畫開發(fā)應(yīng)用等方面進(jìn)行簡要介紹。

關(guān)鍵詞：北大荒版畫;數(shù)字化保護(hù);數(shù)字化開發(fā)

中國文化歷史底蘊(yùn)深厚，中華文化歷經(jīng)五千年滄桑，大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。我國文化燦爛，擁有不計(jì)其數(shù)的歷史瑰寶，這些寶貴的文化資源歷經(jīng)風(fēng)雨，是中華民族文化的精神標(biāo)志，蘊(yùn)含民族特有精神的思維方式、價(jià)值、想象力，是各個(gè)民族智慧的結(jié)晶，流淌著中華民族的文化基因。保護(hù)這些來之不易的文化資源是我們這代人刻不容緩的使命，保護(hù)文化資源是保護(hù)民族文化的標(biāo)志，是連接民族情感的紐帶，增進(jìn)民族統(tǒng)一情感需要穩(wěn)定的文化基礎(chǔ)，不僅如此，在全世界人民的共同努力下，促進(jìn)全人類共同發(fā)展。

隨著我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、文化標(biāo)準(zhǔn)參差不齊以及外界環(huán)境因素的改變，導(dǎo)致這些珍貴的資源隨時(shí)都有流逝消亡的可能。在過去的小半個(gè)世紀(jì)，中國在文化遺產(chǎn)保護(hù)這條道路上顛簸前行，總結(jié)出一系列發(fā)展規(guī)律，例如在文化建設(shè)上、在國際課題交流上、在文化遺產(chǎn)保護(hù)管理領(lǐng)域的能力建設(shè)以及在法律法規(guī)的規(guī)范等方面，走出一條適合我國國情發(fā)展又遵循實(shí)踐規(guī)律的道路，在相同領(lǐng)域的問題上加速與其他各國在學(xué)術(shù)上的實(shí)質(zhì)合作。與此同時(shí)，我們也清醒地認(rèn)識到我國當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域存在的細(xì)節(jié)問題，產(chǎn)生這些問題是因我國文化遺產(chǎn)保護(hù)起步晚、經(jīng)驗(yàn)不足、社會形勢嚴(yán)峻等。

1 北大荒版畫的傳承

北大荒版畫是黑龍江省著名文化遺產(chǎn)之一，同時(shí)也是我國三大版畫流派之一。經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)對人文歷史的創(chuàng)新與探索，逐漸形成重彩濃色的版畫風(fēng)格，版畫內(nèi)容主要描繪了北方白云、黑土等特有的自然風(fēng)景，就像一句詩歌所描寫的“北大荒的海綠浪翻天”;還描繪了在北大荒墾荒務(wù)農(nóng)的平凡農(nóng)民、下鄉(xiāng)知青及青年士兵的勞作和生活。北大荒版畫體現(xiàn)出北方無數(shù)墾荒者日出而作、日落而息艱苦勤勞的生活常態(tài)。經(jīng)過幾代人的艱苦奮斗，北大荒人的精神注入了文化血脈，讓版畫呈現(xiàn)出強(qiáng)有力的生命力。北大荒版畫不僅贊揚(yáng)北大荒人勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)的偉大精神，也弘揚(yáng)中華民族的精神面貌。

1958年北大荒版畫問世，在中國版畫屆歷經(jīng)三個(gè)主要時(shí)期，三代畫家創(chuàng)作的作品數(shù)以千計(jì)，是版畫界存續(xù)時(shí)間最長、創(chuàng)作數(shù)量最多的一個(gè)畫派。在近現(xiàn)代中國歷史上，四川版畫、江蘇版畫、北大荒版畫曾一度形成三足鼎立之勢，唯有北大荒版畫保持經(jīng)久不衰的經(jīng)典和鮮活的生命力。

2 數(shù)字化保護(hù)的發(fā)展

數(shù)字化技術(shù)新發(fā)展對人類社會的改變具有歷史性的突破，不僅在日常生活的物質(zhì)層面，在精神層面依舊有深遠(yuǎn)的影響。數(shù)字化的新方式突破了以模型、文字、圖像為主要表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式，改變了人類獨(dú)特的交流方式，已經(jīng)不是簡單的信息傳播。視覺影響、信息陳列已經(jīng)轉(zhuǎn)化為信息的互動與線上體驗(yàn)。在此背景下，需對文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化信息留存，在此基礎(chǔ)上利用計(jì)算機(jī)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，構(gòu)建文物數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)及庫房管理系統(tǒng)。有效利用海量數(shù)據(jù)，便于信息共享，互聯(lián)互通。最終實(shí)現(xiàn)以享用者為中心，跨越不同信息種群的社會化，跨越空間限制，跨越機(jī)構(gòu)邊界。采用服務(wù)觀眾的開放式新模式，讓服務(wù)體系建設(shè)能惠及更多的普通百姓，實(shí)現(xiàn)文物、數(shù)字與觀眾服務(wù)的深度融合，使文物保護(hù)事業(yè)綿延發(fā)展。同時(shí)創(chuàng)新宣傳教育方式，提高綜合管理水平，為大眾提供更好的服務(wù)，對文物事業(yè)信息化工作有著重大而現(xiàn)實(shí)的意義。

3 黑龍江省博物館北大荒版畫數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目

3.1 北大荒版畫的現(xiàn)狀分析

黑龍江博物館是國家一級博物館，也是省級博物館，北方最具有收藏價(jià)值的歷史文化資源、藝術(shù)品及植物標(biāo)本都聚集在此，這里具有濃厚的北方民族特性，更是北大荒版畫的歷史棲息地。經(jīng)歷地理變遷、風(fēng)貌遷移的三代北大荒版畫在這里都得到了良好的保護(hù)與傳承。黑龍江省擁有北大荒版畫近千幅，品類、規(guī)模居全國第一。

早期北大荒版畫破損嚴(yán)重。由于早期版畫保存時(shí)間較長，受外界環(huán)境的影響，紙張發(fā)生了老化現(xiàn)象。尤其是第一代北大荒版畫，部分已出現(xiàn)折痕、污漬、變黃、變脆、開裂、卷曲、破損、缺失、斷裂等現(xiàn)象。

對現(xiàn)藏于黑龍江省博物館的北大荒版畫信息記錄只局限于基本信息，包括名稱、年代、作者、入藏時(shí)間等。對于創(chuàng)作背景、主題內(nèi)容、色彩、構(gòu)圖、工藝技術(shù)、作者的創(chuàng)作理念等詳細(xì)信息的收集和記錄很少。所以，當(dāng)北大荒版畫展示在觀眾面前時(shí)，缺少很多細(xì)節(jié)的內(nèi)容，對于北大荒版畫的愛好者來說是一大遺憾，對于北大荒版畫的研究者來說，更是一大損失。由于早期北大荒版畫破損程度不斷增加，部分珍貴而脆弱的早期北大荒版畫已經(jīng)很少在館內(nèi)和外地展出了，觀眾也很難再一睹北大荒版畫的風(fēng)采。

3.2 北大荒版畫數(shù)字化保護(hù)的技術(shù)路線

為了最大限度保留北大荒版畫原始作品的風(fēng)貌，在自然因素對版畫原品造成更大迫害之前，應(yīng)還原藝術(shù)精品，為交流展示、回饋大眾提供更便利的可能，由此，北大荒版畫的數(shù)字化保護(hù)尤為重要和迫切。在此背景下，對北大荒版畫進(jìn)行數(shù)字化信息留存。在此基礎(chǔ)上利用計(jì)算機(jī)技術(shù)構(gòu)建數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，深入挖掘北大荒版畫海量信息資源，便于各個(gè)領(lǐng)域信息共享、互聯(lián)互通。最終實(shí)現(xiàn)北大荒版畫、數(shù)字與觀眾的深度融合，為大眾提供更好的服務(wù)。

北大荒版畫的數(shù)字化保護(hù)流程是按照圖1的技術(shù)路線構(gòu)成的。首先是對北大荒版畫的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行信息化采集，包括北大荒版畫圖像信息、文字信息的采集等;其次是對北大荒版畫采集的信息進(jìn)行數(shù)字化處理，包括圖像色彩校正、圖像的修復(fù)、圖案色彩的提取;最后是對北大荒版畫的原樣輸出，使其達(dá)到收藏級、展覽級的收藏復(fù)制。

4 北大荒版畫數(shù)字化保護(hù)操作流程

4.1 北大荒版畫圖像采集

此次是對700件珍貴的北大荒版畫進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)，這700件北大荒版畫涵蓋早期、中期、晚期三個(gè)時(shí)代的作品，而且各時(shí)期的代表人物的經(jīng)典作品均被涵蓋于此。這樣高像素采集的數(shù)據(jù)為建立完整數(shù)據(jù)庫、研究北大荒版畫的藝術(shù)魅力以及為北大荒版畫的再開發(fā)提供強(qiáng)有力的支撐。該系統(tǒng)數(shù)據(jù)掃描像素為一億三千萬，采用的是德國CRUSE數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)，它具有精度高、速度快、掃描尺寸大、色域?qū)?、色彩還原性好等特點(diǎn)。采用線掃描的采集方式，掃描操作過程中完全不接觸原件（圖2、圖3），是世界各個(gè)國家博物館、文物收藏館及文物復(fù)制專業(yè)機(jī)構(gòu)必備的專業(yè)器材設(shè)備。

4.2 圖像校色、修復(fù)

將掃描后的高清數(shù)據(jù)導(dǎo)入Photoshop等專業(yè)軟件，對北大荒版畫的圖案、色彩進(jìn)行逐一處理、提取。對北大荒版畫畫作中出現(xiàn)的污漬等進(jìn)行電子數(shù)據(jù)修復(fù)。使用色彩校正后的顯示器打開采集的圖像，利用專業(yè)的輸出設(shè)備處理色空間轉(zhuǎn)換進(jìn)行軟打樣，打樣抽取尺寸與原件尺寸比例為1∶1。與北大荒版畫原作進(jìn)行色彩比對、調(diào)整，做到與原作效果一致（圖4）。

4.3 藝術(shù)品原樣輸出

配合EPSON超微精藝術(shù)微噴工藝，選取與原作近似的材質(zhì)，材質(zhì)為純棉無酸級品質(zhì)，配合世紀(jì)虹彩K3顏料墨水，由認(rèn)證級工藝師進(jìn)行操作，實(shí)現(xiàn)95%以上相似度的精準(zhǔn)色彩輸出，達(dá)到國際收藏級別，還原作品的精湛原貌，廣泛用于實(shí)物展覽展示、外訪交流、饋贈留念等（圖5）。

5 北大荒版畫的開發(fā)應(yīng)用

5.1 北大荒版畫數(shù)字化保護(hù)成果展

在此次項(xiàng)目中，對北大荒版畫進(jìn)行數(shù)字化掃描，并進(jìn)行原樣的收藏級復(fù)制。為了讓這些數(shù)字化保護(hù)成果惠及民眾，讓觀眾走近北大荒版畫，宣傳黑龍江的地域文化，特推出了“北大荒版畫數(shù)字化保護(hù)成果展”。本次展覽特選30件北大荒版畫，代表三個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的領(lǐng)軍作品，其主旨是展示黑龍江博物館數(shù)字化保護(hù)技術(shù)手段實(shí)踐的成熟，同時(shí)向廣大人民宣傳、普及文物保護(hù)的重要性，帶動、引領(lǐng)大家提高文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，一起參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)際行動中去。

5.2 建立北大荒版畫數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)

實(shí)現(xiàn)北大荒版畫信息資源統(tǒng)一調(diào)配、資源共享是建立數(shù)據(jù)庫處理大量文化資源的標(biāo)準(zhǔn)，并為工作平臺提供完整的數(shù)據(jù)管理服務(wù)。在原有黑龍江省博物館藏品管理數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上，對北大荒版畫數(shù)字化信息進(jìn)行提?。簞?chuàng)作年代、歷史發(fā)展過程、代表人物及作品、主題內(nèi)容、構(gòu)圖特點(diǎn)、色彩運(yùn)用等，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，結(jié)合北大荒版畫獨(dú)有的藝術(shù)特征，對采集的信息進(jìn)行分類整理，基于北大荒版畫地域特點(diǎn)建立數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)。

5.3 北大荒版畫的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)

黑龍江出名的文化就是“四大精神”，其中之一就是北大荒精神，它對全國文化的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并成為一筆寶貴的精神財(cái)富。在此次項(xiàng)目中，我們對北大荒版畫高清采集后，采用純棉無酸的輸出介質(zhì)，生產(chǎn)出北大荒版畫的衍生品。這些版畫衍生品走進(jìn)平常百姓的家里，有利于宣傳黑土文化、北大荒精神。北大荒版畫的衍生品是很好的交流、饋贈佳品。

通過數(shù)字化保護(hù)及輔助開發(fā)研究，我們對北大荒版畫的本體刻畫作出精細(xì)而又深刻的剖析，抓準(zhǔn)北大荒版畫的藝術(shù)特點(diǎn)及文化歷史的價(jià)值，同時(shí)結(jié)合北大荒版畫的主體屬性，用輔助性的數(shù)字化技術(shù)加以完善。以理論為基礎(chǔ)，以北大荒版畫資源為根本，再一次將北大荒版畫的傳統(tǒng)文化創(chuàng)作與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，得出科技前沿的開發(fā)設(shè)想，創(chuàng)新利用新的開發(fā)模式。

參考文獻(xiàn)

[1]北大荒版畫三十年文獻(xiàn)編輯委員會.吞吐大荒—北大荒版畫三十年[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1988.