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    塞上明珠紅石峽

    2020-12-23 04:34:51賀曉霞
    文物鑒定與鑒賞 2020年11期
    關(guān)鍵詞:蓬萊

    賀曉霞

    摘 要:陜西榆林老城迄今有五百余年的歷史,古城東依駝山,西臨榆溪河,北有鎮(zhèn)北臺,南有凌霄塔,城內(nèi)以一條貫通南北的大街為軸心,形成了著名的“南塔北臺中古城,六樓騎街天下名”的獨(dú)特明清建筑古跡。榆林古城以其悠久的歷史、燦爛的文化、獨(dú)具特色的傳統(tǒng)風(fēng)貌,成為傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌類城市的典型代表,于1986年被國務(wù)院公布為第二批國家級歷史文化名城。夕陽下如同晚霞一般絢麗的紅石峽像一顆耀眼的明珠鑲嵌在古城的城北!

    關(guān)鍵詞:紅石峽;蓬萊;山奇水秀

    紅石峽位于榆林市榆陽區(qū)城北約3千米處,地處明長城口紅山腳下的榆溪河谷,因夕陽西下時紅石映日分外耀目而得名。峽谷內(nèi)山奇水秀,石窟、古剎林立,還有陜西省最大的摩崖題刻群。紅石峽共有大大小小的摩崖題刻120多幅,而贊美紅石峽秀美景色、風(fēng)光宜人的摩崖題刻近20幅。

    1 題刻分析

    1.1 紅石峽東崖上的題刻

    ①“蓬萊仙島”(陰刻)為同治五年(1866)農(nóng)歷四月蔡兆槐題刻。蔡兆槐,江蘇崇明人,咸豐癸丑(1853)進(jìn)士,同治五年(1866)任榆林知府,同治十二年(1873)任鳳翔知府。題刻意指:紅石峽清靜幽雅的勝境好似神仙居住的地方。

    ②“蓬萊勝境”(陰刻)為民國十九年(1930)師汝霖、張檉泐石題刻。題刻意指:紅石峽秀美的景色如世外仙境。

    ③“流沙蓬島”(陰刻)為民國三十年(1941)五月題刻,內(nèi)容:二十八年秋,綬光奉命指導(dǎo)蒙政,駐榆陽之雄山寺,寺為明建,又經(jīng)劉總?cè)趾窕匦?。流沙環(huán)繞,臺閣層峙,春秋佳日,頗繞風(fēng)景,愛題四字,以志雪鴻。襄陽朱綬光題。題刻意指:紅石峽黃沙清流各別,景色幽雅猶如仙境。

    以上三幅題刻中都有提到“蓬萊”,我國古代傳說東海有蓬萊仙島,為仙人所居。后以此典比喻海中仙境,或形容人間勝境。

    ④“天外奇峰”(陽刻)為同治十一年(1872)農(nóng)歷五月延綏鎮(zhèn)標(biāo)右營游擊甘肅平?jīng)龈淘菽揭}刻。題刻意指:紅石峽兩山對峙,鬼斧神工的勝景,是人間少有的奇景。

    ⑤“別有天地”(陰刻)為同治十一年(1872)題刻,下款:延綏鎮(zhèn)中營游擊四川大邑人陳國珍題刻。題刻意指:荒涼的大沙漠中,竟然會有如此秀美的景色。

    ⑥“溪壑回春”(陽刻)為光緒二十五年(1899)山東臨沂人延榆綏道劉綸襄題刻。題刻意指:榆溪河兩岸春光明媚,氣象萬千。劉綸襄,榜名劉中策,字次方,山東臨沂人。光緒二年(1876)進(jìn)士,授編修,官御史、給事中、山西候補(bǔ)道。光緒八年(1882)、光緒十四年(1886)、光緒十五年(1889)三任順天鄉(xiāng)試同考官,光緒十五年(1889)任會試同考官。

    據(jù)“大雄殿”內(nèi)碑刻《創(chuàng)建石佛殿記》記載:“榆林會府北去十里許,有宋、元間名剎遺址,在今紅石峽北,謂之紅山寺是也。其山望之蔚然,其起如鶩,其伏如踞,其支而出也,如趨如附,逶迤而南,乃為衛(wèi)治。山下有河,其源出自塞外葫蘆海子,水流悠悠晶晶,環(huán)繞而下,入黃河以達(dá)于海,山水秀麗為榆林第一勝景?!庇芟邮怯芰值闹饕恿髦?,榆溪河全長98千米,河水自北向南流淌,流到榆林的魚河堡與西來的無定河會合,繼續(xù)向南流經(jīng)米脂、綏德,于清澗縣境內(nèi)注入黃河。而它的源頭是遠(yuǎn)在200多千米外的內(nèi)蒙古古河套地區(qū),是沙漠中的一股清泉,古稱“帝源水”。

    榆林自古就是北方的邊關(guān)重鎮(zhèn),到了明代,它的意義更為突出,明代元軍雖然退居草原,但時常南下侵?jǐn)_,因此榆林變得萬物蕭條,土地荒蕪。為了有效抵御元軍殘部的騷擾以保朝廷安定,公元1472年,延綏鎮(zhèn)治所從綏德遷往榆林,為鼓舞將士、激勵民心,延綏巡撫余子浚親率將士,歷數(shù)月之苦,開鑿出著名的廣澤渠,渠全長15千米,其中有千余米都是從東、西崖的石壁中以隧道的形式穿鑿而過。也就是說,在摩崖題刻“溪壑回春”那個位置我們轉(zhuǎn)身向下看到的水渠都是明渠,再看它的上游,從“溪壑回春”這個位置開始到20號石窟,再從20號石窟至27號石窟,都是以隧道形式穿鑿而過的暗渠,28號石窟內(nèi)又是明渠,是廣澤渠由北向南的入口。西崖的廣澤渠是從30號石窟至32號石窟由北向南從窟內(nèi)流過,通過東、西崖在石窟下鑿石為渠,引水灌田,它是一項非常難得的古代水利工程。廣澤渠的建成,不但解決了軍民的用水問題,而且還促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,更成為紅石峽一道亮麗的風(fēng)景。

    ⑦“重新勝境”(陽刻),上款:雄山寺,榆之勝跡也。自甲申之秋,河流漲廢,逼近山根,山門、鐘樓盡付逝波。府□席泉雄公,名世沂,來游于此,嘆息良外,愛集同人募化重修,來客皆然樂從。于是鑿石導(dǎo)河,創(chuàng)開溪徑,而廟貌為之一新,是可見勝跡。?!踝阋詻Q我輩之登峽者,皆公之力也。恭贈四言,渤諸貞珉,以志不朽。會末等謹(jǐn)跋;下款:光緒二十六年閏八月下浣。題刻意指:紅石峽水光石色、亭臺樓閣、石窟古剎、書法題刻琳瑯滿目,是一個景色優(yōu)美的地方。

    ⑧“三山拱翠”(陰刻),上款:民國辛未年。下款:青蓮陳璋題并書黃瑞槐、蘇向辰、趙相輔、李元炳、劉寶鎮(zhèn)、張晉辰泐石。題刻意指:榆林城東的駝峰山、城北的紅山、城西的黑山環(huán)繞著翠綠的古城榆林。陳璋,別號青璉居士,生卒年待考,榆林人,清初書法家,能詩文,擅書法,晚年將生平詩文編纂成集。榆林紅石峽、劉千河香嚴(yán)寺及潮州韓愈廟等名勝均留有其“三山拱翠”“一照天下”“何必西天”等遺墨,傳世有《青璉先生手稿》。

    “三山拱翠”,原為清康熙五十四年(1715)九月陳璋為榆林城馬店上巷黨氏所題,黨氏刻于木匾之上,黨氏后人黨振鏞留存。上款:乙未菊月;下款:陳璋題并書。壓角章兩方:第一方陽刻篆書“陳璋之印”;第二方陰刻篆書“陳璋之印”?,F(xiàn)存于榆林西沙黨氏后人黨佑銘家中。民國辛未年(1931),榆林人黃瑞槐、蘇向辰、趙相輔、李元炳、劉寶鎮(zhèn)、張晉辰將木匾文字鑿刻于紅石峽東壁上,正如梁衡先生稱“紅石峽是一部刻在石壁上的地方志,是一枚蓋在大漠上的中國印”。

    ⑨“榆溪勝地”(陰刻),上款:光緒建元春正月;下款:皇清欽差大臣太子太保東閣大學(xué)士陜甘總督一等恪靖伯加一等輕車都尉左宗棠題。題刻意指:紅石峽是榆林景色最優(yōu)美的地方。

    ⑩“山水奇觀”(陽刻),上款因風(fēng)蝕嚴(yán)重?zé)o法考證;下款:湖南提督二等輕車都尉宋慶。廣東陸路提督騎都尉正職張曜。題刻意指:紅石峽東、西兩崖高聳挺立,樹木蔥蘢,花草豐茂,榆溪河水波蕩漾,光彩熠熠,簡直就是人間仙境。

    1.2 紅石峽西崖上的題刻

    ①“雄流萬里”(陰刻)為天啟年間撫夷都司□□□武恭誠題刻。題刻意指:紅石峽飛瀑泄流,白浪滔滔,噴珠濺玉,奔流萬里。

    ②“襟山帶河”(陰陽刻)為康熙元年(1662)農(nóng)歷七月題刻。下款風(fēng)蝕嚴(yán)重,無法考證作者是誰。題刻意指:紅石峽兩山對峙,溪水長流,山河相襯,渾然一體。

    ③“巖居川觀”(陰陽刻)為康熙十年(1671)陜西蒲城人許占奎題刻。許占奎,康熙九年(1670)任延綏鎮(zhèn)總兵。題刻意指:紅石峽崖壁石窟與河流相映生輝,自然景觀和人文景觀都十分壯麗,是一個不可多得的好地方。

    ④“巖赫具瞻”(陰陽刻)為康熙二十年(1681)京衛(wèi)人李承恩題刻。李承恩,康熙二十年(1681)任延綏鎮(zhèn)總兵。題刻意指:紅石峽兩岸陡峭如削,景色如畫,非常壯觀。

    ⑤“俯納邊流”(陰陽刻)為康熙二十二年(1683)農(nóng)歷七月題刻。下款風(fēng)蝕嚴(yán)重,無法考證作者是誰。題刻意指:站在紅石峽石崖之巔,俯視崖下浩浩清流,真是奇?zhèn)延^而又幽深。

    ⑥“俯仰神怡”(陰刻)為康熙二十八年(1689)譚吉璁題刻。題刻意指:紅石峽的美景無論從上看,還是從下看,都令人賞心悅目,心情舒暢。

    ⑦“兢秀爭流”(陰刻)為乾隆四十一年(1776)題刻,下款風(fēng)蝕嚴(yán)重,無法考證作者是誰。題刻意指:紅石峽一脈的廣漠清流由北向南流淌,白浪滔滔,奔流不息,陡峭的石壁與水相映,雄山、險關(guān)、秀水,真可謂風(fēng)景秀麗峻逸。

    ⑧“天成雄秀”(陰刻),上款:榆林守長白德明并書;下款:乾隆丁酉荷月。題刻意指:紅石峽是大自然鬼斧神工造就的美景,渾然天成,這幅題刻上的四字是滿文,下面四字是和它相對應(yīng)的漢字。

    ⑨“山水清音”(陰刻),因風(fēng)蝕嚴(yán)重上下款均無法辨識。題刻意指:紅石峽山清水秀,流水潺潺好似動聽的音樂,使人身心愉悅,流連忘返。

    以上九幅題刻無一例外都提到河流、水渠、瀑布等。明清時期至民國年間,紅石峽東、西壁逐漸形成摩崖題刻群,被譽(yù)為“塞上書法藝術(shù)寶庫”。由于榆溪河的阻隔,不便游人往來,清雍正二年(1724),在紅石峽東、西崖壁間修建了三孔石橋,名為普渡橋。百余年后,歷經(jīng)河水的沖刷,普渡橋已殘破不堪。據(jù)西崖《重修普渡橋記》摩崖題記記載:“愛請于道憲汪,捐廉籌辦商之。榆令胡明府鳩工庀材,舉紳士之能事者董其事。視曩之高者平之,險者夷之。橋下三洞仍還舊觀,不匝月而告成。前之視為畏途者,今為康莊大路矣。余非敢更張舊制,特以橋梁為地方要務(wù),相度水勢,因地制宜,守土者之責(zé)也。道光十三年癸巳九月朔北平白維清并識?!币馑际钦f道光十三年(1833),代理郡守白維清請道憲汪捐廉籌辦,命縣令胡明府召集工匠準(zhǔn)備材料,請士紳中懂得修建橋梁的人員主持重修。

    1954年普渡橋被洪水沖毀,僅存兩個殘破的橋墩。1957年在廢普渡橋基上建兩孔石橋,后又毀。1963年春在原橋址北42米處,建4米跨度的四孔涵洞渡橋,橋上間隔覆蓋石板,行人走過,驚而不險。而且普渡橋還是連接?xùn)|、西崖廣澤渠的紐帶,普渡橋下榆溪河河水由北向南流淌,普渡橋上廣澤渠水由東向西流淌,織成一張水網(wǎng),滋潤著這一帶百姓的田地。

    2 結(jié)語

    2005年8月15日,時任浙江省委書記的習(xí)近平同志在浙江湖州安吉縣余村考察時,首次提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。紅石峽是一個集奇山秀水、石窟古剎、摩崖題刻、軍事要塞以及古代、現(xiàn)代水利樞紐于一體的旅游景點(diǎn),近年來接待的中外游客超過千萬人次,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的雙豐收。游歷在這如詩畫般的山水間,仿佛到了人間仙境、世外桃源。紅石峽山青水綠,不僅僅是展示今日榆林的“名片”,還為榆林成為可持續(xù)發(fā)展城市提供了新思路。

    參考文獻(xiàn)

    [1]賀菊芳.紅石峽摩崖石刻[M].西安:陜北文化研究院,1995.

    [2]王富春,李建平,謝靜.榆林紅石峽:水利史跡與碑刻[M].西安:三秦出版社,2013.

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