有時(shí)候，不說話也是一種選擇

商子雍

文字是記錄語言的符號(hào)。把零星的話語記錄下來那叫語錄，而把口頭發(fā)表的一個(gè)故事、一番抒情、一通論說記錄下來，就是文章。鑒于此，我們?yōu)槭裁匆獙懳恼潞臀覀優(yōu)槭裁匆f話這樣兩個(gè)問題，答案應(yīng)該是完全一樣的。

說話和寫文章的首要目的是交流。人是一種高級的社會(huì)動(dòng)物，人類要在敬畏和尊重自然的前提下，為自身爭取盡可能大的發(fā)展空間，以獲取盡可能多的物質(zhì)和精神利益——試想，倘若缺乏交流、缺乏通過充分交流所形成的密切配合，這樣的生存和發(fā)展目標(biāo)有實(shí)現(xiàn)的可能嗎？

人之所以要說話、要寫文章，更因?yàn)樵诂F(xiàn)代文明社會(huì)中，針對五花八門的公共話題發(fā)表自己的見解，是每一個(gè)公民的神圣權(quán)利，也是社會(huì)健康發(fā)展的必須。從基礎(chǔ)教育階段開始，就努力幫助青少年具備關(guān)注、思考和議論公共事務(wù)的自覺和能力，具體來講，就是能把話說好、文章寫好，這關(guān)系到中國的未來，是一件天大的事。

或有人問：既然說話是一件“天大的事”，那你為什么又提出“有時(shí)候，不說話也是一種選擇”這么一個(gè)命題呢？這就涉及到了更深層次的問題：說什么樣的話？

其實(shí)，對這樣一個(gè)問題，前面我已經(jīng)提出了規(guī)范：“把話說好?！币簿褪歉改浮⒗蠋煆男【投崦婷覀兊模赫f真話，不說假話。當(dāng)然，真話并不一定都是真理，所以，堅(jiān)持說真話的好人，有時(shí)也會(huì)說錯(cuò)話;這不要緊，知錯(cuò)即改就是了。而假話，卻百分之百與真理無緣，所以，以假話謀取私利、欺世盜名的，皆為級別或高或低的壞人！

遺憾的是，在中國、乃至人類的歷史上，由于說了真話而慘遭不幸的好人，好像是層出不窮，這也導(dǎo)致說真話一直是一件難事，只是由于所處時(shí)代或不好、或稍好，難的程度有所區(qū)別罷了。遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的例子，可以舉文藝復(fù)興時(shí)期意大利的文化精英布魯諾，他反對教會(huì)所主張的地球中心說，堅(jiān)持太陽中心、宇宙無限的科學(xué)真理，最后被燒死在羅馬的鮮花廣場。

正是考慮到歷史上和現(xiàn)實(shí)中常常會(huì)有著上述嚴(yán)酷的局面，身為勢單力薄的個(gè)體，在無法說真話的情況下不說話，盡管比起面對火刑堅(jiān)持說真話的布魯諾來，顯得太不夠“高大上”，但在我看來，也是一種應(yīng)該被認(rèn)可的選擇。因?yàn)?，不說話，就意味著他盡管沒有說真話，卻也不曾說假話！

但不幸的是，歷史上，還有一種更加蠻不講理的“不準(zhǔn)不說話”的罪惡時(shí)代。比如，明代永樂大帝朱棣從侄子建文帝手中奪取了政權(quán)，登基之時(shí)，為了給自己的非法奪權(quán)涂抹上一層眾望所歸的油彩，他硬逼著在當(dāng)時(shí)聲望很高的大知識(shí)分子方孝孺為其草詔。面臨著這么一種“不許不說話”的嚴(yán)峻局面，方孝孺慨然答道：“死則死耳，詔不可草！”結(jié)果，方孝孺倒是堅(jiān)守了自己的原則立場，沒有說他不想說的話，可代價(jià)卻是慘遭殺害外加誅滅十族（九族，還有方的學(xué)生也算一族）。

并且，這種“不準(zhǔn)不說話”的罪惡，還一直延續(xù)到明代以后的很久。清末民初有位叫黃遠(yuǎn)生的知識(shí)分子，此人在21歲時(shí)中了光緒甲辰科進(jìn)士，是清代最后一批進(jìn)士中的最年輕的一位。其后為新聞?dòng)浾?，蜚聲于世，被中國現(xiàn)代著名新聞學(xué)家、20世紀(jì)30年代著名新聞?dòng)浾?、中國新聞史學(xué)拓荒者戈公振先生譽(yù)為“報(bào)界之奇才”。1915年，袁世凱稱帝，顯然也是為了借重文化名人的影響，為自己的倒行逆施涂脂抹粉，他命令黃遠(yuǎn)生撰文擁護(hù)帝制。面對著袁世凱“不準(zhǔn)不說話”的淫威，黃遠(yuǎn)生內(nèi)心中雖有過掙扎，但最終還是屈從了，并因此而痛苦異常，直到很多年以后，還公開發(fā)表聲明表示：“此后當(dāng)一意做人，以求懺悔居京數(shù)年之罪。”和那些日復(fù)一日地說假話，并且從不認(rèn)錯(cuò)、更不懺悔的人相比，黃遠(yuǎn)生還算是一位君子。

選擇說真話難，選擇不說假話也不易，所以，在不能說真話的情況下選擇不說話，也是一種可以被理解的做法。有道是“人皆可以成圣賢”，但成為圣賢的第一步，是絕不說假話，并以此為嚆矢（嚆，音hāo;嚆矢，響箭。因發(fā)射時(shí)聲先于箭而到，故常用以比喻事物的開端），努力向堅(jiān)決說真話的境界逐步提升！