只剩玩具

蔣曼

現(xiàn)代孩子的童年堆滿了玩具，卻失去了游戲。父母堅(jiān)信孩子不能沒(méi)有玩具。玩具能模擬現(xiàn)實(shí)世界所有的行為，可以讓孩子在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)。每個(gè)年齡階段都對(duì)應(yīng)不同的玩具，所有人都爭(zhēng)著告誡年輕的父母：抓住幼兒的敏感期，用這些貌似正確無(wú)比的科學(xué)理論讓玩具把孩子束縛在孤獨(dú)的世界里。

正如同現(xiàn)代年輕人不好好吃飯，卻癡迷各種保健藥丸一樣，現(xiàn)代父母幻想每一個(gè)玩具都是女媧補(bǔ)天的五彩石，補(bǔ)漏查缺。多如牛毛的玩具也似乎可以對(duì)癥下藥，總能達(dá)到訓(xùn)練的目的。

孩子們的玩具越來(lái)越多，和同伴之間的游戲越來(lái)越少。即使一起玩，為了避免不必要的糾紛，孩子們總是各玩各的玩具，最得體的交流是交換玩彼此的玩具，還要趁機(jī)學(xué)習(xí)一系列禮儀。

小區(qū)里雖然有許多游樂(lè)設(shè)施，許多商場(chǎng)都有兒童玩耍的游戲區(qū)：玩具屋，充氣城，角色扮演。但是，這些并不是自然狀態(tài)的場(chǎng)景。它們最大的問(wèn)題不是模擬，而是操控。這些游戲都是被成人操控的游戲，他們精密設(shè)計(jì)，讓每一個(gè)環(huán)節(jié)和步驟，都擁有教育的價(jià)值。

以前，孩子們跳繩，翻繩，跳格子，打沙包，斗雞，都是自發(fā)組織，自定規(guī)則。不需要父母在一邊干涉、出主意。他們?cè)谟螒蛑袚碛凶灾鞯臋?quán)力，慢慢練習(xí)與同伴合作解決問(wèn)題。孩子們樂(lè)在其中，樂(lè)此不疲，如同自己追著自己尾巴玩的小貓咪。

關(guān)于孩子們自由游戲的故事與回憶已經(jīng)成為很久以前的傳說(shuō)了。我們的孩子在嚴(yán)密的保護(hù)下，從玩具開(kāi)始，正在走一條孤獨(dú)的道路。

多么懷念那些經(jīng)典的游戲，男孩子喜歡的戰(zhàn)斗游戲，分成兩伙，在院子里、小區(qū)的街道上，鬼鬼祟祟地偵查，然后埋伏，襲擊，驚叫，追逐，笑著落荒而逃或者輸?shù)貌环狻Ｅ⒆觽兎殖蓛申?duì)，比賽著跳繩或者跳格子，無(wú)需成人的監(jiān)督和指導(dǎo)，孩子們制定規(guī)則，遵守規(guī)則，建立同袍之誼，分享快樂(lè)或者在爭(zhēng)吵中學(xué)習(xí)理解和妥協(xié)。

傳統(tǒng)的丟手絹游戲，已經(jīng)被現(xiàn)代家長(zhǎng)連同手絹一起被遺棄。其實(shí)，這個(gè)簡(jiǎn)單的游戲非常有意思。要想獲得準(zhǔn)確的信息，圍成一圈的孩子們必須學(xué)會(huì)通過(guò)研究別人的表情，判斷丟手絹孩子的運(yùn)動(dòng)頻率，然后快速反饋，連同確認(rèn)追逐的速度。孩子們?cè)诜磸?fù)練習(xí)中獲得對(duì)世界以及他人行為的認(rèn)知。但是在家長(zhǎng)的眼里，它太古舊，實(shí)在配不上現(xiàn)代需求。孩子的需求被忽視，成人們喜歡按照自己的愿望，隨意入侵孩子們的世界，控制孩子的喜怒哀樂(lè)，似乎這樣才能讓父母?jìng)儼残摹?/p>

玩具和課程成為童年新的必需品。而自發(fā)的天然游戲戛然而止，我們的孩子成為科學(xué)管理的產(chǎn)品，甚至可以寫下最完美的質(zhì)量管理認(rèn)證體系。

教育家羅素指出：“熱愛(ài)游戲是幼小動(dòng)物——不論是人類還是其他動(dòng)物最顯著的易于識(shí)別的特征。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，這種愛(ài)好是與通過(guò)裝扮而帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣形影相隨的。游戲與裝扮在兒童時(shí)期乃是生命攸關(guān)的需要，若要孩子幸福、健康，就必須為他提供玩耍和裝扮的機(jī)會(huì)?！?/p>

社交恐懼癥越來(lái)越多成為年輕人的普遍心理。究其根源，是在幼兒時(shí)期，他們從來(lái)沒(méi)有展開(kāi)過(guò)獨(dú)立社交，只是在雙方父母的監(jiān)督下彬彬有禮地來(lái)往，濺起一點(diǎn)火星也會(huì)被父母輕松解決，孩子們只管閉嘴就好。

沒(méi)有獨(dú)立地建立自己的交際圈，也從未獨(dú)立解決過(guò)伙伴們的矛盾。他們失去了在幼年期面對(duì)輸贏的心理嘗試，當(dāng)然也失去練習(xí)解決糾紛的機(jī)會(huì)。他們?cè)谟變浩冢旧咸幱诠陋?dú)的狀態(tài)，只能和玩具或者各種課程相伴。與其他人的接觸都是淺層的，表面的。當(dāng)然也會(huì)邀約幾個(gè)家庭一起出游，野營(yíng)露宿，度假。但不是生活的日常，類似于節(jié)日，偶然相聚，和諧的禮儀。

當(dāng)然，如今的媽媽們已經(jīng)注意到課外培訓(xùn)班補(bǔ)習(xí)內(nèi)容的局限。最近，花幾萬(wàn)塊錢報(bào)班給孩子補(bǔ)“情商”，正在成為新的流行趨勢(shì)。其實(shí)，不管是自我意識(shí)，控制情緒，自我激勵(lì)，還是培養(yǎng)孩子認(rèn)知他人情緒和處理人際關(guān)系，最好的方式就是讓他和自己的伙伴在一起，通過(guò)游戲來(lái)觀察模擬，進(jìn)而學(xué)習(xí)反思，而不是坐在課堂上，以預(yù)設(shè)和設(shè)計(jì)來(lái)建立行為規(guī)范。羅素在《教育與美好生活》特意強(qiáng)調(diào)：“缺少游戲，孩子就會(huì)變得呆滯和神經(jīng)質(zhì)，他失去人生的樂(lè)趣，并增長(zhǎng)焦慮的情緒。如果孩子所有的時(shí)間都須有嚴(yán)肅的追求，他的精神很快就會(huì)崩潰?！?/p>

我們總是困惑：為什么生活在物質(zhì)如此豐富的時(shí)代，孩子們長(zhǎng)大后卻面臨著更多的精神問(wèn)題？無(wú)論是宅居一族還是社恐族，他們退縮到自我的蝸居中，對(duì)外面的世界漠不關(guān)心或者厭棄，也許就在于他們童年時(shí)缺少了游戲，失去了對(duì)外部世界探索的最初嘗試。