英美文學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的意義與重要性

【摘要】英美文學(xué)是高校英語專業(yè)學(xué)生的必修課，在英語教學(xué)中的作用不容小覷。但通過對現(xiàn)階段高校非英語專業(yè)學(xué)生的大學(xué)英語教學(xué)狀況進行研究發(fā)現(xiàn)，英美文學(xué)受到了教師與學(xué)生的忽視，地位普遍偏低。本文闡述了英美文學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的意義，并從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提升語言技能、培養(yǎng)人文素養(yǎng)、增強文化包容、提高交際能力等五個維度闡述了英美文學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的重要作用。

【關(guān)鍵詞】英美文學(xué);大學(xué)英語教學(xué);素養(yǎng);能力

【作者簡介】潘玉華（1975.05.30-），女，漢族，上海人，上海理工大學(xué)外語學(xué)院，講師，研究生，研究方向：英語語言文學(xué)。

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中指出：“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們今后在學(xué)習(xí)、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際，同時增強其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要?！爆F(xiàn)今的大學(xué)英語教學(xué)中，教師與學(xué)生將四、六級考試視為英語教學(xué)的“終點”，過于重視英語的基本技能訓(xùn)練而忽略了學(xué)生的能力培養(yǎng)、素養(yǎng)提升?；诖耍P者例證了英美文學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的重要性，以期為相關(guān)的教育工作者帶來教學(xué)反思。

一、引言

高校是國家人才培養(yǎng)的“搖籃”，其教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系著人才的質(zhì)量，也關(guān)系著國家的發(fā)展。目前，高等教育的教學(xué)質(zhì)量問題已經(jīng)成為社會關(guān)注的熱點?！秶抑虚L期教育改革和規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，高校教育的主要目標(biāo)是提高教學(xué)質(zhì)量。大學(xué)英語課程作為高校教育中的公共必修課之一，承擔(dān)了人文教育的重任，其教育理念、教育方式影響著我國人才培養(yǎng)的方向與水平。與此同時，我國對各行業(yè)人才的需求逐漸全面化、國際化，對其英語水平也有了進一步要求。而在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響下，部分高校的大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容仍然更為注重基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練而忽略了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，教學(xué)目的局限于四、六級考試過關(guān)而非學(xué)生跨文化交流能力的提升。為了改善這一現(xiàn)象，就必須在大學(xué)英語教學(xué)中融入英美文化教育，為大學(xué)英語教學(xué)注入“新力量”，充分發(fā)揮英美文學(xué)作品的“潤物細無聲”的優(yōu)勢，為中西方文化搭建“橋梁”，落實其跨文化教育的功能，有效培養(yǎng)高校學(xué)生的人文素養(yǎng)、語言能力、溝通交流等能力，使其服務(wù)于國家戰(zhàn)略，為國家的發(fā)展輸送高素質(zhì)、高能力、高執(zhí)行力的人才。

二、英美文學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的意義與重要性

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在當(dāng)前的大學(xué)英語教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法服務(wù)于四、六級考試，“題海戰(zhàn)術(shù)”成為高校學(xué)生英語學(xué)習(xí)的“首選”。而通過對大學(xué)英語教材進行研究發(fā)現(xiàn)，教材選編的文章包含了大量的四、六級詞匯與相關(guān)知識點，且其語言規(guī)整、句式復(fù)雜，雖然涉獵范圍較廣、文章題材多樣化，但是內(nèi)容過于枯燥，無法引發(fā)學(xué)生的閱讀欲望、提升學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)興趣。同時，許多英美文學(xué)作品是生動而有趣的，能有效地彌補英語教材的缺憾。因此，教師在實際教學(xué)過程中應(yīng)對部分課文中涉及的英美文學(xué)知識進行拓展，分析該文學(xué)作品中的西方文化內(nèi)容，通過文學(xué)作品中的感性因子充分引起學(xué)生的思考、引發(fā)學(xué)生的共鳴，也進一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

如大學(xué)英語教材《新視野大學(xué)英語》第二冊第八單元的Section A部分"There' s a Lot More to Life than a Job"一課的教學(xué)中，由于語句冗長、句式復(fù)雜，學(xué)生往往缺乏學(xué)習(xí)主動性，從而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低、教學(xué)效果差等現(xiàn)象。若教師以文中名句“We ought to give our ability to our work but our genius to our lives（我們應(yīng)該把我們的能力獻給工作，而把我們的天賦獻給生活）”為切入點展開對于奧斯卡·王爾德其人其思想的探索，能有效促進學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，也能有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而在對王爾德的相關(guān)資料進行介紹時，作者選取其耳熟能詳?shù)耐捵髌贰兑国L與玫瑰》作為閱讀材料，讓學(xué)生充分感受其文字的優(yōu)美，從而進一步論證其“為了藝術(shù)而藝術(shù)”的觀點。在此過程中，通過英美文學(xué)的引入，教師將趣味、深度融為一體，讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中吸收知識。

2.提升學(xué)生的語言技能。語言知識系統(tǒng)的構(gòu)建是日積月累的，是一個由“量”到“質(zhì)”的轉(zhuǎn)變過程，而不是一蹴而就、一步登天的。因此，只有累積大量的素材，實現(xiàn)語料的大量輸入，才能有效落實語言技能的提升。而其中，英美文學(xué)作品具有巨大的優(yōu)勢。一方面，它是人類文學(xué)的心血結(jié)晶，擁有巨大的語料寶庫，且取之不竭、用之不盡。另一方面，文學(xué)語言是最高層次的語言美學(xué)，凝聚了來自各國、各時代文學(xué)家的語言智慧。而事實上，如果脫離了文學(xué)作品本身，部分經(jīng)典的日常用語表達往往難以理解。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀經(jīng)典英美文學(xué)作品。通過大量閱讀英美文學(xué)作品，學(xué)生不僅能輕易感受到地道的語言表達方式和詞匯使用方式，也輕松地體會到極致、精準(zhǔn)、幽默等各種情感，能深刻地感受到作者所塑造的文學(xué)世界。而通過短時間、密集的語言現(xiàn)象的接觸，學(xué)生的語感和英語應(yīng)用能力得到了極大的提升，對語句的理解也不再拘泥于逐字逐句的翻譯。

以"feet of clay"一詞為例，若缺乏對文學(xué)作品的閱讀與對典故的了解，學(xué)生容易“望文生義”，將其翻譯為“泥足”。而將其置于實際語意中，其含義著實令人費解。而此時結(jié)合英美文學(xué)作品進行閱讀可知，"feet of clay"的典故來自《圣經(jīng)·但以理書》第二章，巴比倫國王Nebuchadnezzar夢見了一尊金腦袋、銀臂膀與胸、銅腹股、鐵腿、腳一半是鐵一半是泥（his feet part of iron and part of clay）的巨像，而當(dāng)一塊小石頭擊打了該巨像的腳，它便瞬間坍塌，分崩離析。由此可知，腳一半是鐵一半是泥腳是巨像的“致命弱點”。而通過對相應(yīng)文學(xué)作品的閱讀，"feet of clay"的引申意義便水落石出——內(nèi)在缺陷、致命弱點（尤其是大人物）。與此同時，學(xué)生還學(xué)到了其常用搭配詞語為"have/has/had"，并明確了其在不同語境中的應(yīng)用，提升了學(xué)生創(chuàng)造性地使用語言的能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)?！敖逃茖W(xué)之父”約翰·弗里德里希·赫爾巴特認為，教育的核心在于道德的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)是大學(xué)教育的必修部分，它包含了學(xué)生在人文方面所具備的所有品質(zhì)，是高校學(xué)生素質(zhì)的鏡像反映，也是學(xué)生道德審美的具體體現(xiàn)。而英美文學(xué)引入大學(xué)英語教學(xué)中能有效地落實其對學(xué)生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的功能。英美文學(xué)作品中涉及大量的人文知識，滲透了大量的人文思想，并塑造了獨特的道德體系。它通過逼真的故事情節(jié)來搭建學(xué)生與世界的“橋梁”，讓學(xué)生了解相應(yīng)國家的風(fēng)俗、習(xí)慣、社會價值觀等。通過不斷地自我思考，從而不斷提升文化修養(yǎng)，開闊眼界，熏陶情操，完美人格，樹正三觀。而通過英美文學(xué)作品的閱讀與思考，學(xué)生充分地認識到西方國家的道德價值觀體系，有效地提升了自身的道德審美，提高了自身的道德甄別能力。

通過對英美文學(xué)作品的梳理總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)，英美文學(xué)作品中大多有著道德教化的影子，交織著“善”與“惡”，引導(dǎo)人們展開對“善”與“惡”的思考。以19世紀(jì)英國作家查爾斯·約翰·赫芬姆·狄更斯（Charles John Huffam Dickens）的作品《大衛(wèi)·科波菲爾》（David Copperfield）為例，在這部半自傳的作品中，作者在塑造不同階級的人物過程中充分反映了當(dāng)時英國的風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣及社會價值體系，也直白地揭露了資本家對無產(chǎn)人士的剝削與欺壓，更抨擊了“文明”外衣下的道德墮落。而在“善”與“惡”的搏斗過程中，大衛(wèi)·科波菲爾最終取得了勝利，實現(xiàn)了“懲惡揚善”。而狄更斯也借由大衛(wèi)·科波菲爾的身份充分地表達了自身的人生態(tài)度，宣揚了人道主義觀點。事實上，在英美文學(xué)作品中，以鞭撻社會丑惡、弘揚道德為創(chuàng)作目的作品屢見不鮮。筆者認為，大學(xué)英語教師在教學(xué)過程中應(yīng)尤其注重對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，借由英美文學(xué)作品的應(yīng)用堅持提高學(xué)生的道德審美，幫助學(xué)生提高道德甄別能力、價值觀判斷能力。

4.提高學(xué)生的跨文化交際能力。語言規(guī)則的建立是為了達到“交流”的目的，因此，英語學(xué)習(xí)的最終目的不在于考試的“過關(guān)”，而在于學(xué)生交際能力的提升。而交際的本質(zhì)是信息的交換，交際的實際效果取決于信息的“發(fā)出者”與信息的“接受者”是否賦予了交換信息同等的含義?？缥幕浑H中，由于文化背景的差異，做到信息交換“對稱性”的難度急劇上升。因此，大學(xué)英語教學(xué)不僅要提升學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯能力，更要提升學(xué)生的人文內(nèi)涵，增強學(xué)生的溝通能力、語言應(yīng)用能力。因此，在大學(xué)英語教學(xué)過程中，教師要充分運用英美文學(xué)“破除”學(xué)生的母語思維定勢，跟隨作者的闡述，明確作者的思路，體會作者的情感，融入目標(biāo)國家的文化，同時也要借助不斷的實踐活動加強語言應(yīng)用能力的鍛煉。

為了提升學(xué)生的跨文化交際能力，教師不僅要在教學(xué)過程中加入英美文學(xué)、滲透目標(biāo)國家的文化環(huán)境，更要為學(xué)生提供機會進行交際能力的鍛煉。因此，教師首先要有針對性地篩選英美文學(xué)中的各類文化閱讀材料，用豐富的案例幫助學(xué)生客觀評價中外文化差異。而針對常見的中外文化誤解、文化沖突，教師要及時予以糾正。而在實踐活動中，“角色扮演”能有效地加深學(xué)生對文化的理解程度。以《新視野大學(xué)英語》第三冊第三單元第一篇課文為例。文章介紹了奧黛麗·赫本的生平事跡，而為了幫助學(xué)生更好地領(lǐng)略文章的人文內(nèi)涵，教師播放、赫本主演的電影《窈窕淑女》的片段，同時截取原著中相應(yīng)的文字引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析，而通過給學(xué)生布置表演任務(wù)，讓學(xué)生進行“角色扮演”能有效地提升學(xué)生的參與興趣、開闊學(xué)生的視野、深化學(xué)生對對應(yīng)國家文化的理解，有效地促進學(xué)生跨文化交際能力的提升。

三、結(jié)語

英語是國際通用語言，是國際交流必不可少的“工具”。而英美文學(xué)作為西方國家文化的有力載體，不僅能為學(xué)生的英語學(xué)習(xí)提供大量、生動、翔實的英語語料，還能搭建學(xué)生與西方文化間的“橋梁”，幫助學(xué)生了解英美文化。它能有效實現(xiàn)大學(xué)英語教材“缺陷”的“優(yōu)化”，為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、語言能力、人文素養(yǎng)、跨文化交際能力的培養(yǎng)提供了思路。因此，將英美文學(xué)引入大學(xué)英語教學(xué)具有重要的意義。

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