活著?活好?活出價(jià)值

朱業(yè)標(biāo) 徐中收

〔摘要〕目前我國(guó)中小學(xué)生中自殺、傷害他人、漠視生命的現(xiàn)象依然存在。本文以馬斯洛的需要層次理論為坐標(biāo)，在厘清活著、活好和活出價(jià)值等三維生命觀(guān)的基礎(chǔ)上，提出了生命意識(shí)教育、生命質(zhì)量教育和生命價(jià)值觀(guān)教育等三維生命教育體系，旨在幫助中小學(xué)生樹(shù)立生命意識(shí)感，提升生命幸福感以及增強(qiáng)生命價(jià)值感。

〔關(guān)鍵詞〕生命意識(shí);生命價(jià)值觀(guān);中小學(xué)生

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2020）34-0042-03

目前我國(guó)中小學(xué)生中自殺、傷害他人、漠視生命的現(xiàn)象依然存在[1]。是什么樣的原因，讓原本天真爛漫的孩子變得冷漠無(wú)情，讓燦爛如花的生命隨風(fēng)而逝？是什么原因使人生精彩才剛剛開(kāi)始的孩子們?nèi)绱舜嗳?？著名學(xué)者Farberow 認(rèn)為當(dāng)個(gè)體意識(shí)到自身的社會(huì)聯(lián)系不斷喪失，強(qiáng)烈地感到孤獨(dú)，覺(jué)得生活沒(méi)有多少意義時(shí)，通常對(duì)生與死的選擇沒(méi)有什么矛盾，死的愿望較為堅(jiān)決。王晨旭[2]認(rèn)為青少年自殺多是沖動(dòng)性的行為，其背后是青少年心理脆弱的表現(xiàn)。但心理脆弱顯然又來(lái)源于相關(guān)教育與引導(dǎo)機(jī)制等的病態(tài)與缺失。如何實(shí)施生命教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀(guān)、增強(qiáng)學(xué)生的生命價(jià)值感，是現(xiàn)階段中小學(xué)校的一項(xiàng)緊迫而重要的工作。

一、生命教育的內(nèi)涵與價(jià)值

（一）生命教育的緣起和內(nèi)涵

生命教育最初是由美國(guó)學(xué)者杰·唐納·化特士于1968年提出的，此后引起了教育理論界的廣泛關(guān)注。自1990年代引入中國(guó)以來(lái)，學(xué)界對(duì)其內(nèi)涵、意義和價(jià)值的理解尚未達(dá)成共識(shí)。陳瑩瑩[3]認(rèn)為教育應(yīng)關(guān)注人的生命、關(guān)注人的價(jià)值，應(yīng)引導(dǎo)個(gè)體去感知、理解、珍惜、升華生命，這是社會(huì)賦予教育的神圣使命。臺(tái)灣大學(xué)孫效智[4]認(rèn)為生命教育必須回應(yīng)人為何而活、如何生活、如何活出應(yīng)有的生命這些根本性的問(wèn)題，生命教育追求的是人的身心靈、知情意的全面發(fā)展。莊文娟[5]認(rèn)為生命教育要提高學(xué)生對(duì)生存知識(shí)和生活技能的認(rèn)知，使學(xué)生能夠正確處理人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，更加珍愛(ài)和尊重生命，理解生命的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)身體和心靈的融合，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)人生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。劉國(guó)勝、陳文娟[6]認(rèn)為生命教育的目標(biāo)有兩個(gè)，一是讓學(xué)生敬仰生命，二是讓學(xué)生領(lǐng)悟生命的意義。

（二）生命教育的意義和價(jià)值

人的生命包括生理生命、心理生命和精神生命，與之對(duì)應(yīng)形成了“活著”“活好”及“活出價(jià)值”的“三維”生命觀(guān)。“三維”生命觀(guān)對(duì)生命進(jìn)行了層次性的解讀，符合馬斯洛的需要層次理論：“活著”對(duì)應(yīng)著生命對(duì)生理需要和安全需要的需求，“活好”對(duì)應(yīng)著生命對(duì)愛(ài)與歸屬需要和尊重需要的渴求，“活出價(jià)值”對(duì)應(yīng)著生命對(duì)自身天賦能力、潛力等的充分開(kāi)拓和利用的追求。生命教育就是以教育的方式實(shí)現(xiàn)此“三維”生命觀(guān)，促使每一個(gè)鮮活的生命由“活著”走向“活好”，進(jìn)而升華至“活出價(jià)值”[6]。為此，生命教育必須要做到以下幾點(diǎn)：

第一，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“活著”之真。教師要讓學(xué)生了解生命的發(fā)展歷程，包括生老病死、苦樂(lè)喜悲;要引導(dǎo)師生、生生進(jìn)行生命對(duì)話(huà)，讓學(xué)生感悟到自身生命的脆弱和可貴的同時(shí)，也要感悟到他人生命的可愛(ài)與自然生命的偉大。

第二，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“活好”之美。生命意義的有無(wú)、大小都是自己受教育和主觀(guān)努力追求的結(jié)果。教師要幫助學(xué)生尋找生命中的愛(ài)、歸屬、尊重，健康、快樂(lè)地生活，能從自己或他人的生命和經(jīng)歷中去發(fā)現(xiàn)意義，而且活得充實(shí)和滿(mǎn)意。

第三，要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“活著”之貴。教師要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生“不以僵化、不變的觀(guān)念去株守固有的意義世界，而能自覺(jué)地在不斷創(chuàng)新中提升、擴(kuò)大已有的意義世界。”[7]要鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行有目標(biāo)的活動(dòng)，用新的展望去刺激學(xué)生的思想，磨礪他們的感覺(jué)，喚醒他們的激情，引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造更多的生命意義，以充分開(kāi)拓和利用自身的天賦、能力、潛力等，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

二、中小學(xué)生三維生命教育課程的設(shè)計(jì)構(gòu)想

（一）課程目標(biāo)設(shè)計(jì)

1.總目標(biāo)

基于“活著、活好、活出價(jià)值”三維生命觀(guān)，開(kāi)展“生命意識(shí)教育、生命質(zhì)量教育和生命價(jià)值教育”三維生命教育（圖1），目的是培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)感、生命幸福感和生命價(jià)值感，引導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)生命、尊重生命，要健康地活著，要快樂(lè)地活著，要有價(jià)值、有意義地活著。

2.分目標(biāo)

第一層次：強(qiáng)化生命意識(shí)感。讓學(xué)生能關(guān)愛(ài)生命、珍惜生命、敬畏生命，學(xué)會(huì)識(shí)別和遠(yuǎn)離生命的危險(xiǎn)、威脅，避免傷害事故的發(fā)生。

第二層次：引導(dǎo)生命幸福感。讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然及關(guān)心社會(huì)，達(dá)到自己和自己、自己和他人、自己和社會(huì)的和諧，擁有健康的情緒素養(yǎng)，獲得生活的充實(shí)感和滿(mǎn)意感，真正活好。

第三層次：提升生命價(jià)值感。要引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)建構(gòu)自己的理想，努力做到現(xiàn)實(shí)和理想的吻合，實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。

（二）課程內(nèi)容設(shè)計(jì)

與“三維”生命觀(guān)相應(yīng)，生命教育的內(nèi)容包括三個(gè)維度的生命教育，即生命意識(shí)教育、生命質(zhì)量教育和生命價(jià)值教育。

第一維度：生命意識(shí)教育，即個(gè)體對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和主觀(guān)感受的教育。生命意識(shí)教育，實(shí)際上就是珍惜生命的教育。其一是認(rèn)識(shí)生命，了解生命的基本特性、生命發(fā)生發(fā)展的基本規(guī)律及影響生命成長(zhǎng)的主要因素，理解生命中的各種生理和心理現(xiàn)象，懂得生命的唯一性和不可逆轉(zhuǎn)性;其二是愛(ài)護(hù)生命，包括生命安全教育、生活態(tài)度教育、死亡體驗(yàn)教育、生存技能教育等，幫助學(xué)生樹(shù)立生命可貴的意識(shí)，掌握保護(hù)生命的知識(shí)與技能，學(xué)會(huì)處理生命危急時(shí)的干預(yù)技能，樹(shù)立安全意識(shí)和法律意識(shí)，預(yù)防各種傷害生命事件的發(fā)生。其目的是讓個(gè)體樹(shù)立起生命意識(shí)，珍惜生命，愛(ài)護(hù)生命，敬畏生命。

第二個(gè)維度：生命質(zhì)量教育，即使個(gè)體健康快樂(lè)地生活的教育。包括動(dòng)手能力、適應(yīng)能力、野外生存以及安全防范能力和自救能力的訓(xùn)練;包括挫折教育、感恩教育、生涯規(guī)劃教育、理財(cái)教育、消費(fèi)休閑旅游等方面的教育，目的是使個(gè)體的生理、心理與社會(huì)和諧統(tǒng)一，形成積極、樂(lè)觀(guān)、熱愛(ài)生命的人生態(tài)度，對(duì)生活具有較高的充實(shí)感和滿(mǎn)意感，能合理規(guī)劃人生，追尋生命的不斷發(fā)展和完善，激發(fā)自己的生命潛能，體悟自我實(shí)現(xiàn)的幸福，做到“活好”。

在生命教育三個(gè)層級(jí)中，認(rèn)識(shí)生命是基礎(chǔ)，愛(ài)護(hù)生命是關(guān)鍵，健康快樂(lè)是目的。三者在遞進(jìn)中緊密相連，缺一不可。因此，每一節(jié)課主題內(nèi)容的設(shè)計(jì)，要圍繞這三個(gè)層級(jí)，分別在生命與自我 、生命與他人、生命與社會(huì)、生命與自然等四個(gè)領(lǐng)域中逐步深入展開(kāi)，選擇貼近學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容，使課程真正成為促進(jìn)學(xué)生生命健康發(fā)展的有效載體。

第三個(gè)維度：生命價(jià)值教育，即提升生命價(jià)值感教育。人的價(jià)值，就是指人對(duì)自己、他人乃至社會(huì)需要的滿(mǎn)足;包含兩個(gè)方面，其一是社會(huì)價(jià)值，其二是人的自我價(jià)值。生命價(jià)值是生命教育的最高層次，包括社會(huì)責(zé)任感教育、社會(huì)關(guān)懷教育、關(guān)愛(ài)自然教育等。生命價(jià)值教育目的在于引導(dǎo)學(xué)生在自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，活出自己有“價(jià)值”、對(duì)社會(huì)有“意義”的感覺(jué)。

（三）單元設(shè)計(jì)

立足于“三維”生命觀(guān)，以提升生命價(jià)值為核心，以實(shí)現(xiàn)生命幸福為目的，根據(jù)不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)及實(shí)際需求，分別從橫向和縱向“立體式”維度建構(gòu)課程內(nèi)容體系（表1）。

1.在橫向上，將身體健康教育、心理健康教育、性健康教育、死亡教育、預(yù)防艾滋病教育、毒品預(yù)防教育、生命價(jià)值教育、民族主義教育、安全教育、生態(tài)教育等11個(gè)專(zhuān)題，有機(jī)整合為生命與自我、生命與他人、生命與社會(huì)、生命與自然關(guān)系教育的四個(gè)層面。四個(gè)層面之間相互照應(yīng)、各有重點(diǎn)、彼此聯(lián)系且不重復(fù)。

2.在縱向上，可按照“三維”生命觀(guān)的“活著、活好、活出價(jià)值”三個(gè)層級(jí)，配合學(xué)生的個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程循序漸進(jìn)實(shí)施生命教育。

三、生命教育課程實(shí)施應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）走進(jìn)學(xué)生的生命

生命化教育，它以生命為基點(diǎn)，把生命的本質(zhì)、特征和需要體現(xiàn)在教育過(guò)程之中，使教育尊重生命的需要，完善生命的發(fā)展，提升生命的意義。生命教育的生命化，就是把對(duì)生命的關(guān)注和成全融入具體教育之中：第一，教師要有生命意識(shí)。教師只有具備了生命意識(shí)，才能看見(jiàn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)，形成自己的生命教育意識(shí)。第二，教師要走進(jìn)個(gè)體生命。生命是個(gè)體的、獨(dú)特的;教師只有正確認(rèn)識(shí)了學(xué)生個(gè)體，才能帶動(dòng)學(xué)生生命整體發(fā)展。第三，教師要重視生命的終極關(guān)懷。人不僅是為活著而活著，更重要的是在為更有質(zhì)量、更有價(jià)值、更有意義的生活而活著。教師要使學(xué)生充分領(lǐng)悟、體驗(yàn)到終極關(guān)懷的意義和價(jià)值，使教育活動(dòng)煥發(fā)出生命的活力，綻放出生命的光彩。

（二）關(guān)注學(xué)生的生活

陶行知說(shuō)：“什么叫生活？一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已的就叫生活。人生就是要‘活——要‘生活?！痹谔招兄磥?lái)，生命生生不息，就是生活。梁漱溟甚至把生命與生活相等同。他說(shuō)：“生命與生活，在我說(shuō)是實(shí)際上純?nèi)灰换厥?，一為表體，一為表用而已。”生活是根本內(nèi)涵，是生生不息的生命的展現(xiàn)，生命是生活的主體和核心。生命教育要關(guān)注學(xué)生生命，就必須關(guān)注學(xué)生的生活，關(guān)注生活就是關(guān)注活生生的人，就是要讓學(xué)生從真實(shí)的教育生活和社會(huì)生活中感悟到自身生命的可貴、他人生命的可愛(ài)與自然生命的偉大。我們的生命教育只有回歸學(xué)生及其生活的世界，走進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的心田，關(guān)注學(xué)生的靈魂，才能讓他們?cè)谏钪畜w悟生命之真、之善、之美，讓他們的心靈之花在智慧和師愛(ài)的澆灌之下怒放。

（三）構(gòu)建學(xué)生的實(shí)踐模式：家庭、學(xué)校與社會(huì)

生命本身是一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過(guò)程。它源于家庭，發(fā)展于學(xué)校，實(shí)踐于社會(huì)，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合。就中小學(xué)生而言，生命教育應(yīng)以家庭教育為起始，以學(xué)校教育為重點(diǎn)，以社會(huì)實(shí)踐為終端，在家庭參與、學(xué)校主導(dǎo)和社會(huì)檢驗(yàn)三者有機(jī)結(jié)合下，才能完整體現(xiàn)生命的所有內(nèi)涵和全部?jī)r(jià)值[8]。教育者應(yīng)該利用發(fā)生在中小學(xué)生自己身上或他人身上的、打破生活連續(xù)性的這些偶然事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。例如教師可以組織學(xué)生參觀(guān)一些抵制吸毒的展覽，或者預(yù)防艾滋病的展覽等;也可以組織學(xué)生進(jìn)行野營(yíng);或讓學(xué)生參觀(guān)產(chǎn)房、嬰兒室、手術(shù)室、安寧病房、殯儀館等，使學(xué)生了解生命的過(guò)程，體驗(yàn)生命的喜悅和理解生命的尊嚴(yán)。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：浙江省永康衛(wèi)生學(xué)校，金華，321300）

編輯/衛(wèi) 虹 終校/張國(guó)憲