簡述中國對外開放思想理論依據(jù)

朱 賽

（河南農(nóng)業(yè)大學，河南鄭州 450002）

隨著全球化趨勢的深入發(fā)展，沒有任何一個國家可以脫離全球化趨勢獨自發(fā)展，只有開放才能促進發(fā)展，因此必須要堅持對外開放這個基本國策。馬克思主義對外開放理論從馬克思的世界市場理論中就已近初顯萌芽，經(jīng)過列寧/斯大林等馬克思者的發(fā)展已經(jīng)形成科學的理論。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國的具體國情開創(chuàng)了獨具中國特色的對外發(fā)展理念。總結(jié)自馬克思以來的對外開放思想對我國社會主義建設(shè)具有重大意義。

1 馬克思恩格斯為對外開放奠定理論基礎(chǔ)

馬克思和恩格斯由于受到了種種因素的制約沒有形成系統(tǒng)的對外開放思想，但是在馬克思的世界市場和資本擴張理論中蘊含著豐富的對外開放理念。為后來列寧、斯大林的對外開放思想和中國特色對外開放理念奠定了堅實的基礎(chǔ)，為我國現(xiàn)階段的對外開放提供了理論萌芽。

1.1 在資本擴張過程中帶來的文化交流

15世紀航海大發(fā)現(xiàn)之后世界大國相繼崛起，工業(yè)革命帶來的先進生產(chǎn)方式使西方資本主義國家國力大增，為了追求更高的利潤，他們開始在非洲、拉丁美洲等較為封閉落后的國家和地區(qū)通過殖民擴張的方式來掠奪原料和勞動力等以此來獲得高額的利潤。在擴張的過程中，使用的暴力手段和暴力方法給被侵略國帶來災(zāi)難的同時也將文明、科技和先進的生產(chǎn)方式帶向世界，使得一些落后的國家或民族被迫對外開放。

1.2 世界市場理論是全球化趨勢的理論前提

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾提到，資本擴張需要不斷追求利潤的最大化，從而能夠推動世界市場的形成、促進國家、地區(qū)或民族之間的互相往來更加密切。在馬克思、恩格斯合著《德意志形態(tài)》中馬克思提出世界市場理論，隨著工業(yè)革命的興起和生產(chǎn)方式的變化使得經(jīng)濟飛速發(fā)展，隨之而來的是出現(xiàn)了新的分工和交換形式即國際間的分工和交換，形成了現(xiàn)有的世界市場體系。世界各國在經(jīng)濟、文化、政治等領(lǐng)域的相互交流中逐步走向一體。

2 列寧對馬克思對外開放思想進行繼承與創(chuàng)新

馬克思在關(guān)于未來社會的構(gòu)想中曾提出未來社會將更加開放，列寧從中獲取靈感的理念，根據(jù)馬克思的世界市場理論、世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢以及國際國內(nèi)環(huán)境首創(chuàng)性地提出了社會主義國家進行對外開放具體策略，并成功地在蘇俄開展實踐，有效解決對外開放過程中出現(xiàn)的問題，形成了系統(tǒng)的對外開放理論。

2.1 實行租讓制

租讓制是指蘇聯(lián)新經(jīng)濟政策時期發(fā)展經(jīng)濟，提升國際競爭力的一種有效政策。是蘇俄與西方發(fā)達國家的資本家簽訂的經(jīng)濟合同，將國內(nèi)無力開發(fā)和管理的企業(yè)、礦山、森林區(qū)等進行租讓，資本家獲得其中一部分的利潤。實行租讓制的目的在于借助資本主義國家的資金和先進管理經(jīng)驗來恢復經(jīng)濟/發(fā)展生產(chǎn)力。租讓制政策使蘇聯(lián)經(jīng)濟快速發(fā)展并有效地改善了國內(nèi)工農(nóng)的生活。

2.2 提出對外貿(mào)易理念

在由戰(zhàn)時共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟政策轉(zhuǎn)變的一系列過程中，列寧提倡要同資本主義國家之間互通貿(mào)易。蘇聯(lián)在列寧的指導下積極開展對外貿(mào)易，由國家統(tǒng)一建立并領(lǐng)導對外貿(mào)易，適時通過技術(shù)援助等多種渠道加強同各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系，正確把握國內(nèi)外貿(mào)易之間的平衡，恰當?shù)靥幚砗镁植坷婧驼w利益之間的矛盾，把握好國內(nèi)外經(jīng)濟往來的平衡。

2.3 采取和平外交政策

十月革命勝利后，蘇維埃政府就主張開展和平外交，列寧提出要與不同社會制度的國家和平相處的外交政策與方針。他指出要善于運用帝國主義國家之間的內(nèi)部矛盾來逐步打破西方資本主義國家對社會主義國家進行打擊的聯(lián)合戰(zhàn)線，借此謀求長期穩(wěn)定安全的發(fā)展環(huán)境。列寧通過堅定的原則性和靈活的外交策略，堅持無產(chǎn)階級原則不動搖，用共產(chǎn)主義信念來防范西方國家的“和平演變”。

2.4 文化交流方面

社會主義國家想要發(fā)展就必須學習西方資本主義國家先進的技術(shù)和成果來促進本國的發(fā)展。列寧認為發(fā)展社會主義不僅是單純的資源、勞動力等物質(zhì)方面的競爭，而是綜合國力和人等軟實力之間的競爭，他意識到文化的發(fā)展對提升人的綜合素質(zhì)的重要作用，實現(xiàn)文化的開放是促進社會主義經(jīng)濟發(fā)展的重要方面。文化領(lǐng)域的開放是社會主義發(fā)展文化必須要堅持的原則，對于外來的文化要以我為主，為我所用，取其精華去其糟粕。重視文化設(shè)施方面的對外交流和開放，加強文化公共設(shè)施建設(shè)諸如圖書館、博物館等。

3 毛澤東是中國對外開放思想的奠基者與開拓者

作為新中國對外開放思想的奠基人，由于受到外在環(huán)境和國內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀的制約，他的對外開放思想并沒有完全由理論變成現(xiàn)實。但是他的一系列有關(guān)對外開放的思想理論是極為豐富的。

新中國建立初期，帝國主義國家虎視眈眈企圖遏制新中國的發(fā)展。在內(nèi)憂外患的條件下毛澤東提出要首先同社會主義國家合作，并逐步與資本主義國家做生意，并提出向外國學習的主張。在《論十大關(guān)系》中強調(diào)：“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經(jīng)濟、科學、技術(shù)、文化、藝術(shù)一切真正好的東西都要學。”1學并不是所有都學而是批判地學，選擇有利于我們社會發(fā)展的學。毛澤東的對外開放更多的是從政治角度著手，從有利于社會發(fā)展方面去探索的，他的對外開放思想為中國特色對外開放理論奠定了良好的基礎(chǔ)。

4 以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導集體開辟了具有中國特色對外開放思想

以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導集體豐富和創(chuàng)新了馬克思主義對外開放理論，并根據(jù)我國的具體國情和經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢，實行對外開放的基本國策，將對外開放的地位上升到基本國策的地位。在對外開放的基礎(chǔ)上又創(chuàng)造性的提出開設(shè)經(jīng)濟特區(qū)的構(gòu)想，打開對外開放的門戶。同時就如何正確處理對外開放中的各種關(guān)系做出明確的表述。自十一屆三中全會做出對外開放的重要舉措后我國綜合國力和國際地位得到大幅度提升，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

4.1 確立對外開放為我國基本國策

舊中國閉關(guān)鎖國是導致的落后挨打的主要原因，在新中國成立后進行社會主義建設(shè)的初期遇到挫折和失敗的原因也是因為中國被迫處于一種封閉和半封閉的狀態(tài)。經(jīng)濟全球化將世界各國聯(lián)系的越來越緊密，生產(chǎn)要素在世界范圍內(nèi)合理化配置，離開了開放與對外交流合作，關(guān)起門來搞社會主義是不會成功的。

從歷史經(jīng)驗和世界發(fā)展趨勢來看，對外開放是一個國家想要發(fā)展所必須采取的措施，閉關(guān)鎖國換不來發(fā)展。要實現(xiàn)社會主義最終達到共產(chǎn)主義最根本的途徑就是進行改革開放。同時我們必須明白，羅馬不是一日建成的，對外開放也將是一個需要長期堅持的政策。自改革開放措施被確立為我國的基本國策以來，社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟實力穩(wěn)步提升，國際地位大幅度提高。

4.2 創(chuàng)造性提出開設(shè)經(jīng)濟特區(qū)和區(qū)域開放的偉大構(gòu)想

經(jīng)濟特區(qū)是世界自由港區(qū)的主要形式之一，通過優(yōu)惠政策創(chuàng)造良好的投資環(huán)境來吸引外商投資，從而引進先進的技術(shù)和科學的管理方法，以內(nèi)外聯(lián)動共同作用的方式促進國家經(jīng)濟發(fā)展和技術(shù)上的進步。但像中國這樣，在社會主義建設(shè)過程中，選出沿海城市和內(nèi)陸地區(qū)，政府給予政策上的支持和資金上的資助，使之成為改革開放的試驗地的特區(qū)這一做法在世界上是絕無僅有的。鄧小平指出：特區(qū)是個窗口，是技術(shù)的窗口，管理的窗口，知識的窗口，也是對外政策的窗口。2是對馬克思主義對外開放理論與中國具體實際相結(jié)合的最新成果。

如何在國家安全穩(wěn)定的前提下使中國由封閉走向開放，實現(xiàn)經(jīng)濟的快速發(fā)展是鄧小平思索的又一大重要課題。為了解決這個問題鄧小平提出實行區(qū)域開放，漸次推進的策略。根據(jù)各地區(qū)的不同開放情況實行因地制宜的優(yōu)惠政策，按照先開放經(jīng)濟特區(qū)，其次開放沿海港口城市，沿海經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，內(nèi)地，邊疆地區(qū)的漸次開放發(fā)展戰(zhàn)略?；谶@個政策，對外開放由南到北/由沿海到內(nèi)陸有序穩(wěn)步推進。

4.3 積極發(fā)展對外貿(mào)易，合理利用外資

鄧小平指出，中國不僅要進行對外開放，還要進行多角度、全方位的對外開放，不斷擴大對外開放的范圍。鄧小平認為，利用外資來發(fā)展經(jīng)濟是提高社會主義生產(chǎn)水平的必要手段。當時生產(chǎn)力水平相對不發(fā)達的社會主義國家，應(yīng)該吸收所有人類文明的成果。資本主義數(shù)百年的發(fā)展歷程積累的發(fā)展成果和先進的理念都是我們需要學習的。在鄧小平全方位理念的指導下，我國對外貿(mào)易發(fā)展迅速，同我國發(fā)生經(jīng)濟往來的國家較之前翻番，90年代以來，我國對外貿(mào)易已由長期的貿(mào)易逆差轉(zhuǎn)變?yōu)橘Q(mào)易順差，外匯儲備大量增加，進出口貿(mào)易結(jié)構(gòu)有了很大改進。

4.4 用辯證統(tǒng)一的觀點看待改革開放中的各種關(guān)系和矛盾

我國進行對外開放的信心和決心使得我國對外開放的深度和廣度是絕無僅有的，世界是一個普遍聯(lián)系的整體，開放帶來一系列優(yōu)勢的同時也會帶來諸多弊端。在社會主義國家對外開放進程中，面對不可避免的受到資本主義腐朽影響的問題，在社會主義國家如何處理與資本主義之間的矛盾呢？鄧小平指出，我們可能會受到資本主義的消極影響但這些與對外開放帶來的積極影響來說要小很多。我們必須掌握無產(chǎn)階級的領(lǐng)導權(quán)，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)打得越牢固，國家的發(fā)展?jié)摿驮酱?，也就越有利于擴大對外開放，從另一方面來說，開放的越好，就能吸引更多的外資和先進的技術(shù)，就可以更好地發(fā)展，提高國家軟實力。

5 以習近平同志為核心的領(lǐng)導集體致力于打造人類命運共同體

黨的十九大把習近平新時代中國特色社會主義思想寫進了黨章。習近平的對外開放思想作為該體系中的一個重要組成部分，能夠為今后更加深刻的認識改革開放和應(yīng)對在對外開放中所出現(xiàn)的各種問題提供理論上的指導和方向上的把握。

5.1 創(chuàng)新開放路徑，加強制度保障

習近平對外開放思想在經(jīng)濟發(fā)展提供了理論支持的同時也在實踐中產(chǎn)生了重要的成果。建立自由貿(mào)易試驗區(qū)、提出“一帶一路”戰(zhàn)略、打造中國特色自由貿(mào)易港等開啟了對外開放的新階段。

2013年，習近平總書記在出訪中亞和東南亞國家時提出“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰眳^(qū)別于傳統(tǒng)的全球化，堅持“共商共建共享”的原則，沿線各國都是平等發(fā)展的主體并且能夠充分尊重各國在發(fā)展中的權(quán)利和地位，以對話協(xié)商的方式平衡各方利益。使發(fā)展成果更好的惠及沿線國家和人民。

黨的十九大提出建設(shè)有中國特色的自由貿(mào)易港，學習先進的技術(shù)和經(jīng)驗并結(jié)合本國發(fā)展的實際，因地制宜，使中國特色自由貿(mào)易港更具有國際影響力。

但是，由于市場本身具有的諸多弊端。因此我們要知道開放必定伴隨著風險，且開放程度越高，風險越大。為了保證經(jīng)濟貿(mào)易健康運行，在充分發(fā)揮市場主導作用的同時政府要加強宏觀調(diào)控。市場監(jiān)管制度化、規(guī)范化、程序化。加強和完善知識產(chǎn)權(quán)制度，鼓勵企業(yè)進行正常的技術(shù)交流，促進互利共贏，防止壟斷和惡性競爭。

5.2 以互利共贏、多元平衡、開放高效為新時代對外開放基本原則

黨的十八大以來，習近平提出建立互利共贏、多元平衡、開放高效的開放型經(jīng)濟體系?；ダ糙A是一個國家對外交流與合作的出發(fā)點和落腳點，國家間的共同利益是國家交往的基礎(chǔ)，提倡互利共贏說明我國在發(fā)展自身的同時關(guān)注對方的發(fā)展，這種開放理念體現(xiàn)這一種正確的義利觀，是真正的大國氣度和大國風范。多元平衡是建設(shè)開放型經(jīng)濟的重要手段，但是多元和平衡需要找到一個平衡點，多元之中要有主導，多樣之中要有主體，在多元中找到一個平衡點，在平衡下推動多元。安全高效是保證經(jīng)濟平穩(wěn)運行的重要保障，為積極應(yīng)對開放過程中帶來的多種威脅和考驗，首先就要建立安全的對外開放體系。

5.3 以構(gòu)筑“人類命運共同體”為終極目標

構(gòu)建“人類命運共同體”理念是以習近平同志提出新的價值理念。全球化趨勢使得資金、技術(shù)、勞動等要素在全球范圍內(nèi)流通，各國都被全球化浪潮牽扯其中，并且隨著全球化趨勢越來越深入發(fā)展，世界已成為相互聯(lián)系的命運共同體。人類命運共同體不僅僅是關(guān)注本國的發(fā)展，而是把中國放在世界發(fā)展的大環(huán)境中進行思索，在全球化趨勢下審視中國發(fā)展的現(xiàn)狀，從中國與世界各國的關(guān)系中找到自身的角色定位。在發(fā)展本國經(jīng)濟的同時，加強國際間的交流與合作，實現(xiàn)共同繁榮發(fā)展。人類命運共同體思想強調(diào)世界各國的發(fā)展都是人類發(fā)展進程中的組成部分，利益至上的傳統(tǒng)發(fā)展理念已經(jīng)不適應(yīng)當今全球化的世界，各國都應(yīng)在發(fā)展本國利益的基礎(chǔ)上著眼于人類的共同利益，在平等、和平、包容的環(huán)境中實現(xiàn)合作的共贏乃至多贏。

人類命運共同體又展現(xiàn)了中國文化自信和集體主義的價值取向。中國自古以來始終秉持著兼容并蓄、交流互鑒的發(fā)展理念，彰顯出我國堅定的文化自信。人類命運共同體體現(xiàn)出我國古代治國理政的一種集體主義價值觀如“大同社會”“四海之內(nèi)皆兄弟”等等，這種集體意識沖破了資本主義代表的個人主義的狹隘性，彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性。

總書記提出的“人類命運共同體”發(fā)展理念，實現(xiàn)了我國從客觀認識開放世界到主動推動世界開放的轉(zhuǎn)變，是中國特色社會主義開放思想關(guān)于世界發(fā)展趨勢又一次飛躍。

注釋：

1.中共中央文獻研究室.毛澤東文集.第七卷[M].人民出版社,1999，第41頁.

2.中共中央文獻研究室.鄧小平文選.第三卷[M].人民出版社,1993，第51頁.