英語翻譯中跨文化視角轉(zhuǎn)換及翻譯技巧分析

楊艷芳

（河南工業(yè)和信息化職業(yè)學(xué)院，河南焦作 454000）

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，各國之間聯(lián)系更加緊密，而英語作為世界各國交流的通用語言，其主體地位愈加凸顯。但是由于文化環(huán)境、地理位置、民族特色等差異，英語和漢語在表達(dá)方式上也存在顯著差異。我國與他國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)往來或文化交流時(shí)，經(jīng)常會因?yàn)榉g偏差造成信息轉(zhuǎn)換錯誤，阻礙國際間文化交流，帶來不必要的麻煩，也不利于我國在國際上的發(fā)展。因此，要實(shí)現(xiàn)本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要注重加強(qiáng)語言之間的轉(zhuǎn)換，進(jìn)行合理翻譯，本文就此展開論述。

1 文化視角轉(zhuǎn)換的內(nèi)涵

一個國家的文化承載于語言中，語言不僅能反映文化但同時(shí)又受制于文化，語言與文化的密切關(guān)系注定了翻譯與文化的關(guān)系（王秉欽，1995）。翻譯是用語言進(jìn)行文化和思維習(xí)慣之間的轉(zhuǎn)換。奈達(dá)是美國著名翻譯家，曾經(jīng)指出翻譯要考慮的首要因素是讀者，要根據(jù)讀者的思維習(xí)慣和表達(dá)方式進(jìn)行翻譯。那么文化視角轉(zhuǎn)換是什么呢？翻譯者要準(zhǔn)確了解目標(biāo)語國家的文化風(fēng)俗、語言習(xí)慣以及說話的思維方式，在進(jìn)行翻譯活動時(shí)，科學(xué)、有效轉(zhuǎn)變思維方式，轉(zhuǎn)換表達(dá)角度，使譯文從讀者的角度出發(fā)，與讀者的語言習(xí)慣一致，更便于讀者理解與接受，這就叫做“文化視角轉(zhuǎn)換”（金惠康，2003）。翻譯實(shí)際是兩種文化的交流，不考慮文化因素單純詞匯之間的轉(zhuǎn)換并不能如實(shí)的翻譯出原文的真實(shí)含義，熟悉兩種文化甚至比掌握兩種語言更為重要。

在英語翻譯中，翻譯人員要系統(tǒng)、全面的了解英美國家的文化風(fēng)俗、日常生活習(xí)慣和價(jià)值取向等，正確認(rèn)識中西方國家在思想、文化上的差異，很多情景對話中，我們所聽到的英語表達(dá)話語并不是表面含義，更多深層次意思要去挖掘，正如漢語中很多諺語俗語等，并不能單純翻譯表面的含義，這就要求翻譯者要全面了解中西方文化差異，才能真正翻譯出對話中所蘊(yùn)含的實(shí)際內(nèi)容，才不會造成認(rèn)知錯誤。

2 跨文化視角轉(zhuǎn)換的根源

2.1 地理環(huán)境的差異

地理環(huán)境因受地域結(jié)構(gòu)、生態(tài)、氣候等多種因素的影響，具有獨(dú)特的特征，因此生活在不同自然環(huán)境中的人也會形成自己獨(dú)特的文化，對詞匯、話語及說話的方式和生活習(xí)慣產(chǎn)生重要的影響。英漢兩個民族處于不同的地理環(huán)境，形成不同的生活習(xí)慣，造成人們對同一種事物的認(rèn)知也有明顯的差異，各自獨(dú)特的民族個性也使語言具有濃厚的民族色彩。中國地勢西高東低，主要由山地、高原、丘陵、盆地和平原構(gòu)成，古代主要以農(nóng)耕為主，人們的生活離不開土地，比如有“面朝黃土背朝天”，“土色”，“土眉土眼”等說法，描述一個人花錢大手大腳時(shí)，會有“揮金如土”的說法。中國古代以主要用牛耕地，所以有“身體狀如牛”、“牛飲”還有用“像一頭老黃?！眮砻枋鲆粋€人的勤勤懇懇。而英國是海島國家，海洋性氣候，其語言就沾上了該地理特征。比如像我們熟知的習(xí)語：spend money like water,all at sea，make water等。馬在英國屬于吃苦耐勞的形象，所以有“as strong as a horse”，而不是“as strong as a cattle”。另外，在中國和英國地理位置，對于風(fēng)的說法也不一樣，在中國，“西風(fēng)”有諷刺意味，比如喝“西北風(fēng)”來比喻生活艱難、辦事不利，“東風(fēng)”則讓人聯(lián)想溫暖和煦，比如“萬事具備，只欠東風(fēng)”來形容東風(fēng)的重要性。而英語對兩者的理解恰好相反，Samuel Bulter的“biting east winds”指的是刺骨東風(fēng)，而英國浪漫主義詩人雪萊的Ode to the west wind西風(fēng)頌來詠唱革命力量。

2.2 文化背景的差異

語言反映文化，是依附于文化而存在的，文化并不是抽象的，而是我們所感知的一切，即知識、信仰、道德、法律、藝術(shù)、習(xí)俗以及社會成員的生活習(xí)俗和一切能力的復(fù)合體。不同國家、不同民族活動的多樣性也使文化具有多元性。翻譯是用一種語言將另一種語言的內(nèi)容完整而準(zhǔn)確地表達(dá)出來的語言活動，因此在翻譯這種跨文化活動中，對不同民族之間的文化差異處理非常重要。漢英兩種語言都具有非常濃郁的民族色彩。比如在中國漢語里，“老”這個詞是尊重長輩，還有資歷高的含義，“老壽星”“老先生”等這里的老并不“年老”含義，而是對前輩的尊重。但是英語里的old也是老的意思，但是具有年老不中用的諷刺意味，所以在翻譯“老人”詞匯的時(shí)候不能翻譯成“an old man”而要根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕?，翻譯成“an elder man或a senior man”更為貼切。因?yàn)槲幕牟町?，漢語里一些詞匯英文中沒有，比如“唱白臉唱紅臉”“炒油條”“放鴿子”“班門弄斧”“說曹操曹操到”等，英文里并沒有對應(yīng)的翻譯，不能按照字面意思直譯，而要換另一種當(dāng)?shù)厝死斫獾囊馑既シg。當(dāng)然英文里也有很多漢語里沒有的說法，比如cowboy是牛仔的意思，“He runs a business as a cowboy”這句話按字面意思翻譯成“他像牛仔一樣經(jīng)營企業(yè)”，這樣的翻譯并不能體現(xiàn)說話者的意圖，“cowboy”在當(dāng)?shù)厝藗兊男闹惺恰拔倚形宜?，無拘無束”的含義，所以翻譯時(shí)應(yīng)該融入當(dāng)?shù)匚幕?，譯為“他辦企業(yè)不誠實(shí)，工作大大咧咧缺乏經(jīng)營?！彼苑g是兩種文化的交流，充分了解文化背景的差異是解決翻譯的重要途徑。

2.3 宗教信仰的差異

宗教信仰是民族文化的重要組成部分，語言與宗教有著密不可分的關(guān)系，不同的宗教信仰會對語言產(chǎn)生不同的影響，語言中或多或少的帶有宗教色彩。中西方的宗教信仰有很大差異，中國古代以儒教、道教、佛教為主，西方人多信仰基督教，因此中西方語言也有很大差異。漢語中有許多關(guān)于宗教詞語，比如“玉皇大帝”“觀音”“佛主”等，也有相關(guān)成語“借花獻(xiàn)佛”“閑時(shí)不燒香臨時(shí)抱佛腳”“謝天謝地”等，而英語中，許多英語習(xí)語來自圣經(jīng)，比如“God helps those who help themselves”，意思是“自助者天助”。關(guān)于死的說法，中西方也不一樣，比如中國把“死”委婉稱為“圓寂”，“仙逝”“壽終”“謝世”等，英語中的go to west,to be asleep in the arms of God等來自基督教圣經(jīng)里的說法。所以在翻譯中要充分考慮不同民族的宗教文化差異，才能準(zhǔn)確、嫻熟的進(jìn)行跨文化交際，被讀者所接受。

3 英語翻譯中跨文化視角轉(zhuǎn)換的翻譯技巧

3.1 歸化策略翻譯技巧

歸劃策略是指為了符合目的語讀者的閱讀、表達(dá)和欣賞習(xí)慣，翻譯者需將源語言文化中的異質(zhì)部分轉(zhuǎn)化為目的語讀者所熟悉的文化，以目的語的文化為歸宿，翻譯成目的語文化的含義。在翻譯實(shí)踐中，由于地理環(huán)境、文化背景、宗教信仰以及歷史緣故因素，源語言文化與目的語言文化差異懸殊，為了符合目的語讀者的思維方式和表達(dá)習(xí)慣，使譯文達(dá)到語用等級，我們可以對源語言采用歸化處理，采用讀者更易接受的語言表達(dá)習(xí)慣。

漢語與英文在表述中有很大差異，在翻譯中要根據(jù)目的語文化做相應(yīng)的轉(zhuǎn)換，比如英語“When waiting for the court to open，he had whispered throwing a reassuring arm round my shoulder”，翻譯成漢語可以表達(dá)為“在等候開庭的過程中，他拍著我的肩膀安慰我說不要擔(dān)心”，其中，單詞“reassuring”的原意主要指某種動作外加人物的內(nèi)心情感，在這里就不能按照單詞表面含義進(jìn)行字面翻譯。

3.2 相悖策略翻譯技巧

任何一種語言在其源遠(yuǎn)流長的歷史文化中形成了自己獨(dú)特的表達(dá)方式，語義相同的話語，可以有多種多樣的表達(dá)方式。在進(jìn)行翻譯實(shí)踐中，遇到那些正面翻譯不通順從反面來翻譯，從反面翻譯不通順的從正面來譯，出于對目的語可接受性考慮，舍棄形式方面的意義對等而保留內(nèi)容方面的意義對等的翻譯策略，稱之為異化策略翻譯技巧。

在英語翻譯中，由于語言習(xí)慣的不同，翻譯時(shí)經(jīng)常會正話反說，比如“要不是他的幫助，我早就失敗了”可以翻譯為“But for his help,I should have failed.”這里原句是否定句，譯文卻用肯定句來加強(qiáng)語氣。根據(jù)英漢兩種語言的語言差異與習(xí)慣，從語法結(jié)構(gòu)上看，中英文在翻譯時(shí)，漢語中常用主動語態(tài)，英語中常用被動語態(tài)。例如：那些難題還需進(jìn)一步解決，翻譯為Those problems have yet to be further solved.很顯然在譯文中我們使用了英語中常用的被動語態(tài)，“problems”是“solve”這個動作的承受者，這樣翻譯符合英語表達(dá)習(xí)慣，更容易被理解與接受。由此可見，要想保持原作形象，異化翻譯技巧的使用是很有必要的，對于提升翻譯質(zhì)量有很大幫助。

3.3 詞類轉(zhuǎn)換翻譯技巧

英漢兩種語言在詞匯和語法結(jié)構(gòu)方面有許多不同，漢語大多數(shù)是一詞一類，而英語常用詞有許多事一詞多類。在翻譯時(shí)，必須考慮英漢兩種語言的差異性，在語言之間適當(dāng)轉(zhuǎn)化，而不是逐字逐句死板的進(jìn)行翻譯。可以將原文中的動詞轉(zhuǎn)化為一文中的名詞、形容詞、介詞等，例如：perfect harmony（水乳交融），await with great anxiety（望穿秋水）等，翻譯時(shí)，通過詞類的相互轉(zhuǎn)換達(dá)到譯文的通順流暢，不失是一種明智之舉。

4 結(jié)束語

綜上所述，翻譯工作不僅是一門藝術(shù)，更是各國經(jīng)濟(jì)有效開展的橋梁。一名優(yōu)秀的翻譯者在翻譯過程中，不僅要掌握翻譯技巧和策略，還要對源語言國家的地域文化、社會歷史背景、生活習(xí)慣及宗教信仰等因素要透徹分析，這樣才能確保高質(zhì)量的翻譯。不僅要忠于原文有效傳遞文章的內(nèi)涵，而且還要符合目標(biāo)語的表達(dá)習(xí)慣，更好地促進(jìn)不同文化之間的交流，促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)往來。