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      大小石城凌虛勢,天生磐石倚空城 天生城、磐石城考古工作

      2020-12-21 03:21:34楊鵬強蔡亞林
      大眾考古 2020年6期
      關(guān)鍵詞:城址磐石山城

      楊鵬強 蔡亞林

      萬州天生城和云陽磐石城相距約35公里,二者具有相似的地貌環(huán)境,同時還有緊密的歷史淵源,尤其是都曾在南宋時期作為“抗蒙山城體系”的一部分而名垂青史。近年來,重慶市文化遺產(chǎn)研究院針對天生城和磐石城開展了多次考古調(diào)查、試掘和發(fā)掘工作,對這兩處城址有了比較全面和清晰的認識。

      地貌環(huán)境

      天生城,亦稱天城山、天子城,南臨苧溪河與長江交匯處,現(xiàn)為全國重點文物保護單位。山城所處地貌是一處獨立的山體,山頂主體面積約13萬平方米,最高海拔為466米,與山腳的最大落差超過250米。天生城絕壁凌空,峭立如堵,自古便列為“萬州八景”之一,被譽為“天城倚空”“荊蜀之要會”。道光二十七年(1847)萬縣知縣丁鳳皋《天城倚空》:

      萬仞奇峰設,凌虛氣象雄。

      如墉憑地險,累卵自天工。

      鳥道余丹壁,松關(guān)款碧空。

      星辰梯接步,引覽極巴東。

      磐石城亦稱石城山、磨盤寨,西臨彭溪河(又稱小江、開江)與長江交匯處。山城所處地貌是一處獨立的山體,山頂主體面積約3.5萬平方米,最高海拔541米,與山腳的最大落差約150米。磐石城“崔嵬穹窿,其形如磨而四垂懸絕”,被譽為“夔門之砥柱,云陽之形勝”。磐石城天然形成的“石城煙雨”古代也被列入“云安八景”之一。清蕭方駿《磐石城記題后》:

      峨峨磐石城,屹立江之滸。

      上與巴渝通,下關(guān)夔門戶。

      天然一奧區(qū),平高實險阻。

      常璩志華陽,大石名最古。

      歷史淵源

      依據(jù)史料記載,天生城和磐石城的歷史淵源緊密相連,二者在相似的地理環(huán)境中,經(jīng)歷了相近的歷史演變。究其歷史淵源,有三個歷史結(jié)點可以反映二者的歷史進程。

      東晉——大小石城

      東晉常璩《華陽國志》記載:“朐?縣:(郡)西二百九十里。水道有東陽、下瞿數(shù)灘,山有大小石城勢。”書中對大、小石城的記載是目前所知最早的文獻記載。南朝蕭梁時,劉昭在《后漢書》“巴郡·朐?”條下注曰:“《巴漢志》曰‘山有大小石城勢者?!?/p>

      明萬歷(1573—1620)曹學佺的《蜀中名勝記》和《蜀中廣記》載:“其西四里天子城,相傳昭烈駐兵于此,常璩所云小石城是也?!辈苁系谝粋€明確指出了“小石城”就是現(xiàn)在的天生城。目前,部分學者經(jīng)過分析文獻和考察研究,認為《華陽國志》所言的“大小石城”即天生城和磐石城,天生城是大石城,磐石城是小石城。

      南宋——抗蒙山城

      天生城和磐石城均以抗蒙山城遺址而聞名,尤其是天生城在宋蒙戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大的作用。南宋時期,隨著宋蒙戰(zhàn)爭的深入,天生城、磐石城所處的峽江地區(qū)成為防守蒙古軍隊的重要陣地。淳祐三年(1243),余玠開始主持四川事務,逐步構(gòu)建山城防御體系。

      《宋史》記載:“筑青居、大獲、釣魚、云頂、天生凡十余城,皆因山為壘,棋布星分,為諸郡治所,屯兵聚糧為必守計?!碧焐且蚱洫毺氐牡乩砦恢煤铜h(huán)境受到了重視,并且將萬州治所遷至其上。磐石城雖不如天生城的戰(zhàn)略位置重要,但也在這一時期成了屯兵之所,成為天生城防御體系的一個重要支點,清代《磐石城記》題刻就記載:“考之宋世,有呂將軍者,屯兵于此,戰(zhàn)守有備,人民乂安?!?/p>

      明末清初——地方武裝

      明末清初,天生城和磐石城均被地方武裝力量占據(jù)?!督椏芗o略》載:“諸蜂起之魁,或稱四家,或稱十三家。袁韜、武大定后反正,次有天生城之譚文、譚詣、譚弘,巫山之劉體純……莫可稽考,總所謂夔東十三家者也?!鼻逶S纘曾《磐石城記》記載:“(譚詣)奉前朝之命,開鎮(zhèn)楚蜀,建牙巫山。嗣后亂日生,民不粒食,爰率所部鎮(zhèn)將,遷壘于磐石城。”清《光緒云陽縣鄉(xiāng)土志》:“磨盤寨(一曰磐石城),……明譚誼移鎮(zhèn)東川,守天生、磐石兩城,耕戰(zhàn)有備,國初封向化侯?!?/p>

      明末的天生城和磐石城為“夔東十三家”之“三譚”(譚文、譚詣、譚宏)控制,作為其抵抗清軍及其他地方武裝的根據(jù)地。清順治十六年(1659),譚詣、譚宏殺了堅持“反清復明”的譚文后降清,譚詣被封為向化侯,譚宏被封為慕義侯??滴跏辏?673),吳三桂反清,天生城和磐石城也被卷入其中??滴醵辏?681),清廷平定三藩之亂,天生城和磐石城徹底結(jié)束了地方武裝占據(jù)的歷史。

      考古成果

      為推動后續(xù)三峽大遺址的文物保護工作,2017年,重慶市文化遺產(chǎn)研究院分別對天生城和磐石城進行了比較全面的考古調(diào)查、試掘和發(fā)掘工作。首要工作是在既往文物保護工作的基礎(chǔ)上,參考釣魚城、白帝城等山城遺址的工作經(jīng)驗,針對天生城和磐石城遺址的實際情況和課題研究方向制定考古工作方案,明確工作目標。具體工作目標主要包括了解遺址的文物分布狀況和保存現(xiàn)狀、明晰遺址內(nèi)遺存的時代及其文化面貌、廓清遺址的整體布局和功能分區(qū)、探明遺址的歷史沿革及其文化內(nèi)涵、樹立大遺址保護工作的理念,為后期的保護規(guī)劃和展示提供科學依據(jù)。

      圍繞制定的考古工作目標,對兩處遺址采用了全面調(diào)查、局部試掘、重點發(fā)掘相結(jié)合的工作方法。首先對遺址進行實地調(diào)查和資料搜集,重點調(diào)查遺址現(xiàn)存的城墻、城門、建筑基址等重點遺跡,從整體上認識了遺址的現(xiàn)狀及其所處的地貌環(huán)境;其次在調(diào)查的基礎(chǔ)上,選取部分關(guān)鍵性的區(qū)域和遺跡進行試掘,以了解遺址的地層堆積狀況和遺跡分布情況;最后對遺跡分布密集區(qū)和具有代表性的遺跡進行重點發(fā)掘。在考古工作過程中植入城市考古、建筑考古、動植物考古等專題理念,綜合運用多種技術(shù)手段,力求全面獲取遺址蘊含的文物信息。

      2017年度的考古工作完成了既定的工作目標,獲取了豐富的考古成果,從整體上了解了兩處遺址的文物現(xiàn)狀和文化面貌,初步梳理出了遺址的歷史沿革和變遷歷史,廓清了遺址的城圈范圍、道路網(wǎng)絡、給排水系統(tǒng)、防御體系以及遺址內(nèi)主要的生產(chǎn)生活功能分區(qū),為進一步的考古工作和遺址的保護規(guī)劃提供了考古依據(jù)。

      目前,天生城和磐石城遺址的主要考古成果可以概括為三個方面:

      文物分布狀況

      在對天生城和磐石城這種范圍較大、內(nèi)涵較豐富的大遺址開展考古工作時,首先需要從整體上了解遺址內(nèi)的文物分布狀況。根據(jù)目前的工作情況來看,天生城和磐石城都保存有城墻、城門、房址、道路、炮臺、蓄水池、水井、采石場等遺跡,具有完整的生產(chǎn)生活、軍事防御等功能。

      這兩處遺址直到近現(xiàn)代都是一直有居民在其中生產(chǎn)生活的,所以后世的改造利用對早期的遺存破壞較多,早期文物保存狀況較差,現(xiàn)存文物多為清至民國時期的遺跡,尤其是現(xiàn)存的城墻、城門等主要遺跡。此外,天生城還發(fā)現(xiàn)有較多的宋元時期的遺跡和遺物,而磐石城則發(fā)現(xiàn)有新石器及商周時期的遺存,都具有重要的價值和意義。

      針對抗蒙山城體系的探索

      天生城和磐石城是抗蒙山城體系的重要組成部分,與近年來針對釣魚城、白帝城、龜陵城、多功城、皇華城、龍崖城等諸多抗蒙山城的考古工作遙相呼應,為抗蒙山城體系的專題研究提供了豐富的資料。

      天生城保存有宋元時期的摩崖題刻, 2017年度首次發(fā)現(xiàn)了宋代城墻,2019年度又在城址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了宋代文化層堆積,為天生城作為抗蒙山城遺址的深入研究提供了類型諸多的基礎(chǔ)資料。磐石城目前還沒有發(fā)現(xiàn)宋代遺存,無法從考古上為磐石城作為抗蒙山城的命題提供明確的支持,但是從側(cè)面為磐石城的研究提供了新的思考方向。

      大遺址保護

      天生城和磐石城都屬于后續(xù)三峽大遺址保護工作的重要對象,其工作的重點主要在于遺產(chǎn)的整體性保護和管理。因此,針對這兩處城址的考古工作規(guī)劃和開展都是從全局出發(fā),將遺址本體長遠的規(guī)劃發(fā)展思路植入平時的考古工作中。重慶市文化遺產(chǎn)研究院針對天生城的實際情況制定了天生城大遺址公園的相關(guān)設計方案。

      在天生城和磐石城的考古工作過程中,首先對城址的文物分布狀況、文化面貌進行較為全面的掌握;其次,對城址的整體性進行構(gòu)建,補充完善城址內(nèi)的結(jié)構(gòu)布局、功能分區(qū);第三,通過考古資料來挖掘城址蘊含的歷史文化價值及現(xiàn)實意義,為城址的長遠規(guī)劃發(fā)展提供科學建議;第四,將城址本體放置在區(qū)域環(huán)境、專題研究等具有一定整體性的框架內(nèi)來分析研究。

      通過對天生城和磐石城長期的考古實踐,獲取了豐富的經(jīng)驗,為后續(xù)的工作提供了更多的實踐和理論支撐。

      (作者楊鵬強為重慶市文化遺產(chǎn)研究院館員;蔡亞林為重慶市文化遺產(chǎn)研究院文物考古研究所副所長、副研究員)

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