鐘美美是教育包容度的一塊試金石

近來東北孩子鐘美美模仿老師的系列視頻火遍網(wǎng)絡(luò)，那表情、穿著、語氣、神態(tài)等細(xì)節(jié)的精妙刻畫與戲仿，勾起了很多人中小學(xué)時(shí)代的回憶。尤其是那個(gè)仰拍的視角形成的俯視氣場(chǎng)，將“學(xué)生仰視老師”這個(gè)課堂格局演繹得淋漓盡致，通過反串的表演展現(xiàn)出來，更多了一份夸張的表現(xiàn)力。

有網(wǎng)友不禁調(diào)侃：這么模仿老師，看樣子是不想回學(xué)校了？甚至有人嚴(yán)肅地認(rèn)為，這孩子影響了老師的形象。其實(shí)鐘美美的表演是考驗(yàn)教育包容度的一塊試金石，我們大可不必把一件很有童趣的事情無趣化。

我在幾個(gè)中學(xué)老師群里分享了鐘美美的視頻，好幾個(gè)老師都笑出了眼淚。一個(gè)老師說：“看得出來，這不是模仿哪個(gè)老師，而是積累了很多素材，把很多細(xì)節(jié)夸張地集納到一個(gè)人身上去了。”另一個(gè)老師說：“雖然有些表演很夸張，但對(duì)老師是一種提醒，讓我們知道孩子們是怎么看我們的，這些視頻是一面鏡子?！?/p>

確實(shí)，這些來自孩子視角的夸張表演，提供了一個(gè)既熟悉又陌生的視角：熟悉在于，我們都經(jīng)歷過；陌生在于，孩子看在眼里、留在心里，卻不會(huì)跟大人去表達(dá)。成年人主導(dǎo)的話語空間中，孩子是缺席的。

前幾天我又重讀了美國媒體文化研究者尼爾·波茲曼的著作《童年的消逝》，其中提及：通過電視和網(wǎng)絡(luò)媒介，成人世界的戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、混亂正源源不斷地入侵兒童世界，兒童被迫提早成年，我們不得不眼睜睜看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的面目。有人可能會(huì)把鐘美美模仿老師的視頻看成“童年消逝”的表現(xiàn)，但這其實(shí)是對(duì)波茲曼的誤解。這種模仿，其實(shí)也是童年的一部分，你上中小學(xué)的時(shí)候是不是也在私底下模仿過老師？每個(gè)班上是不是都有一兩個(gè)善于模仿老師的“演技派”？

電子媒介時(shí)代可能在重塑童年，但不會(huì)讓童年消逝，就像有學(xué)者所言，父母通常將新媒體視為控制和監(jiān)視孩子的手段，孩子卻將其視為實(shí)現(xiàn)獨(dú)立和隱私的方式，對(duì)兒童使用新技術(shù)的恐懼可以理解為成年人害怕喪失控制權(quán)。

在視頻中，鐘美美獲得了一種自我表達(dá)的控制權(quán)，這種“熟悉而陌生”的表達(dá)，應(yīng)該讓成人們反思。不要用成人的霸權(quán)去打壓這種戲仿，滿足控制欲，而應(yīng)該學(xué)會(huì)去傾聽并看到自己的影子。如果我是鐘美美的老師，不僅不會(huì)有被模仿的冒犯感，還會(huì)以有這樣善于觀察和敢于表達(dá)的孩子為驕傲。這還是一次很好的教育機(jī)會(huì)，我們可以跟孩子一起模仿，也可以鼓勵(lì)孩子去模仿更多的人。童年不是“被控制”，童年也需要表達(dá)、被聽到和被尊重。對(duì)鐘美美的態(tài)度，考驗(yàn)著我們教育的包容度。幸運(yùn)的是，在后續(xù)的采訪中，我們看到了教育部門、老師和家長的包容。

除此之外，也需要輿論的包容性解讀，不要過度解讀孩子的戲仿行為，用成人思維將孩子推到那種違背其意愿的角色中?！八隙ㄔ谀７潞椭S刺某個(gè)他不喜歡的老師”——這種“試圖尋找現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)”的復(fù)雜性解讀，只會(huì)把孩子推到一個(gè)與環(huán)境產(chǎn)生對(duì)立的尷尬境地，也是給他的自由創(chuàng)作增加思想包袱。本來就是好玩的藝術(shù)創(chuàng)作，非要去尋找孩子的學(xué)校、班級(jí)、老師，尋找現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)，就很不好玩了。

復(fù)課復(fù)學(xué)了，估計(jì)鐘小同學(xué)沒有那么多上網(wǎng)時(shí)間了，期待他更多的表演，比如模仿父母輔導(dǎo)作業(yè)，模仿乘務(wù)員、售票員，通過孩子創(chuàng)造性的模仿，讓更多人看到自己的影子。

（摘自“吐槽青年：曹林的時(shí)政觀察”微信公眾號(hào)，豆薇圖）