淺談中國(guó)傳統(tǒng)建筑門(mén)窗文化藝術(shù)與現(xiàn)代門(mén)窗設(shè)計(jì)的融合

彭 敬 江蘇省建筑工程質(zhì)量檢測(cè)中心有限公司

1 前言

從古至今，建筑門(mén)窗裝飾設(shè)計(jì)中蘊(yùn)藏博大精深的人文藝術(shù)，是華夏文明歷史寶庫(kù)中的一顆瑰寶。著名建筑師貝聿銘曾說(shuō)“在西方，窗戶(hù)就是窗戶(hù)，它是用來(lái)透進(jìn)光線(xiàn)和新鮮的空氣的，而在中國(guó)人看來(lái)，認(rèn)為窗戶(hù)首先它是一個(gè)畫(huà)框，或遠(yuǎn)景，或近景，都是一幅妙趣橫生的畫(huà)卷”。在古代，人們認(rèn)為窗戶(hù)是風(fēng)景的引線(xiàn)，它首先應(yīng)該是個(gè)畫(huà)框，窗框和外部的景色構(gòu)成一幅美麗的圖畫(huà)，這才是窗戶(hù)需要達(dá)到的效果。在中國(guó)古代門(mén)窗設(shè)計(jì)中，門(mén)窗的裝飾文案也會(huì)包含大量的文化寓意，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)裝飾設(shè)計(jì)的審美追求也在不斷提升。因此現(xiàn)代設(shè)計(jì)者在裝飾設(shè)計(jì)工作中要與時(shí)俱進(jìn)，將我國(guó)傳統(tǒng)門(mén)窗設(shè)計(jì)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格相結(jié)合，這不僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)門(mén)窗文化的繼承，也是對(duì)傳統(tǒng)門(mén)窗設(shè)計(jì)工藝的一種創(chuàng)新。

2 傳統(tǒng)建筑門(mén)窗的基本形式

老子在其著作《道德經(jīng)》中提到“鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用”。戶(hù)即為門(mén)，牖即窗。在古代，門(mén)是作為空間轉(zhuǎn)換的載體，基本上可以分為獨(dú)立式和內(nèi)含式兩大類(lèi)別。

獨(dú)立式的門(mén)主要體現(xiàn)為單體式建筑結(jié)構(gòu)中，它包括了古代的城門(mén)、宮門(mén)、牌坊門(mén)及山門(mén)等單層式門(mén)體。城門(mén)的地位等級(jí)最高，是古代最高規(guī)格的建筑門(mén)的形式。城門(mén)作為古城防御建筑，在城池與城樓之間建立起一道堅(jiān)固的屏障，同時(shí)也彰顯出古城樓的威嚴(yán)與莊重；而宮門(mén)是古代帝王公侯所居宮室之門(mén)；牌坊門(mén)則是封建社會(huì)為表彰功勛、標(biāo)榜功德及忠節(jié)孝義所立的建筑物，其磚雕工藝通常表現(xiàn)于門(mén)頭、門(mén)楣等部位，雕飾精美，造型多樣；山門(mén)意指佛教寺院的外門(mén)或者正門(mén)，寺院多隱間山林，避開(kāi)市井凡俗，故稱(chēng)之為山門(mén)。

內(nèi)含式的門(mén)是包含在建筑物內(nèi)，屬于建筑內(nèi)、外檐裝修的范圍，主要起劃分空間、保護(hù)私密的作用。一般有院門(mén)和宅門(mén)兩種類(lèi)別，這個(gè)庭院門(mén)可分為：園林大門(mén)、垂花門(mén)、洞門(mén)、隔扇門(mén)等。這個(gè)院子的門(mén)有圓形、六方形、八方形、葫蘆形和其他樣式。院門(mén)除了起到隔斷空間，達(dá)到移步換景的作用，也折射出空間內(nèi)外交流的滲透性；宅門(mén)有王府大門(mén)、廣亮大門(mén)（也稱(chēng)為廣梁大門(mén)）、金柱大門(mén)、如意門(mén)、蠻子門(mén)等，不同的宅門(mén)樣式體現(xiàn)出家宅主人的地位等級(jí)高低，進(jìn)而形成了影響深遠(yuǎn)的“門(mén)第”觀念。

傳統(tǒng)建筑上的古窗，是頗具有文化氣韻的。在中國(guó)古代，窗被認(rèn)為是構(gòu)筑物實(shí)體的重要部位，有直欞窗、支摘窗、檻窗和什錦窗等。直欞窗是一種以豎向直棱為主的古老的窗樣式；支摘窗亦稱(chēng)和合窗，在北方住宅中常用，它的樣式多是橫置的，有上下兩層兩個(gè)部位，其上下均可固定，亦可以支取，上部支起為支起為“支窗”，下部摘下則為“摘窗”。上部一般用蒙紗、或者紙來(lái)糊飾摘窗，若天氣熱時(shí)，可將支窗支起，憑借細(xì)紗來(lái)起到室內(nèi)通風(fēng)的效果。檻窗是直立的長(zhǎng)方形，是由邊框、隔心、裙板和絳環(huán)板這些基本構(gòu)件組成的，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中等級(jí)較高的一種窗，它的特點(diǎn)是安裝在檻框上，雕琢較為精美，用于較鄭重的廳堂。什錦窗又稱(chēng)為漏窗，多用于四合院的游廊及宅院中，其形狀多樣，外廓圖案均采自造型優(yōu)美的器皿、花卉、蔬果與幾何圖形，有較強(qiáng)的裝飾作用。

中國(guó)建筑門(mén)窗上的雕刻工藝，更是凸顯出數(shù)千年來(lái)古代工匠們代代相傳的優(yōu)秀技藝。古窗樣式上的雕刻手法通常有浮雕和透雕，然后還有一些攢插、插接工藝等。古代匠人設(shè)計(jì)門(mén)窗紋飾是都會(huì)融入對(duì)當(dāng)時(shí)人、文、事物的觀察和情感，例如圖案中凡是涉及到女人的圖案時(shí)，面部紋路設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的均較為平滑，而凡是涉及到男人的圖案時(shí)，為體現(xiàn)陽(yáng)剛之氣，對(duì)于男人肌肉線(xiàn)條的雕琢?xí)r，它就雕得非常有線(xiàn)條感。又比如在清代，會(huì)有西方人前來(lái)中國(guó)進(jìn)貢，這個(gè)時(shí)期的社會(huì)畫(huà)像中會(huì)出現(xiàn)洋人，或者是胡人，而工匠們?cè)诘窨踢@類(lèi)人時(shí)又會(huì)區(qū)分中國(guó)人與胡人和外國(guó)人。由此可以反映出古代工匠在門(mén)窗樣式設(shè)計(jì)時(shí)，除了體現(xiàn)當(dāng)代的人文特色，也是反映當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)而把這些現(xiàn)象通過(guò)門(mén)窗裝飾圖案的多樣化形成東方建筑美學(xué)。

3 傳統(tǒng)建筑門(mén)窗紋飾的文化藝術(shù)分析

在我國(guó)的傳統(tǒng)建筑中，門(mén)窗有如天人之際的一道帷幕，帷幕上的紋案裝飾展現(xiàn)的是當(dāng)代人民對(duì)于幸福、美好、吉祥、安康生活的向往和追求。以故宮為代表的建筑物，在故宮的殿宇中，其門(mén)窗的裝飾紋案中蘊(yùn)藏的文化藝術(shù)，堪稱(chēng)是我國(guó)建筑史上瑰寶庫(kù)。

3.1 三交六椀菱花

以三交六椀菱花的木窗樣式為代表的太和殿，其宮殿內(nèi)的門(mén)窗圖案是用直棱和斜欞相交的等邊三角形，在兩兩等邊三角形的交匯后形成一朵六瓣菱花，在三角形的中間是圓形的樣式，這種圖案的寓意是正統(tǒng)的國(guó)家政治權(quán)利，又包含天地萬(wàn)象的氣宇，對(duì)國(guó)泰民安、前景光明的寄托。

3.2 雙交四椀菱花

雙交四椀菱花，如景仁宮內(nèi)的窗子格紋多半是這種紋路，比“三交六椀菱花”的等級(jí)略低一等，它是由橫欞和斜欞交錯(cuò)構(gòu)成，由兩根欞條相交，在窗格紋的空白處加以花瓣樣式的菱花圖案勾勒，組成四個(gè)圓形。這種格紋樣式是在宮內(nèi)的太后、

皇后、妃嬪們的宮內(nèi)較多見(jiàn)。

3.3 正方格

正方格紋，又稱(chēng)為“網(wǎng)格紋”，是由橫豎兩種欞條相接，形成的正方格樣式。作為連接紫禁城內(nèi)廷和朝外重要通道的乾清門(mén)，其正宮門(mén)的網(wǎng)格窗紋是正方形孔洞，方方正正，有正直、剛正不阿的寓意。

3.4 斜方格

它是由兩斜欞相交后組成一幅菱形圖案，比如在慈寧宮的花園里的臨溪亭，是后宮妃嬪們游園休憩、賞花觀魚(yú)的場(chǎng)所。該斜方格的寓意著財(cái)富滾滾而來(lái)。

3.5 步步錦

步步錦，它是一幅有直欞和橫欞按照一定的規(guī)律組成的幾何圖案，由直棱與橫欞按照外長(zhǎng)內(nèi)短的排列中又有一步步變化的樣式。比如在寧壽宮花園的北端的倦勤齋。步步錦寓意著人的一步步走上錦繡前程的美好愿望。

以上是對(duì)故宮建筑物中具有代表性的門(mén)窗裝飾紋案的文化藝術(shù)分析，除了故宮建筑內(nèi)門(mén)窗樣式的不同寓意，古代工匠們?cè)诘窨淘煨头矫孢€擅長(zhǎng)采用象形、會(huì)意等手法，在窗格的光影下，梅、蘭、竹、菊的圖案，來(lái)寓意圣人高尚的品德。用牡丹、月季、玉蘭圖案，借喻春光長(zhǎng)在、富貴吉祥。隨著時(shí)代的演變，人們對(duì)于傳統(tǒng)建筑門(mén)窗的藝術(shù)特色在整體構(gòu)造、圖案紋樣設(shè)計(jì)以及表達(dá)手法的運(yùn)用上又有了新的思考，也許隔窗而望看到的是世間桃源，而臨窗而立是人生崢嶸歲月。

4 傳統(tǒng)門(mén)窗設(shè)計(jì)在現(xiàn)代的新變化

清代李漁在著作《閑情偶寄》中說(shuō)：“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主。然此皆屬第二義；其首重者，止為堅(jiān)，堅(jiān)而后再論工拙?！?/p>

這說(shuō)明了古代匠人在門(mén)窗設(shè)計(jì)時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)考慮的是門(mén)窗的堅(jiān)固性，其次是門(mén)窗雕飾的精巧性。

4.1 建筑門(mén)窗材料的新變化

隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)現(xiàn)代建筑裝飾的門(mén)窗結(jié)構(gòu)、造型工藝等又有了新的追求。傳統(tǒng)門(mén)窗使用的材料多以木、石、磚等，而現(xiàn)代門(mén)窗多采用一系列現(xiàn)代裝飾建材，如鋁型材、塑鋼型材、玻璃、裝飾密封條等。古代建筑門(mén)窗因?yàn)橹黧w是木制，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，木材會(huì)出現(xiàn)開(kāi)裂變形、油漆褪色的情況，后期的維護(hù)成本也較高。而現(xiàn)代門(mén)窗多采用一系列現(xiàn)代裝飾建材，如鋁型材、塑鋼型材、玻璃、裝飾密封條等。鋁合金材料因其密度低、強(qiáng)度高、塑性好，可加工成各種造型，在現(xiàn)代住宅中廣泛用于陽(yáng)臺(tái)窗戶(hù)，廚房、衛(wèi)生間等處起到隔斷的作用。塑鋼窗料，是近年來(lái)在門(mén)窗構(gòu)造上，被廣泛運(yùn)用的新型建筑材料，現(xiàn)代塑料窗具有抗風(fēng)、防水、保溫等良好特性，而塑料型材在節(jié)約型材生產(chǎn)能耗、回收料重復(fù)再利用和使用能耗方面有突出優(yōu)勢(shì)，其在保溫節(jié)能方面有優(yōu)良的性能價(jià)格比。

4.2 門(mén)窗工藝造型的變化

從外觀造型看，現(xiàn)代門(mén)窗設(shè)計(jì)中摒棄了繁瑣的門(mén)窗裝飾紋路式樣，更多的是將窗飾運(yùn)用到建筑外的門(mén)窗裝飾中。從內(nèi)部窗飾設(shè)計(jì)上看，傳統(tǒng)裝飾花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等雕刻圖案，會(huì)出現(xiàn)在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的吊頂?shù)难b飾或者是客廳起隔斷作用的屏風(fēng)上，這不僅體現(xiàn)出古代傳統(tǒng)門(mén)窗雕刻工藝的藝術(shù)性，也增添了現(xiàn)代住宅的文化性和視覺(jué)趣味性。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古代門(mén)窗作為文化的載體，我們?cè)诟袊@先人們的博大智慧時(shí)，也應(yīng)該大力傳承和發(fā)揚(yáng)這種建筑文化藝術(shù)，并將優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念融入到現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間搭建起交匯和溝通的橋梁，這不僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)門(mén)窗設(shè)計(jì)精神文化的繼承，也是對(duì)現(xiàn)代建筑門(mén)窗追求實(shí)用性的一種創(chuàng)新。