走出培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的誤區(qū)

朱秋娜

摘 要：學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成離不開(kāi)學(xué)校教育，學(xué)校也是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要場(chǎng)所。但不可否認(rèn)的是，我國(guó)現(xiàn)如今的課程教學(xué)存在不少誤區(qū)，這類誤區(qū)通常會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降、恒心不足、沒(méi)有自制力等問(wèn)題。教師在教學(xué)的環(huán)節(jié)中應(yīng)該如何控制教學(xué)難度，掌握合適的教學(xué)方法和手段，設(shè)置恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，寓教于樂(lè)，將學(xué)生作為課堂的主體，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的良好行為。以《品德與生活》這門課為例，探究現(xiàn)今教學(xué)中存在的誤區(qū)。

關(guān)鍵詞：良好習(xí)慣;誤區(qū);學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程總目標(biāo)中指出：“品德與生活課程旨在培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂(lè)于探究，熱愛(ài)生活的兒童?！逼返抡n承載著教育和培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的使命，在這樣的背景下，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該通過(guò)合理的課程設(shè)置，積極引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生初步養(yǎng)成熱愛(ài)生活、講究衛(wèi)生的好習(xí)慣。良好的行為規(guī)范不僅有利于學(xué)生成長(zhǎng)，還會(huì)使他們終身受益。但在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，部分教師由于理解的偏差或是教學(xué)方法選用的不當(dāng)，往往會(huì)使得培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的教學(xué)走入誤區(qū)。

一、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的誤區(qū)

（一）隔岸觀火型

部分教師會(huì)在教學(xué)環(huán)節(jié)受到教材的限制，導(dǎo)致教學(xué)效果不夠理想。這往往是由于教師自身對(duì)于課程概念掌握不到位或者對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)的理解不夠深入，這部分教師通常是將教材上的案例放在課堂上，讓學(xué)生對(duì)此評(píng)析，忽略了學(xué)生的主觀體驗(yàn)。學(xué)生在課堂上往往沒(méi)有過(guò)多的參與感，學(xué)習(xí)體驗(yàn)不佳，學(xué)習(xí)效率也便大打折扣。

例如，教師在講授“我們小聲點(diǎn)兒”這一課時(shí)，多數(shù)教師會(huì)選取教材上的圖片或者是網(wǎng)站上相關(guān)的視頻向?qū)W生描述日常生活中應(yīng)該小聲卻由于很多人缺少素質(zhì)使得周圍環(huán)境變得“吵”起來(lái)的情境，例如，學(xué)生下課追逐打鬧、分組討論時(shí)不聽(tīng)取他人意見(jiàn)，只顧自己表達(dá)意見(jiàn)、關(guān)門時(shí)不注意“砰”的一聲關(guān)上門等。這樣的案例經(jīng)常在身邊發(fā)生，但學(xué)生都不注意這樣的細(xì)節(jié)。這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到在日常生活中不妨小點(diǎn)聲，以免打擾他人，這樣的行為習(xí)慣也是尊重他人的表現(xiàn)。但在實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師往往沒(méi)有意識(shí)到多數(shù)時(shí)間自己是讓學(xué)生評(píng)述他人的行為習(xí)慣，然后通過(guò)案例反省反思自身。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)好比隔岸觀火，多數(shù)學(xué)生會(huì)認(rèn)為講課內(nèi)容與自身無(wú)關(guān)，聽(tīng)課效率也會(huì)下降。教師不妨將班級(jí)同學(xué)的圖片或者視頻作為教學(xué)案例，讓學(xué)生自主評(píng)述自身行為不正確的地方，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生會(huì)將自己作為課堂的主人，學(xué)生互評(píng)階段也是對(duì)自身不良習(xí)慣的糾正過(guò)程，教學(xué)效果也會(huì)大大提升[1]。

（二）望洋興嘆型

部分教師在教學(xué)環(huán)節(jié)沒(méi)有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平以及他們接受新鮮事物的能力，在進(jìn)行案例分析時(shí)選用理解難度較大的事件，使得學(xué)生望塵莫及。這樣的教學(xué)往往不會(huì)取得良好的成果，甚至對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)講，他們并不理解這類內(nèi)容學(xué)習(xí)的真正意義，學(xué)習(xí)也便是無(wú)用的。

例如，在教學(xué)“我們有精神”這一課時(shí)，部分教師選用國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人作為案例，分析講解他們的日常行為習(xí)慣、勵(lì)志故事以及他們對(duì)自身的要求。如果教師止步于此，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)人身上吃苦耐勞、勇于奉獻(xiàn)的精神，教學(xué)固然是成功的。但倘若在欣賞之余，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)人的言談舉止、學(xué)習(xí)解放軍的軍姿，甚至保持幾分鐘，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)就是無(wú)效的，這樣的學(xué)習(xí)只會(huì)讓學(xué)生感到厭煩。解放軍挺拔的身姿還有優(yōu)良的作風(fēng)是他們?cè)陂L(zhǎng)期的訓(xùn)練中養(yǎng)成的，并不是一朝一夕能夠培養(yǎng)的，教師這樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)只會(huì)讓同學(xué)們望洋興嘆。

（三）虎頭蛇尾型

學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)該是日積月累的，其綜合素質(zhì)評(píng)定也不能僅僅依靠考試成績(jī)，還應(yīng)該參考學(xué)生日常的行為習(xí)慣、思想品德等方面進(jìn)行綜合評(píng)判。學(xué)生行為習(xí)慣的評(píng)價(jià)較為復(fù)雜、難度較大，通常需要學(xué)生自評(píng)、互評(píng)以及家長(zhǎng)的參與，操作起來(lái)也較為復(fù)雜。多數(shù)教師在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)將教學(xué)目標(biāo)落實(shí)十分到位，但在課外，學(xué)生的日常行為變得十分散漫，基于教師的無(wú)法把控以及情況了解較為片面，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)便顯得不客觀、全面。往往一學(xué)期下來(lái)，教師的教學(xué)工作開(kāi)展便會(huì)變得十分困難，最后的評(píng)價(jià)也會(huì)略顯粗糙。

例如，筆者在第一年接任這門課程時(shí)，對(duì)于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成制訂了詳細(xì)的計(jì)劃，其中包括“按時(shí)做好課前準(zhǔn)備”“認(rèn)真完成課后復(fù)習(xí)”“下課及時(shí)喝水、上廁所”“及時(shí)做眼保健操”等方面。這樣的計(jì)劃執(zhí)行堅(jiān)持了一個(gè)學(xué)期并取得了良好的效果，學(xué)生們的日常行為也有所改善。但是在第二學(xué)期，便由于種種原因沒(méi)有使計(jì)劃繼續(xù)執(zhí)行。

事實(shí)上，有關(guān)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)以及對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)更應(yīng)該持之以恒，以一年或者兩年為周期才能夠切實(shí)有效，但很多時(shí)候計(jì)劃的初衷是好的，由于在執(zhí)行階段出現(xiàn)的種種問(wèn)題，沒(méi)有使計(jì)劃執(zhí)行下去便顯得虎頭蛇尾[2]。

以上種種，僅僅是部分培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣誤區(qū)的羅列，實(shí)際上在教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)的誤區(qū)還有許多：如教條主義、形式主義、引導(dǎo)偏差……學(xué)生一旦走入培養(yǎng)誤區(qū)，他們的品德不僅會(huì)發(fā)生畸形，價(jià)值觀念產(chǎn)生變化，嚴(yán)重的還會(huì)影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)，進(jìn)而對(duì)集體、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良的后果。為此，作為品德教育工作者，不僅應(yīng)該注重學(xué)生的德行教育，更應(yīng)該營(yíng)造輕松愉悅的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人生觀，走出培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的誤區(qū)。

二、走出那些培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣誤區(qū)的策略

學(xué)生的交往對(duì)象主要是老師、家長(zhǎng)還有同學(xué)。伴隨年齡的增長(zhǎng)以及生活閱歷的豐富，孩子與父母教師的關(guān)系開(kāi)始從依賴趨向于獨(dú)立，不再完全信服成年人的言辭。作為德育教師，應(yīng)該耐心傾聽(tīng)孩子們內(nèi)心最真實(shí)的想法，觀察他們的需求，了解他們的內(nèi)心感受，與孩子們打成一片，滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，找到培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的切入點(diǎn)，然后進(jìn)行引導(dǎo)。盡量做到動(dòng)之以情、曉之以理，建立平等和諧的師生關(guān)系，傾聽(tīng)同學(xué)們的心聲[3]。

（一）事“實(shí)”、情“真”——針對(duì)性強(qiáng)

學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)該具有較強(qiáng)的針對(duì)性以及時(shí)效性，這樣才能夠在短時(shí)間內(nèi)取得良好的成效。與其在教學(xué)中引用別人的案例，倒不如評(píng)判本班同學(xué)身上存在行為的優(yōu)劣，這樣能使學(xué)生更有參與感。

例如：在“聽(tīng)鈴聲進(jìn)教室、專心聽(tīng)講、大膽舉手，及時(shí)做好課前準(zhǔn)備工作”等這些習(xí)慣的培養(yǎng)中，我們?cè)儐?wèn)同學(xué)們應(yīng)該怎樣做？多數(shù)學(xué)生的回答都是應(yīng)該積極參與課堂討論、上課認(rèn)真聽(tīng)講等。實(shí)際上這樣的行為準(zhǔn)則，學(xué)生內(nèi)心是十分清楚的，但是行動(dòng)上卻表現(xiàn)為另一套。因此，教師不妨采用現(xiàn)場(chǎng)同步錄像或者拍照的方式，抑或是在學(xué)生不知情的情況下，將大家的日常表現(xiàn)通過(guò)影像的形式記錄下來(lái)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中將自己的真實(shí)學(xué)習(xí)習(xí)慣以及生活習(xí)慣暴露在鏡頭中。當(dāng)教師講到這一課時(shí)，便可以播放相關(guān)的錄像或者影片，利用情景再現(xiàn)的手法，用事實(shí)證明孩子們的確存在一些不良習(xí)慣。這時(shí)，表現(xiàn)不好的孩子便會(huì)覺(jué)得十分抱歉，會(huì)用更高標(biāo)準(zhǔn)的要求來(lái)規(guī)范自身的行為，而表現(xiàn)好的孩子則希望再次得到老師的表?yè)P(yáng)，便會(huì)時(shí)刻規(guī)范自身的行為[4]。

（二）你“做”、我“學(xué)”——趣味性濃

小學(xué)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望不夠強(qiáng)烈，上課經(jīng)常出現(xiàn)走神、不注意聽(tīng)講的情況，教師不妨多采用現(xiàn)場(chǎng)演示的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)整理書(shū)包、收拾課桌、包書(shū)皮的相關(guān)技巧，通過(guò)實(shí)際操作，提升大家的實(shí)踐能力，這樣不僅能夠充分挖掘?qū)W生的潛能，還能夠幫助他們積累生活經(jīng)驗(yàn)，一舉兩得。實(shí)際上思想品德課的開(kāi)設(shè)除了需要幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀外，還應(yīng)該幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，幫助他們積累生活經(jīng)驗(yàn)。但由于教師和學(xué)生年齡的不同，對(duì)于問(wèn)題的思考方式也不一樣，若將成人的生活方式強(qiáng)加在他們身上，往往會(huì)取得不好的效果。但若是通過(guò)同齡人之間的互幫互助，則會(huì)取得較好的教學(xué)效果。

例如，在講解“干點(diǎn)家務(wù)活”這一課時(shí)，筆者在日常授課過(guò)程中總是通過(guò)講解自身的家務(wù)經(jīng)驗(yàn)供大家參考，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，創(chuàng)造一個(gè)話題性較為開(kāi)闊的空間供學(xué)生之間溝通交流。同齡人之間生活經(jīng)驗(yàn)相仿，交流時(shí)擁有更多的話題。

以疊衣服技巧教學(xué)為例，教師可以在講課的過(guò)程中多請(qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)展示自己疊衣服的方法，并引導(dǎo)其他同學(xué)拿出自己的外套跟著學(xué)習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)自己的日常生活，選擇最適合自己的疊衣服方法。教師還可以通過(guò)分組讓學(xué)生之間相互討論疊衣服的技巧，其中包含褲子、外套、衛(wèi)衣等不同衣物的疊放方式，讓學(xué)生自己總結(jié)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。在這樣融洽的學(xué)習(xí)氛圍中，每位學(xué)生不僅將學(xué)習(xí)到的生活技巧付諸實(shí)踐，還能夠與班級(jí)內(nèi)的同學(xué)進(jìn)一步交流，拉近了同學(xué)之間的距離。再者，在交流互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生還可以討論自己做其他家務(wù)的技巧，豐富自身的經(jīng)驗(yàn)[5]。

（三）你“教”、我“管”——持續(xù)性長(zhǎng)

良好的習(xí)慣不僅適用于學(xué)習(xí)方面，更適用于日常生活，適用于家庭。因此，在引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成早睡早起、按時(shí)吃飯、不挑食、保持整潔這些好習(xí)慣時(shí)需要得到家長(zhǎng)的支持和配合。因此，在教學(xué)中我們多采用家校互動(dòng)的方式，通過(guò)定期評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行評(píng)定，以便幫助孩子們養(yǎng)成更好的生活習(xí)慣。

例如按時(shí)起床、睡覺(jué)這樣的內(nèi)容通常都是在家進(jìn)行，作為教師不可能全過(guò)程參與其中。這類好習(xí)慣的養(yǎng)成一方面需要學(xué)生的自主，另一方面則需要家長(zhǎng)的配合。基于此，筆者選擇定期和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，詢問(wèn)孩子的情況，同時(shí)告知家長(zhǎng)自己的教學(xué)進(jìn)度以及下一階段的教學(xué)內(nèi)容，希望獲取家長(zhǎng)的幫助，進(jìn)而監(jiān)督孩子，配合老師的管理。同時(shí)，筆者還會(huì)和要求家長(zhǎng)和學(xué)生本人每月進(jìn)行評(píng)價(jià)，自己依據(jù)這類反饋和評(píng)價(jià)觀察學(xué)生的生活狀態(tài)，設(shè)計(jì)合適的教學(xué)方案，獲取更佳的教學(xué)效果。

綜上所述，這門課程的本質(zhì)是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣以及高尚的思想品德，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該考慮到學(xué)生的年齡、心理因素，合理設(shè)計(jì)自身的教學(xué)方式，在課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，捕捉課堂上有價(jià)值的因素，進(jìn)而豐富自身的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，教師還應(yīng)該將家庭、社會(huì)等環(huán)境納入自己的考察范圍之內(nèi)，充分調(diào)動(dòng)課堂外的有利因素，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為其未來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘秋英.小學(xué)生道德行為習(xí)慣調(diào)查分析[D].曲阜師范大學(xué)，2016.

[2]王珊珊.關(guān)于小學(xué)生行為習(xí)慣的研究[D].山東師范大學(xué)，2016.

[3]李乾賜.淺析小學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)[J].學(xué)周刊，2019（27）：115.

[4]陳玉霞.淺談德育教師如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣[J].課程教育研究，2019（35）：187-188.

[5]馬鑄和.小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)策略[J].甘肅教育，2019（20）：51.

編輯 李琴芳