甘肅省慶陽(yáng)市慶城縣蔡家廟九年制學(xué)校 王鳳哲
問(wèn)題設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課堂教學(xué)的關(guān)鍵,問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生思維的走向,問(wèn)題探究的過(guò)程也是學(xué)生養(yǎng)成良好思維習(xí)慣的過(guò)程,問(wèn)題設(shè)計(jì)的科學(xué)性與藝術(shù)性是檢驗(yàn)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié),體現(xiàn)了一個(gè)教師的教學(xué)技能與水平。在課堂教學(xué)實(shí)踐中,因?yàn)閱?wèn)題設(shè)計(jì)缺少科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、藝術(shù)性和啟發(fā)性,經(jīng)常導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)推進(jìn)困難、問(wèn)題指向模糊不清、學(xué)生思維出現(xiàn)障礙等情況。因而,聚焦和關(guān)注道德與法治課堂中的問(wèn)題設(shè)計(jì)對(duì)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)和提高教學(xué)質(zhì)量有著十分現(xiàn)實(shí)的意義。
在課堂教學(xué)實(shí)踐中,特別是道德與法治課堂中,我們都能看到有關(guān)的問(wèn)題設(shè)計(jì)和呈現(xiàn),但往往問(wèn)題不能真正地“交到”學(xué)生手中,老師邊問(wèn)邊答、自問(wèn)自答、多問(wèn)多答的情況最為常見(jiàn)??此茠伋隽藛?wèn)題,其實(shí)學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行思考、談?wù)摵头治?,?wèn)題就一閃而過(guò);或者一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有回答,老師接著拋出了第二個(gè)、第三個(gè)甚至更多問(wèn)題,學(xué)生沒(méi)有真正回答和思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題,這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)注定是無(wú)效的。于是,就看到了課堂中常見(jiàn)的“滿(mǎn)堂問(wèn)”“問(wèn)不?!钡痊F(xiàn)象,但沒(méi)有一個(gè)真正有價(jià)值的、有分量的問(wèn)題出現(xiàn)。沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生思考和分析的問(wèn)題是“不落地”的問(wèn)題,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維訓(xùn)練的問(wèn)題就不是“已回歸”的問(wèn)題。問(wèn)題的“落地”“回歸”一定是要走完有問(wèn)有答的過(guò)程,要走完提出問(wèn)題、回答問(wèn)題、師生評(píng)價(jià)的這段“軌跡”,否則就是“假問(wèn)題”!
倡導(dǎo)問(wèn)題的設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)潔明快、直入主題,刪除“可問(wèn)可不問(wèn)”“問(wèn)了都知道”“問(wèn)了都不知道”的問(wèn)題。備課中,要充分醞釀和打磨已經(jīng)擬好的問(wèn)題,特別是對(duì)那些設(shè)計(jì)不規(guī)范、不科學(xué)、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯?wèn)題要反復(fù)修改,使問(wèn)題更有分量。且在教學(xué)中要真正把問(wèn)題交到學(xué)生手中,讓課堂切實(shí)成為學(xué)生思維的訓(xùn)練場(chǎng)、學(xué)生思想的表達(dá)場(chǎng)和學(xué)生學(xué)習(xí)成果的展示場(chǎng)。要給予學(xué)生充分的時(shí)間思考,實(shí)現(xiàn)學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”、教師“靜下來(lái)”的角色互換,實(shí)現(xiàn)教師的問(wèn)題變成學(xué)生的答案的互換,實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的真正“落地”和“回歸”。
觀察道德與法治課堂,我們發(fā)現(xiàn)有時(shí)教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)不能照顧到不同學(xué)生的需求,要么設(shè)計(jì)的問(wèn)題大家都會(huì)、要么大家都不會(huì),不能有層次地設(shè)計(jì)問(wèn)題。有時(shí)還出現(xiàn)問(wèn)題與情景不相關(guān)的現(xiàn)象。有的問(wèn)題與本課知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)度不強(qiáng),沒(méi)有針對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)或者知識(shí)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題,抓不住關(guān)鍵、理不清思路、問(wèn)不到點(diǎn)子上。這些都在一定程度上反映出教師的教學(xué)理念更新慢、教學(xué)技能和學(xué)科素養(yǎng)有待進(jìn)一步提升。
首先,要倡導(dǎo)教師積極構(gòu)建符合初中學(xué)生心理、認(rèn)知和情感的課堂教學(xué),充分把握學(xué)生的知識(shí)背景、心理需求和認(rèn)知特點(diǎn),設(shè)計(jì)從易到難的問(wèn)題。問(wèn)題之間要求有一定的梯度,使不同的學(xué)生在課堂中都能得到思維的訓(xùn)練和提升,讓每個(gè)學(xué)生都能找到自己的“最近發(fā)展區(qū)”,力求使新知識(shí)的教學(xué)既有利于發(fā)展學(xué)生的“潛在水平”,又要與學(xué)生的“現(xiàn)有水平”相銜接。其次,問(wèn)題設(shè)計(jì)要與課堂情景有較強(qiáng)的聯(lián)系,課堂情景是問(wèn)題的背景,問(wèn)題是課堂情景的拓展,要杜絕脫離課堂情景的問(wèn)題和脫離問(wèn)題的課堂情景。最后,要明確整節(jié)課的任務(wù)推進(jìn)是依托幾個(gè)核心問(wèn)題來(lái)展開(kāi)的,所以每個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)一定要直擊教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,要凸顯重難點(diǎn),要通過(guò)對(duì)問(wèn)題及任務(wù)的合作探究、自主閱讀、分享展示等環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)重要知識(shí)點(diǎn)的突破,同時(shí)實(shí)現(xiàn)能力和情感的有效提升。
道德與法治課與學(xué)生的實(shí)際生活直接相關(guān),學(xué)生對(duì)其中的很多內(nèi)容都有自己的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí),初中學(xué)生的思維活躍、感知豐富、課堂表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈,課堂中很容易出現(xiàn)學(xué)生高潮迭起的觀點(diǎn)碰撞和思維閃耀。當(dāng)老師預(yù)設(shè)的問(wèn)題與學(xué)生的豐富情感相遇時(shí),往往有很多精彩紛呈的表達(dá),這是作為道德與法治教師應(yīng)該倍加關(guān)注的問(wèn)題。課堂中,經(jīng)常出現(xiàn)教師只默認(rèn)自己預(yù)設(shè)的答案,對(duì)學(xué)生思維碰撞中閃現(xiàn)的重要話(huà)語(yǔ)和精彩表述“無(wú)動(dòng)于衷”,態(tài)度往往是“聽(tīng)見(jiàn)裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)”。這主要是由于教師缺少駕馭課堂的能力,缺少相應(yīng)的隨機(jī)應(yīng)變能力,學(xué)科知識(shí)不夠豐富等原因造成的。
倡導(dǎo)教師在課堂中既要有“預(yù)設(shè)”,也要有“生成”。每一個(gè)學(xué)生作為鮮活的生命體,他們的認(rèn)知、觀點(diǎn)、體驗(yàn)和豐富的學(xué)習(xí)成果造就了完美和精彩的課堂。學(xué)生的體驗(yàn)不同、認(rèn)知不同、思維方法不同,他們的觀點(diǎn)就不相同。如果教師能在課堂上及時(shí)捕捉學(xué)生不時(shí)閃現(xiàn)出的思維閃光點(diǎn)和思維碰撞點(diǎn),就能巧妙地突破課本的重難點(diǎn),很多學(xué)生的話(huà)語(yǔ)、觀點(diǎn)及學(xué)習(xí)成果是課堂中鮮活的、原生態(tài)的教學(xué)資源。“動(dòng)態(tài)生成式的教學(xué)過(guò)程,不僅不排斥課堂上呈現(xiàn)的非預(yù)期現(xiàn)象,反而把這些意外的事件或信息視為資源,采取歡迎的態(tài)度?!惫识?,問(wèn)題在預(yù)設(shè)中成熟,在生成中完美。