從國(guó)史與黨史研究的關(guān)系中認(rèn)識(shí)和把握三大研究主題

國(guó)史研究與中共黨史研究具有差異性，但不是截然分離的，表現(xiàn)出一種“和而不同”的特征。當(dāng)前，關(guān)于當(dāng)代中國(guó)的理論研究存在三個(gè)相互聯(lián)系的研究主題：一是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系與制度，二是關(guān)于改革開放歷史經(jīng)驗(yàn)，三是關(guān)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。國(guó)史與中共黨史研究是與這些領(lǐng)域研究最為直接的基礎(chǔ)與應(yīng)用研究相結(jié)合的兩個(gè)學(xué)科。鑒于國(guó)史研究與中共黨史研究在研究對(duì)象、學(xué)科屬性上的區(qū)別與聯(lián)系，它們對(duì)這些領(lǐng)域的研究在內(nèi)容上既有重復(fù)與交叉，又有區(qū)別與側(cè)重。

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系與制度研究

黨的十八大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣人口多底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，使我們國(guó)家快速發(fā)展起來，使我國(guó)人民生活水平快速提高起來。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。

國(guó)史研究和中共黨史研究共同研究中國(guó)特色社會(huì)主義的探索、開創(chuàng)和發(fā)展，深刻揭示中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，深刻揭示中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律。

在這個(gè)意義上說，國(guó)史研究更多地研究和揭示中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度。圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義道路，深刻揭示社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展，以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明的建設(shè)。圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義制度，深刻揭示人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。圍繞社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，深刻揭示建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總布局、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)。

中共黨史研究則更多地圍繞研究和揭示馬克思主義中國(guó)化，深刻揭示毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展，深刻揭示科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。

關(guān)于改革開放歷史經(jīng)驗(yàn)研究

黨的十七大報(bào)告指出，在改革開放的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來，把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來，把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來，取得了中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)于改革開放歷史經(jīng)驗(yàn)，國(guó)史研究主要根據(jù)改革開放的歷史進(jìn)程，深刻揭示把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來，把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來。而中共黨史研究則主要根據(jù)中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，深刻揭示把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來；深刻揭示黨對(duì)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)于改革開放的思想理論建設(shè)和發(fā)展，關(guān)于黨的建設(shè)新的偉大工程的推進(jìn)。

關(guān)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局研究

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，深入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，根據(jù)世情、國(guó)情和黨情的深刻變化，面向“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，系統(tǒng)提出了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。其中，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措。

國(guó)史研究和中共黨史研究都需要從整體上研究協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的思想理論內(nèi)涵與實(shí)踐，但研究的著力點(diǎn)和角度是有所不同的。

關(guān)于全面建成小康社會(huì)，中共黨史研究主要研究黨關(guān)于小康社會(huì)的思想理論、決策和總體目標(biāo)與任務(wù)，以及黨是如何領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的，黨又是如何在這一歷史進(jìn)程中以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的。國(guó)史研究則重點(diǎn)研究全面建成小康社會(huì)中是如何加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的，是如何堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革的，是如何扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的，是如何在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的，是如何大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的，是如何加快推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化的，是如何豐富“一國(guó)兩制”實(shí)踐和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的，又是如何繼續(xù)促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)的。

關(guān)于全面深化改革，中共黨史研究主要研究全面深化改革的重大意義和指導(dǎo)思想。改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。中共黨史研究還要重點(diǎn)加強(qiáng)和改善黨對(duì)全面深化改革的領(lǐng)導(dǎo)。在全面深化改革中，是如何圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革，加強(qiáng)民主集中制建設(shè)，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和執(zhí)政方式，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證的。全面深化改革必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，確保改革取得成功。國(guó)史研究則主要研究在全面深化改革中，是如何圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，加快完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系、宏觀調(diào)控體系、開放型經(jīng)濟(jì)體系，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的；是如何圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革，加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主的；是如何圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的；是如何圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，推進(jìn)社會(huì)領(lǐng)域制度創(chuàng)新，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序的；是如何圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局的。

關(guān)于全面依法治國(guó)，中共黨史研究主要研究黨的法律、法治思想，全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)必須堅(jiān)持的原則，以及在理論上如何認(rèn)識(shí)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義法治的關(guān)系，在實(shí)踐上又是如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)的。總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。這就是，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持法律面前人人平等、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合、堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。其中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。國(guó)史研究則主要研究在全面推進(jìn)依法治國(guó)的歷史進(jìn)程中，是如何完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施的；是如何深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府的；是如何保證公正司法，提高司法公信力的；是如何增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)的；是如何加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)的。

關(guān)于全面從嚴(yán)治黨，這是中共黨史研究所必須全面而深入研究的，國(guó)史研究則主要從全面從嚴(yán)治黨的社會(huì)歷史條件、社會(huì)基礎(chǔ)，以及黨紀(jì)與法律、黨員與群眾、黨風(fēng)與社會(huì)風(fēng)氣之間的關(guān)系中研究這一問題的。

總之，關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系與制度，關(guān)于改革開放歷史經(jīng)驗(yàn)，關(guān)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是當(dāng)前加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要內(nèi)容，是在新形勢(shì)下做好意識(shí)形態(tài)工作的重要理論支撐和話語權(quán)建設(shè)的重要基礎(chǔ)。國(guó)史研究和中共黨史研究必須走到并站在這些理論問題的前沿，也只有這樣，國(guó)史研究和中共黨史研究才能繁榮發(fā)展，并服務(wù)于馬克思主義理論建設(shè)和研究。

（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所理論研究室主任、研究員）

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