小學德育校本課程的創(chuàng)新研究

周廣珍

（瑞昌市第四小學，江西九江 332234）

古語云：“十年樹木，百年樹人。”在人類的教育事業(yè)中，教師教書是一種手段，育人才是最終目的。在小學生認知還未形成的階段幫助學生培養(yǎng)良好的學習、生活習慣，幫助他們建立正確的人生觀、價值觀、世界觀，對其成長至關重要。近年來，隨著我國素質教育不斷深化發(fā)展及新課程教學改革的深入，小學德育校本課程的開發(fā)研究與利用已成為很多學校加強和改進學生德育工作的重點。開發(fā)研究地方德育校本課程，從學校自身實際情況出發(fā)，建設具有地方特色的小學德育校本課程有著非常重要的現(xiàn)實意義。對小學生而言，其心智發(fā)育還未成形，學校開展品德教育更多的是如何遵循規(guī)則。

一、立足學生生活實際，解決存在的道德問題

總體上來說，小學生思想道德建設是積極向上的。他們熱愛祖國、熱愛學校，道德水平不斷提升。近年來全社會大力樹文明新風，各中小學校深入開展新時代文明少年等活動，講文明、懂禮貌、孝順父母，尊老愛幼，助人為樂蔚然成風。大多數(shù)小學生遵守校規(guī)校紀、遵守社會公德，他們心中有集體、心中有他人，樂于與他人合作、愛交朋友，學生道德素質不斷提高。

但從社會上一些機構針對小學生做的德育調查結果來看，學生以自我為中心的思想普遍存在。勞動光榮、勤儉節(jié)約等思想觀念越來越淡薄。

（一）在家不勞動或極少勞動

如今的“小太陽”們，勞動能力基本為零，不會掃地、拖地、整理課桌椅。如若態(tài)度積極還不算問題，但有些同學勞動的主動性極差，能躲就躲，或者挑三揀四，專挑輕松的活干。在家更不用說，根本不勞動。生活自理能力差，有個別同學四年級了還要祖父母喂飯，要家長幫忙穿衣。

（二）學習習慣差或學習態(tài)度被動

一個班只有三分之一的同學以學習為樂，自覺主動學習、享受學習。大部分學生雖然坐在教室里學習，但學習習慣差，也沒有預習、檢查、復習等自覺行為。甚至有少部分同學連每天老師布置什么作業(yè)都不知道。

（三）鋪張浪費、攀比現(xiàn)象嚴重

在嶄新的本子上肆意涂抹，甚至把嶄新的本子撕碎折成紙飛機扔滿地；折斷的鉛筆、零星的橡皮擦塞滿垃圾桶；水龍頭擰不緊，滴答流水無人理睬；不合口味的食品隨意丟棄；徹夜不關的電燈；比吃比穿比用，同學有的我也要有……

還有不愛參加集體活動、人際交往能力弱等德育問題，雖是小問題，但長期忽視必然會影響他們的健康成長。因此，針對小學生日常生活學習中存在的現(xiàn)實問題,開設德育課程刻不容緩。

二、結合經典特色文化，開發(fā)潛在的課程資源

自古以來，中國傳統(tǒng)文化一直以道德文化為精神命脈，致力于引導人們過有道德的生活，始終將道德至善作為人生追求的理想境界。在中國傳統(tǒng)社會，人們向來把道德培養(yǎng)放在比學業(yè)知識更重要的位置。正如蒙學讀物《弟子規(guī)》所言：“弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”這種傳統(tǒng)道德文化的訓示，夯實了新時代“立德樹人”的教育文化根基。它蘊含著豐富的思想道德資源，為中華民族生生不息的發(fā)展壯大提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。例如，老子和孔子等思想家提出的修身、孝悌、仁愛、忠信、樂群、揚善等諸多理念，至今仍具有鮮明的教化意義。筆者認為德育課程的開發(fā)應該立足傳承文化，積極結合地方傳統(tǒng)特色文化，在德育課程中實施道德教育，凸顯傳統(tǒng)美德教育。具體做法有以下幾種：

（一）開設國學經典誦讀活動，在傳承中滋養(yǎng)心靈

開展經典誦讀活動是我國傳統(tǒng)德育校本課程的主要載體。中華經典文化中具有許多的美德因素，其所蘊含的思維方式、價值觀念和行為準則等，不僅具有深刻的歷史性和傳承性，還對當下社會有一定的現(xiàn)實意義。在復雜的社會環(huán)境與多元化的思想影響下，不少學生的思想、心理及行為出現(xiàn)了一些不良的表現(xiàn)。因而，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，遵循小學生認知規(guī)律，對傳統(tǒng)文化經典及精髓等進行系列整合，將德育融入教學。其方式豐富多彩，如編寫校本教材、開展語文綜合實踐課活動，午間誦讀、開設國學經典誦讀課、經典故事展演活動等。教師應不斷創(chuàng)新誦讀方式方法，采用多元綜合評價方式，激勵全體學生參與誦讀經典。通過誦讀經典，牢記體現(xiàn)愛國愛民、心憂天下、勤學惜時、勵志進取等傳統(tǒng)美德經典語句，弘揚禮儀道德，培養(yǎng)感恩意識，增強愛國情感。

（二）開展地方特色藝術學習，在熏陶中完善人格

德育活動不僅在課堂上，更在生活中。所以教師可用不同的方法來滲透。比如內容豐富的剪紙，題材多樣，手法出新，為國家非物質文化遺產，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)地方文化藝術，也是很好的德育載體。像這樣的歷史傳承課，學?？梢云刚堉艏埶囆g家當教師，讓剪紙走進校園，開展體驗式教育。讓學生在真實的操作中獲得體驗，認知角色、感知真善、分辨美丑、體驗愛憎，在傳承傳統(tǒng)文化的過程中接受潛移默化的熏陶。

（三）開展陽光展示活動，展示個性特長

學校每年可以舉辦繽紛多彩的校園活動，如少兒藝術節(jié)、讀書文化節(jié)、陽光體育節(jié)，以大型綜合活動為載體，扎實有效地開展校園特色文化活動，讓學生在文化活動中展示自己的個性、特長等。在文化熏陶中獲得道德認知和道德體驗。無論是師生書畫作品，還是文藝體育節(jié)目，無論是手工創(chuàng)新作品，還是教師教學藝術展示，都是最直接的德育活動，這些德育活動處處熠熠生輝。

（四）開發(fā)特色文化課程，在實踐中育人，健全學生人格

德育融入各學科，滲透在日常生活中。例如，在語文實踐活動課中的小組合作環(huán)節(jié)，學生要學會合作，學會分享；例如,誦讀《千字文》的時候同學之間相互比較；還有音樂課上的高低音配合。把這些學習過程中的體驗貫穿于德育活動中，而并不只是灌輸知識。

三、打造專業(yè)教師團隊，落實德育課程

德育課程開發(fā)得再好，落實不了也是空談。落實德育課程的關鍵還是教師。要促進學生個性全面發(fā)展，需要改變傳統(tǒng)上僅僅依靠班主任為主開展學生德育工作的片面認識和現(xiàn)狀。讓全體教師都承擔起學生的思想道德建設工作，促進德育與智育有機結合，真正落實全方位育人，實施“德育老師制”，建立一支全員參與的德育隊伍。

讓班級每位老師每個學期結對班上一定數(shù)量的學生，老師經常與學生談話溝通，及時了解學生在學習、生活上的困惑，及時疏導和幫助學生。讓老師成為學生的思想引領者，真正成為學生最可信賴的朋友，同時也讓德育課程變得更加具體、更加親切而有效。

此項制度的設立和實行可以通過教學改革革新教育理念，引導教師時刻關注教學過程。同時，教師也要關注學生的情感態(tài)度和價值觀的形成，最終為學生提供寬松和諧的學習環(huán)境，培養(yǎng)他們自我主動發(fā)展的意識，促進學生的個性發(fā)展。

總之，開展小學德育課程必須充分結合小學生心理發(fā)展特征及生活實際，利用中華傳統(tǒng)特色文化創(chuàng)設德育環(huán)境，借助德育氛圍，為學生開展德育課程提供重要保障。適當開展社會實踐活動，讓小學生體會幫助他人的樂趣，實現(xiàn)自我價值。