繆建雄,鮑虎章
(甘肅省臨澤縣水務(wù)局,甘肅臨澤734200)
水是城市生存和發(fā)展的重要支撐和保障,也是生態(tài)城市建設(shè)的核心要素。在生態(tài)城市和“海綿”城市建設(shè)當(dāng)中融入水文化元素,不僅可以使城市煥發(fā)新的生命力,也可以彰顯城市文化強(qiáng)大的精神力量。
水文化具有悠久的歷史和文化底蘊(yùn),是現(xiàn)代城市發(fā)展的靈魂。景觀類水文化、行為類水文化、藝術(shù)類水文化、科技類水文化都對人們的生產(chǎn)生活有著重要影響。當(dāng)前,我國水文化研究和建設(shè)在各地取得了長足的發(fā)展,在水文化營造過程中,人們發(fā)揮想象力創(chuàng)造的與水相關(guān)的人工河流、湖泊、噴泉、假山瀑布等隨處可見,這是人們追求高質(zhì)量生態(tài)環(huán)境的反映。但隨著生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn),一方面出現(xiàn)水景觀缺少長遠(yuǎn)規(guī)劃、缺乏文化內(nèi)涵等現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了水景觀的開發(fā)和塑造;另一方面在水文化產(chǎn)品的內(nèi)涵挖掘、弘揚(yáng)方面,體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代水資源管理的文化題材和文化產(chǎn)品匱乏,也遲滯了水文化的發(fā)展。
當(dāng)前,水文化已經(jīng)得到了人們的普遍重視,但在實(shí)踐過程中,仍然存在千城一面的水文化。因此,城市在建設(shè)和發(fā)展中對水文化的營造應(yīng)注重“個(gè)性化”,要依據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史文化、河湖資源、人文地理去發(fā)展和營造水文化,充分體現(xiàn)人水和諧的理念和以“大禹治水”精神為主的水文化,在滿足人們文化生活需要的同時(shí)充分展示各具特色的水文化,防止大同小異的水工程。
城市水文化作為我國歷史文化寶庫中的重要一員,其建設(shè)是一個(gè)長期過程,不能人為地一蹴而就。水文化的營造不能建立在城市的快速發(fā)展當(dāng)中,要長遠(yuǎn)合理規(guī)劃和設(shè)計(jì),決不能急于求成,忽視水文化應(yīng)有的長遠(yuǎn)效應(yīng)。有些城市只重視河湖環(huán)境改善,大興治水,實(shí)際上缺乏文化底蘊(yùn)、主題不突出、文化品位低,無法從根本上體現(xiàn)水文化景觀的完整性、連續(xù)性和協(xié)調(diào)性。有些河道景觀盲目地栽植樹木,不切實(shí)際地營造假山和水系渠道,不僅影響了綠地綜合生態(tài)效果的發(fā)揮,而且造成了城市景觀的不協(xié)調(diào)。
各地在水文化建設(shè)中大多是形式單一、沒有文化底蘊(yùn)的假山、噴泉、水系渠道、親水平臺(tái)等涉水景觀。一方面,缺乏科學(xué)的規(guī)劃和精心的設(shè)計(jì),文化展示能力不足,有時(shí)還會(huì)破壞河道生態(tài);另一方面,對水文化景觀的建設(shè)沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),由于各部門利益不對等,水景觀難以形成系統(tǒng)有序的建設(shè),致使水資源得不到有效利用。
水文化是在一定程度反映人水可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的表現(xiàn),是城市高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢所在,也是城市全面發(fā)展的推動(dòng)力。不斷傳承和弘揚(yáng)城市固有文化特色,是城市水文化建設(shè)的關(guān)鍵,都江堰、鄭國渠、三峽大壩等水利工程都留下了經(jīng)典的水文化,體現(xiàn)了水文化不斷修復(fù)、不斷補(bǔ)強(qiáng)、不斷更新的強(qiáng)大力量。要在具體的水文化建設(shè)中,營造風(fēng)格鮮明、文化內(nèi)涵豐富、集聚效應(yīng)顯著的水文化工程,讓水文化景觀成為城市蓬勃發(fā)展的力量源泉和人民的精神食糧。
水是生命之源,更是生態(tài)之基。在長期的水事活動(dòng)中,人民逐漸形成了親水愛水、興水用水、治水防水、管水護(hù)水的思想理念、風(fēng)俗習(xí)慣和生產(chǎn)生活方式,創(chuàng)造了內(nèi)涵深厚、源遠(yuǎn)流長、博大精深的水文化。在生態(tài)城市建設(shè)、挖掘和營造具有深厚文化底蘊(yùn)的水文化,不僅可以增強(qiáng)城市的魅力,而且可以滿足人民群眾的精神文化需要。我國水資源十分短缺,在城市水文化建設(shè)中要把保護(hù)生態(tài)和保護(hù)水資源放在首位,在治污水、防洪水、保供水的生動(dòng)實(shí)踐中,充分利用水資源的生態(tài)功能、景觀功能和文化功能,最大限度地提升城市形象和文化內(nèi)涵,不斷提升城市生態(tài)品位。
文化覺醒是文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn),對于增強(qiáng)群眾的文化認(rèn)同感和自覺性具有十分重要的意義。在水文化景觀營造中,突出“文化興水、科學(xué)治水、節(jié)約用水、和諧親水”的理念,用豐富多彩的水文化不斷改變?nèi)藗兊挠盟?xí)慣和水消費(fèi)觀念,讓愛護(hù)水、節(jié)約水成為全社會(huì)的良好風(fēng)尚和自覺行動(dòng)。要把弘揚(yáng)時(shí)代精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入水景觀營造當(dāng)中,讓水文化在人們生活、生產(chǎn)中產(chǎn)生更高的社會(huì)價(jià)值,從不同維度豐實(shí)人民群眾的文化獲得感。
在水文化規(guī)劃中,一方面,需要政府和建設(shè)部門的引導(dǎo),把握好“生態(tài)、形態(tài)、文態(tài)、心態(tài)、常態(tài)”的水文化發(fā)展理念,通過長遠(yuǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì),把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和工藝技術(shù)結(jié)合起來,形成獨(dú)具特色的文化藝術(shù)品;另一方面,應(yīng)結(jié)合城市自身的規(guī)模、所處的自然條件、經(jīng)濟(jì)能力和技術(shù)水平量力而為,不應(yīng)讓城市的快速發(fā)展建立在破壞水生態(tài)、破壞水資源上。
水景觀的塑造是水文化表達(dá)的重要方式,也是凸顯城市發(fā)展特色和魅力的重要支撐。每個(gè)城市的水文化景觀和當(dāng)?shù)氐乃h(huán)境都是不可分割的,其深厚的傳統(tǒng)文化和地域文化為水文化的塑造提供了良好素材,要把當(dāng)?shù)厝宋谋尘啊v史風(fēng)俗、生態(tài)環(huán)境、景觀技術(shù)等方面結(jié)合起來,通過改造或再造,反映和突出水文化內(nèi)涵。
營造水景觀不僅可以滿足人們的用水需求,而且可以改善水生態(tài)環(huán)境。在水文化打造過程中,要充分考慮水資源的合理利用和保護(hù),防止水生態(tài)環(huán)境的破壞。要因地制宜,把水文化元素貫穿于“治污水、防洪水、保供水、排澇水、抓節(jié)水”各環(huán)節(jié),使其既具有水文化的底蘊(yùn),又不危及城市和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全,確保在科學(xué)利用水資源的同時(shí)打造人水和諧的良好生態(tài)空間。
水文化是城市發(fā)展的構(gòu)成要素,更是城市發(fā)展的重要基礎(chǔ)保障。城市快速發(fā)展,離不開水文化的基礎(chǔ)支撐。要堅(jiān)持人與自然和諧共生的基本原則,以城市水環(huán)境整治為抓手,全面推進(jìn)各具特色的水文化景觀建設(shè),為新時(shí)代城市發(fā)展提供水利支撐。