德育滲透：小學(xué)語文課堂的應(yīng)然追求

江蘇省宜興市丁山小學(xué) 盛 霞

立德樹人作為新時代的教育要求，需要找到落地生根的載體與途徑。在所有學(xué)科進(jìn)行立德樹人滲透，既是教育的要求，也是時代的要求，更是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的要求。在小學(xué)語文課堂進(jìn)行德育滲透教師需要從讀者、作者、編者的視野出發(fā)，設(shè)計相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、與教材的讀者對話中滲透德育

在小學(xué)階段語文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行德育不是一個單項預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容。這里的德育是建立在學(xué)生言語發(fā)展基礎(chǔ)上的一個浸潤過程。如《司馬光》一課，是小學(xué)階段教材中出現(xiàn)的第一篇文言文，具有文言文教學(xué)的啟蒙功能。教師在組織學(xué)生與文本對話的課程中，需要發(fā)現(xiàn)其中的德育元素。如“眾兒皆棄去”從字面上理解，就是所有的小孩子都跑掉了，從正常的兒童心理發(fā)展角度來看，當(dāng)一個小孩子不小心掉入了一個很大的盛水容器當(dāng)中，孩子感到害怕，四處奔跑是一種自然的心理表現(xiàn)與行為特征。這時候司馬光挺身而出，砸破了甕，救出了這個落水的小孩兒。如果老師僅僅把德育放在“遇到困難的時候要積極想辦法解決”就窄化了德育的視野。教師可以這樣設(shè)計，進(jìn)行德育滲透。

師：同學(xué)們，當(dāng)一個小孩兒掉進(jìn)了水中，一起玩的小孩子都跑走了。你們想一想，他們會喊些什么，做些什么呢？

生1：快來人呀，快來人呀，有人掉到水里去了。

生2：救命啊，救命啊，有人掉到水里去了。

生3：他們會去喊大人。

生4：他們會打110（其他學(xué)生紛紛指出當(dāng)時沒有110）。

師：是呀，孩子們，當(dāng)我們遇到困難的時候，尋求大人的幫助是一種很好的方法。那么，還有沒有更好的方法呢？我們接著來看司馬光的表現(xiàn)。

在這里，教師就非常好地把文中小孩子四散奔跑與德育建立起聯(lián)系，實現(xiàn)了在語文學(xué)科的育人作用。

再如，在辛棄疾的《清平樂·村居》教學(xué)“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”這一句時，教師設(shè)計了兩個不同的教學(xué)環(huán)節(jié)。

環(huán)節(jié)1：

師：同學(xué)們，我們來看“媚”這個字。它是一個女字旁加一個“眉”字。（教師出示一幅古代的美女圖）。看老師帶來的畫，這個女子的眉毛好看嗎？

生（齊）：好看。

師：“媚”這個字，在古時候就是“美好”的意思。那“相媚好”呢？

生：相互美好。

師：是呀，但“相媚好”一般是形容年輕的男女的。在這里，這對老夫老婦會說些什么，做些什么呢？

生1：他們會說，我們的大兒子真勤勞呀！二兒子真能干呀！小兒子真可愛呀！

生2：這里的景色真優(yōu)美呀！

生3：老翁可能會握住老婦的手說，你辛苦了。

環(huán)節(jié)2：

師：同學(xué)們，“媚”就是相互美好的意思，聯(lián)系辛棄疾的詞，說一說這首詞當(dāng)中，“美好”表現(xiàn)在什么地方，是不是還有“不美好”的地方。

生1：美好表現(xiàn)在環(huán)境優(yōu)美。

生2：美好表現(xiàn)在一家五口其樂融融，大兒子在鋤豆，二兒子在織雞籠，小兒子在剝蓮蓬，很可愛。

生3：美好表現(xiàn)在老翁老婦喝了點小酒，說著家常，過著小日子。

師：是的，這些都是辛棄疾眼中所見到的美好，結(jié)合生活經(jīng)驗，你覺得有什么“不美好”的地方嗎？

生1：他們家的房子不夠美好，“茅檐低小”，就是又矮又小的茅草房子。

生2：插圖中小兒子趴在地上剝蓮蓬，而老翁老婦年齡都很大了，他們生活會不會很艱苦？

師：孩子們，這是你們從詩句中，從插圖中的發(fā)現(xiàn)，你們的發(fā)現(xiàn)，詩人辛棄疾發(fā)現(xiàn)了嗎？

生（齊）：發(fā)現(xiàn)了。

師：既然辛棄疾也發(fā)現(xiàn)了，那詩人為什么還覺得這一切是“相媚好”呢？

生1：因為他們的孩子有的勤勞，有的能干，有的可愛。

生2：老翁老夫的感情很好。

生3：這里的景色很美。

師：是呀，孩子們，幸福是一種感覺。它不是以物質(zhì)為基礎(chǔ)，它是以人對生活的一種態(tài)度，對生活的一種期許，對生活的一種感受為根據(jù)的。讓我們帶著這份美好，這份幸福，再好好讀一遍這首詞。

在統(tǒng)編版小學(xué)語文教材當(dāng)中，文本當(dāng)中蘊含德育元素的課文還有很多，《小猴子下山》告訴我們做事不能三心二意，要目標(biāo)專一，否則會兩手空空；《青蛙賣泥塘》告訴我們，通過一步一步的勞動，就能夠讓自己的家園變得美好；《橋》告訴我們，共產(chǎn)黨員是一面旗幟，當(dāng)危險來臨的時候，共產(chǎn)黨人會挺身而出；《諾曼底號遇難記》告訴我們忠于職守，忠于崗位；《青山處處埋忠骨》告訴我們偉人具有常人的情感，超人的胸懷。教師需要從這樣文本當(dāng)中，找到德育的載體，帶給學(xué)生豐富的德育認(rèn)知。

二、與教材的作者對話中滲透德育

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材當(dāng)中每一篇文章都文質(zhì)兼美，字里行間，有的流露出濃濃的親情，有的包含科技的素養(yǎng)，有的是美麗的景色，有的是對傳統(tǒng)文化的贊美。從中發(fā)現(xiàn)德育元素，有利于在學(xué)科中育人。

如，冰心的《繁星》三首。冰心的所有小詩都清新自然，飽含童真，蘊藏母愛，通過反復(fù)誦讀小詩，想象畫面，就能夠在孩子的心中留下美好的印象。如，教學(xué)“晴朗的夜空，藤蘿的葉下，母親的膝上”這三句話的時候，教師可以設(shè)計這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，滲透德育。

師：同學(xué)們，從這三句話中，你仿佛看到了一幅什么樣的景象？

生1：在一個夏天晴朗的夜空里，晚風(fēng)輕輕吹拂，在搖曳的藤蘿葉子下面，冰心的母親把小小冰心抱在膝蓋上，給她講故事。

生2：我仿佛看到了一幅月下母子溫情圖。

師：同學(xué)們，你有過這樣的經(jīng)歷嗎？

生1：有一次，媽媽抱著，給我講《三只小豬》的故事。

生2：有一年夏天，媽媽抱著我納涼，她一邊摟著我，哼著催眠曲，一面搖著扇子，為我趕蚊蟲。

生3：有一次我生病了，媽媽抱著我，給我喂藥。

師：同學(xué)們，天下的母愛都是相同的，今天晚上回到家，你準(zhǔn)備說些什么，做些什么呢？

生1：我準(zhǔn)備對媽媽說一句，媽媽，您辛苦了。

生2：我準(zhǔn)備回家為媽媽畫一幅畫。

生3：我準(zhǔn)備回家?guī)蛬寢屜赐搿?/p>

生4：我今天晚上回家準(zhǔn)備給媽媽洗腳。

在這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者冰心，發(fā)現(xiàn)作者現(xiàn)代詩中所蘊藏的“母愛”主題，自然而然地在課堂上滲透了感恩教育。這樣的德育順其自然，水到渠成，不著痕跡，為孩子帶來了認(rèn)知的回憶，行為的改變。

三、與教材的編者對話中滲透德育

一篇文本進(jìn)入教科書，編者會圍繞人文主題與語文要素進(jìn)行取舍與刪減。這些刪減、修改的地方往往就蘊含著豐富的德育元素。

如，《鯨》這篇課文。在之前的版本當(dāng)中有這樣一句話，“我國曾經(jīng)捕獲過一頭4 萬公斤的鯨?！痹诤髞淼慕滩漠?dāng)中，就改成了“我國曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過一頭4 萬公斤的鯨?！睘槭裁从羞@樣的變化？是因為1996年中國加入了《聯(lián)合國海洋法公約》，成為了愛護(hù)海洋、保護(hù)海洋動物的國際組織成員。愛護(hù)海洋生物、不捕殺鯨類也成為所有國民的自覺行為，自然要修訂文本。所以，編者就把“捕獲”改為了“發(fā)現(xiàn)”。當(dāng)老師有了與編者對話的意識之后，就可以把這一內(nèi)容作為德育滲透的一部分，也就為學(xué)生保護(hù)海洋、愛護(hù)海洋生物提供了視角。

再如，《松鼠》一課。編者去掉了“據(jù)說，有時候松鼠過河是靠尾巴……”這樣一段描述。編者為什么要去掉這樣的描述呢？因為這是一篇說明文，說明文講究的是條理清楚、有理有據(jù)?！皳?jù)說”這樣的言語表達(dá)形式，不符合說明文的要求。教學(xué)中，教師說明一段話的時候，除了要說清楚、說明白，還要有根據(jù)。這不僅是寫作的要求，更是做人的道理。有證據(jù)的說，看似簡單，卻很不容易。

總之，在小學(xué)語文課堂當(dāng)中滲透德育，需要教師精心發(fā)現(xiàn)教材當(dāng)中所蘊含的德育元素，在與讀者、作者、編者的對話當(dāng)中，實現(xiàn)德育的有機融合，讓立德樹人在小學(xué)語文課程當(dāng)中落地生根，讓學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)得到全面的發(fā)展，讓學(xué)生的德育水平得到有效的提高。