廣東省佛山市順德區(qū)容桂小學(xué) 劉文娟
教育的過程離不開教師對(duì)學(xué)生的傾聽??v觀學(xué)校教育,普遍存在重智輕德的問題,盲目追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率,強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握和提高答題正確率,而忽略了學(xué)生的全面發(fā)展,直接導(dǎo)致了教師們的教學(xué)過程都是圍繞著教學(xué)效果來開展。教師對(duì)教室中的聲音或多或少的采取“功利”的態(tài)度,即對(duì)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)掌握有利的選擇傾聽,對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握無利的則敷衍了事甚至直接忽視。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的中心,是實(shí)化、細(xì)化、具體化立德樹人根本任務(wù)的主渠道,是學(xué)生全面、個(gè)性發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。要讓教育實(shí)實(shí)在在的落實(shí),教師的有效傾聽起著至關(guān)重要的作用。
日本學(xué)者佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》一書中曾提到“潤(rùn)澤的教室”,而與其相對(duì)應(yīng)的則是“缺少人情味的教室”。教師的有效傾聽可以使學(xué)生與教師都沉浸在心情舒暢的氣氛中,從而成為潤(rùn)澤的教室。而有效傾聽的內(nèi)容可以是語(yǔ)言的,也可以是非語(yǔ)言的,即傾聽教室中的聲音與無聲的聲音。語(yǔ)言包括:教師傾聽自己的講述,講述的同時(shí)也就是傾聽;接住學(xué)生的發(fā)言;對(duì)學(xué)生發(fā)出與課堂無關(guān)聲音的回應(yīng)等。非語(yǔ)言包括:教師講述時(shí)對(duì)學(xué)生的傾聽狀態(tài)觀察,包括姿態(tài)、眼神、表情、動(dòng)作等等。
對(duì)話理論先驅(qū)、德國(guó)存在主義哲學(xué)大師之一馬丁·布伯從其相遇哲學(xué)的視角出發(fā),提出對(duì)話是“我”和“你”的精神相遇,而傾聽則意味著“擁抱他人”。在傾聽過程中能夠感受到被尊重,并獲得尊嚴(yán)感,且學(xué)生能在被傾聽的過程中產(chǎn)生對(duì)師者的尊重,任何學(xué)科、任何教學(xué)內(nèi)容的最終目的都是育人,教學(xué)活動(dòng)是教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生身心成長(zhǎng)的過程。值得關(guān)注的是,在學(xué)生被傾聽時(shí),教師往往會(huì)偏向關(guān)注自己的教學(xué)的進(jìn)度,關(guān)注學(xué)生的發(fā)言是否符合進(jìn)度要求能順利進(jìn)入下一環(huán)節(jié),這將導(dǎo)致學(xué)生無法認(rèn)真回答問題,回答情況變得五花八門。
筆者曾經(jīng)在一節(jié)四年級(jí)的豎笛課的表演環(huán)節(jié)中,隨機(jī)請(qǐng)同學(xué)來演奏剛剛學(xué)過的樂曲,當(dāng)點(diǎn)到小雅同學(xué)時(shí),她猶豫地站了起來,眼神閃爍地小聲說道:“教師,我下節(jié)課再表演可以嗎?”通過有效傾聽,我讀懂了她的不自信與一絲懊惱,還有一點(diǎn)點(diǎn)不服輸?shù)臎Q心,于是我微笑地說:好吧,期待你下一次的表演哦。后來,她果然沒有讓我失望,上課也更加投入,演奏也越來越自信了。很多案例都表明,教師的有效傾聽可以很好地促進(jìn)學(xué)生建立自尊感,教師在教學(xué)中應(yīng)多注意學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,萬不可只關(guān)注自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度,現(xiàn)在很多學(xué)生在課堂上不敢發(fā)言,其原因大部分是害怕教師的批評(píng)和同學(xué)的嘲笑,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地回答問題,回答對(duì)錯(cuò)沒有關(guān)系,幫助學(xué)生建立自尊感尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)效果才是關(guān)鍵部分。
一位經(jīng)常得到關(guān)心和傾聽的學(xué)生可能會(huì)保持思維的彈性和對(duì)新鮮觀念的開放性,成為一個(gè)越來越獨(dú)立自強(qiáng)的人,對(duì)世界勇于探索,善于與他人合作。教師認(rèn)真傾聽的課堂可以使學(xué)生感受到來自教師的關(guān)注,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到自己的價(jià)值感與參與感,覺得自己的意見與感受很重要,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到課堂中來。傳統(tǒng)的教學(xué)雖然強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為主體,但教師的權(quán)威感依然根深蒂固,筆者也曾經(jīng)見過在一堂公開課中,一名教師正在指揮大家齊唱歌曲,卻聽見傳來了一個(gè)不太和諧的聲音,執(zhí)教者順著聲音找過去,發(fā)現(xiàn)是一位正處換聲期的男學(xué)生在很認(rèn)真地參與演唱,教師不動(dòng)聲色地給了那位學(xué)生一個(gè)眼神,那聲音戛然而止,可以看到男學(xué)生臉上的失落。不知這學(xué)生對(duì)自己的歌唱又會(huì)如何評(píng)價(jià)。我想,如果教師的關(guān)注點(diǎn)可以更多地放在該名學(xué)生認(rèn)真投入的態(tài)度上,而非“聽起來不夠好”上,那就可以很好地保護(hù)這位學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,使他依然可以愛唱歌。任何學(xué)科、任何教學(xué)內(nèi)容的最終目的都是育人,教學(xué)活動(dòng)是教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生身心成長(zhǎng)的過程。在這個(gè)過程中,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展,為學(xué)生灌輸正確的思想觀念,在課堂上幫助學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí),課下與學(xué)生打成一片,在學(xué)生出現(xiàn)問題的第一時(shí)間不是去責(zé)備學(xué)生,而是想辦法如何幫學(xué)生解決問題,這是教育者的基本教學(xué)目標(biāo)。教師要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生以更高的學(xué)習(xí)熱情投入到課堂中,從而提高課堂效率,進(jìn)而幫助學(xué)生樹立健康正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
師生能否有效互動(dòng)決定了教育成敗,而積極的師生關(guān)系是課堂有效互動(dòng)的重要前提。
在課堂上,每位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況都不盡相同,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,傾聽學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中遇到的問題,這些都是非常重要的。
教師是否關(guān)注傾聽學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知變化,理解學(xué)生的情緒感受,決定了師生關(guān)系的好壞。每位學(xué)生都渴望來自教師的關(guān)注、尊重與傾聽,有效傾聽可使教師對(duì)學(xué)生的了解更為全面。師生同為教學(xué)的主體,但卻存在著極大的不同。教師作為傳授者,往往獨(dú)自一人站在講臺(tái)上,而學(xué)生作為知識(shí)的被傳播的對(duì)象,是以一個(gè)群體坐在講臺(tái)下,這種身份的不同,位置的不同,本身就容易造成師生對(duì)話的不平等。有效傾聽則是促成師生雙方有效溝通的保障?,F(xiàn)在的課堂中存在著很多問題,教師在講臺(tái)上進(jìn)行講課,學(xué)生則很少參與到課堂中來,教師應(yīng)聽取學(xué)生或者其他教師的意見,構(gòu)建更為有吸引力、有張力的課堂,并嘗試以學(xué)生為課堂主體,改變以往的教學(xué)思路,提高學(xué)生的積極主動(dòng)性,使學(xué)生帶著濃厚的興趣參與到課堂中,這對(duì)課堂效率的提升起著至關(guān)重要的作用。教師需時(shí)刻記住,學(xué)生不單單是以班級(jí)為單位的整體,也是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。教師要傾聽每一位學(xué)生,對(duì)他們進(jìn)行個(gè)性化的差異教育,俯身談話,換位思考,和學(xué)生站到同一視野,促成彼此覺察,師生關(guān)系才能愈發(fā)密切,彼此成為良好的學(xué)伴,從而建立積極的師生關(guān)系。
美國(guó)教育學(xué)家卡爾·羅杰斯非常重視傾聽的價(jià)值,認(rèn)為在傾聽自然之音和對(duì)他人言說的過程中,可以在幫助他人進(jìn)步的同時(shí)促使自身不斷成長(zhǎng)。但我們要警惕無效傾聽,即在教學(xué)過程中有傾聽,卻僅僅是為了教學(xué)流程的表面行為,學(xué)生沒有被關(guān)注與尊重的感覺,發(fā)言與教師的評(píng)價(jià)也不可以使學(xué)生能力得到增長(zhǎng)。本文所說的有效傾聽是建立在教師對(duì)教育目的的準(zhǔn)確把握上,即育人才是教育的根本目的。傾聽者是教師的新角色,傾聽力更是教師的一種基本功。