高校思想政治教育的時(shí)效性與實(shí)效性*

曹微 胡立娟 （廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)華商學(xué)院思政部）

時(shí)效性與實(shí)效性一直被理解為是二律背反的，尤其當(dāng)把高校思想政治教育的時(shí)效性與實(shí)效性相結(jié)合時(shí)，更是被理解為二者并不相容，這種觀點(diǎn)在大數(shù)據(jù)背景下，是有偏頗的。目前黨和國家十分重視高校思想政治理論課程建設(shè)，并對廣大青年學(xué)生、對廣大思想政治理論課教師提出了殷切的期望，尤其在立德樹人的理念指導(dǎo)下我們必須辦好思政課。鑒于此，以思想政治教育的實(shí)效性為切入點(diǎn)，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)能力，思想政治教師做到順勢而為、依情而定，可以實(shí)現(xiàn)思想政治教育課程開設(shè)意義的最大化，考察思想政治課程的實(shí)效性具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值；另外，注重思想政治教育的時(shí)效性，可以實(shí)現(xiàn)在大數(shù)據(jù)背景下將黨的政策盡可能在最短時(shí)間正確地傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生做到緊跟時(shí)事，與時(shí)俱進(jìn)，觀念與黨保持一致，想要做好這兩方面內(nèi)容就需要我們重新理解思想政治教育的時(shí)效性與實(shí)效性。

對于時(shí)效性的理解，一直以來，人們大多停留在新聞學(xué)等對時(shí)間與事件結(jié)合較為緊密的領(lǐng)域，很少將教育與時(shí)效相結(jié)合，簡單認(rèn)為教育是一個(gè)循序漸進(jìn)，由淺入深、慢熱的一個(gè)過程，此種觀點(diǎn)是片面的。另一方面人們對于思想政治教育的時(shí)效性也經(jīng)常簡單地歸結(jié)為與時(shí)俱進(jìn)，對概念的理解較為單一，同樣不夠全面。本文將時(shí)效性的概念從以下幾個(gè)方面進(jìn)行擴(kuò)大化理解。

首先，思想政治教育內(nèi)容的時(shí)效性，是黨在建設(shè)自身，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾建設(shè)新時(shí)代中國特色社會主義的過程中黨會根據(jù)國情、世情與社會發(fā)展需要進(jìn)行自我調(diào)整、自我豐富，自我發(fā)展，思想政治教育的內(nèi)容同樣需要在教育過程中根據(jù)政治理論等的變化針對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)水平進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)國家、社會、課程發(fā)展需要。思想政治教育的時(shí)效性可以從主體角度進(jìn)行分析，即整體主體和個(gè)體主體兩部分。整體主體的時(shí)效性包括以下三方面：第一，政治理論傳遞的時(shí)效性，即信息時(shí)效，也就是教師在多長時(shí)間內(nèi)將最新的政治觀點(diǎn)轉(zhuǎn)遞出去；第二，學(xué)生對思想政治理論內(nèi)容理解過程中所消耗的時(shí)間差，即接受時(shí)效，世界是變動的，信息是流動的，怎樣能夠讓學(xué)生在最短時(shí)間接收并接受最新的時(shí)事變動；第三，時(shí)效性也還包括學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)工作中能夠在多長時(shí)間內(nèi)繼續(xù)保持運(yùn)用已有的政治理論思考問題、解決問題，即運(yùn)用時(shí)效，思想政治教育在大學(xué)立有系統(tǒng)化和專業(yè)化的教育結(jié)構(gòu)，但在未來的工作中，怎樣才能在更多的時(shí)間讓學(xué)生延續(xù)已有的政治觀念、政治高度同樣是我們教育工作者所需要思考的問題，這同時(shí)也是教育本身的內(nèi)在要求。個(gè)體主體時(shí)效性可以解析為四個(gè)層次：第一，高校思想政治教育學(xué)習(xí)時(shí)間的有限性，即學(xué)生在四年的有效時(shí)間內(nèi)投入到思政課的比例有多少，是僅僅為思政課程授課時(shí)間，還是隨時(shí)關(guān)注時(shí)政新聞，能夠在第一時(shí)間了解國家大政方針政策；第二，由于信息化時(shí)代主體關(guān)注點(diǎn)的差異，由于興趣點(diǎn)的差異，不同學(xué)生接收思想政治教育內(nèi)容時(shí)間具有差異性，比如對當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)政治感興趣的同學(xué)會第一時(shí)間關(guān)注到中美貿(mào)易等問題，部分學(xué)生興趣點(diǎn)為“一國兩制”，因此會隨時(shí)關(guān)注臺灣地區(qū)時(shí)事政治，這種差異性同樣會影響思想政治教育的時(shí)效性；第三，學(xué)生能力水平的高低所導(dǎo)致的對同一理論理解接受時(shí)間具有差異性，對具體的理論接受能力有差別而導(dǎo)致的在理論指導(dǎo)下對具體問題的分析差異非常明顯；第四，不同思政教師對時(shí)事政治的敏感度的具有差異性，由此所導(dǎo)致的學(xué)生對政治事件等關(guān)注同樣具有差異性。

與時(shí)效性相對應(yīng)的實(shí)效性是我們基于目標(biāo)的基礎(chǔ)上對教育結(jié)果的考量。教育需要考察實(shí)效性，因?yàn)檫@是教育本身的內(nèi)在要求，同時(shí)也是教育的結(jié)果之一?，F(xiàn)在重申思想政治教育的實(shí)效性是源于大數(shù)據(jù)背景，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活的過程中不可避免地接觸到各種西方思想潮流，但由于大學(xué)生抽象思維發(fā)展迅速但不夠深刻，自我意識增強(qiáng)但不夠深刻等一些特點(diǎn)，導(dǎo)致部分學(xué)生在理解思想政治教育的實(shí)效性上，要么錯(cuò)誤地把社會主義思想政治教育的目的簡單的劃歸為西方的實(shí)用主義，要么錯(cuò)誤地將我們思想政治教育的實(shí)效性任意的等同于西方的功利主義與實(shí)用主義。大學(xué)生是未來建設(shè)社會主義的力量之一，歪曲的思想政治觀點(diǎn)對社會主義的建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響，因此區(qū)分高校思想政治教育的實(shí)效性與西方的功利主義和實(shí)用主義，重新理解思想政治教育的實(shí)效性十分必要。

中國高校思想政治教育的實(shí)效性主要是指，在社會主義條件下，在中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下運(yùn)用思想觀點(diǎn)、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等針對高校學(xué)生進(jìn)行有組織、有目的、有計(jì)劃的教育所產(chǎn)生的實(shí)際效果。這是無產(chǎn)階級教育體系的一部分，其教育結(jié)果的實(shí)效性，是為了考察青年學(xué)生們的學(xué)習(xí)、發(fā)展是否符合社會主義社會發(fā)展的未來需要。西方的功利主義是以資產(chǎn)階級倫理學(xué)為基礎(chǔ)的學(xué)說，主要是把資產(chǎn)階級狹隘的個(gè)人利益、利己主義看作為人類普遍的道德準(zhǔn)則。實(shí)用主義是把獲得實(shí)際效果當(dāng)作最高目的，認(rèn)為“有用即真理”，這是西方世界尤其是美國的一種思想潮流，更是很多西方人的行為準(zhǔn)則。功利主義和實(shí)用主義在當(dāng)代是資產(chǎn)階級倡導(dǎo)個(gè)人主義宣揚(yáng)資產(chǎn)階級文化的主要理論來源，與我國考察思想政治教育的實(shí)效性有著本質(zhì)差別。這種差別主要表現(xiàn)在以下三方面：首先，二者在性質(zhì)與來源上截然不同。我國高校的思想政治教育是無產(chǎn)階級立場，代表的是廣大人民群眾的意愿和要求，所有的理論基礎(chǔ)是通過革命、建設(shè)、改革的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；西方的功利主義與實(shí)用主義是為少數(shù)資產(chǎn)階級服務(wù)的，僅僅代表著資產(chǎn)階級的利益和愿望，其理論來源更多的是哲學(xué)家們的思考與論證，與我國的思想政治教育理論來源有著本質(zhì)區(qū)別；其次，二者的考察方式不同。我們高校目前考察學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性主要是通過顯性的考試、考查等方式，側(cè)重于了解學(xué)生對基本理論的掌握情況；而西方的功利主義與實(shí)用主義是滲透于家庭、學(xué)校和社會，通過間接的方式宣傳其政治主張，具有較強(qiáng)的隱蔽性；最后，二者的目的即價(jià)值取向不同。我們考察學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，是為了學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，是將學(xué)生的發(fā)展與社會主義長遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合，通過考察實(shí)效性可以更好地促進(jìn)教育理念的更新、教育方式的轉(zhuǎn)型；而西方的功利主義與實(shí)用主義，是為資產(chǎn)階級的物質(zhì)利益、為個(gè)人主義思想服務(wù)的，與利己主義相呼應(yīng)，把追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益作為一切活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把是否“有用”作為評判事物的基本標(biāo)準(zhǔn)，這與我國的思想政治教育的方向背道而馳，因此二者截然不同，更不能等同。我國高校思想政治教育實(shí)效性與西方功利主義和實(shí)用主義的差異性說明，在高校思想政治課程的教育教學(xué)中要學(xué)會正確理解我國思想政治教育的目的，因此更加需要重視思想政治教育的結(jié)果，并通過多渠道、多角度，以長遠(yuǎn)的視角來審視我國思想政治教育的價(jià)值與意義。

高校思想政治教育的時(shí)效性與實(shí)效性并不是相分離的兩個(gè)方面，時(shí)效性與實(shí)效性是思想政治教育過程并行的主題。時(shí)效性離不開實(shí)效性的約束，實(shí)效性是時(shí)效性的歸宿；同樣，實(shí)效性也離不開時(shí)效性，時(shí)效性是實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。思想政治理論內(nèi)在的具有時(shí)效性，黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾走出一條高校思想政治教育的目的面向未來、面向世界，由此說明卓有成效的思想政治教育以與時(shí)俱進(jìn)時(shí)俱理論為依托。因此高校思想政治教育過程中要將內(nèi)容的時(shí)效性與結(jié)果的實(shí)效性相統(tǒng)一，不能拋開實(shí)效性來僅僅關(guān)注時(shí)效性，同樣也不能脫離時(shí)效性簡單的理解實(shí)效性。

鑒于以上理解，我們可以從以下幾個(gè)方面提升思想政治教育的時(shí)效性，提高教育結(jié)果的實(shí)效性。第一，高校需加強(qiáng)對思想政治教育學(xué)習(xí)氛圍的營造。環(huán)境影響人，環(huán)境塑造人，從整體上把握思想政治教育的實(shí)效性，通過全方位、立體化的方式在高校中打造關(guān)心政治、學(xué)習(xí)政治的大環(huán)境，充分利用學(xué)校資源如宣傳板、展示板、校內(nèi)網(wǎng)等，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。另外，高校的思想政治課程不能僅僅依賴思政課專職教師，其他專業(yè)課教師同樣也需要擔(dān)負(fù)起對學(xué)生思想進(jìn)行正確引導(dǎo)的使命，再優(yōu)秀的專業(yè)能力也離不開正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，因此，專業(yè)課教師同樣需要努力提升自己的政治責(zé)任感，歷史使命感，將自己正確的政治信仰積極的傳遞給學(xué)生。第二，加強(qiáng)高校思想政治教育師資隊(duì)伍的能力培養(yǎng)。高校思政教師作為思想政治教育的中堅(jiān)力量，要保持政治的敏感性，與黨的路線始終保持一致，對黨的路線、方針、政策能進(jìn)行正確的解讀，加強(qiáng)思想政治理論的學(xué)習(xí)能力，提升自己的教育教學(xué)能力，將黨的理論等傳遞給學(xué)生，在高校樹立正確的政治形象。第三，提升高校學(xué)生對思想政治課程的學(xué)習(xí)興趣。在教師重視思想政治課程改革，提高思政課程的內(nèi)在吸引力，將理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生對黨的理論有的放矢，切實(shí)感受、領(lǐng)會黨的思想政治理論的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生也應(yīng)從自身的歷史使命出發(fā)，加強(qiáng)政治素養(yǎng)，提高政治理論理解力，保持對黨的思想理論的正確認(rèn)識，化被動為主動，保持對黨的政策的關(guān)注度。第四，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論的延續(xù)性。高校思政課程在具體的授課時(shí)間上具有有限性，因此要努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主意識，培養(yǎng)學(xué)生客觀看待時(shí)政問題、正確分析黨的政策，以便能夠在以后的工作學(xué)習(xí)生活中，在各種環(huán)境下，依然保持自己的政治立場不動搖，這樣才是最大化的實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的實(shí)效性。