楊亞麗 (蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院)
二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利的號(hào)角最終吹響,靠的是無(wú)數(shù)紅軍戰(zhàn)士對(duì)理想信念的堅(jiān)守,在無(wú)法想象的困難面前,紅軍戰(zhàn)士依然表現(xiàn)出驚人的意志力,爬過(guò)雪山、踏過(guò)草地,前赴后繼、一往無(wú)前,正是這種高尚的革命理想,使他們走完了舉世聞名的長(zhǎng)征路。因此,我們必須堅(jiān)信崇高的理想信念是長(zhǎng)征取得勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力,也正是這種理想信念使長(zhǎng)征踏上勝利的坦途。
艱苦奮斗是長(zhǎng)征留給我們的寶貴的精神財(cái)富,是長(zhǎng)征精神的表征。為了自己的祖國(guó),紅軍將士在面對(duì)任何危險(xiǎn)和苦難時(shí)毫不畏懼,就算付出生命也在所不惜的精神是長(zhǎng)征精神的集中反映,艱苦奮斗精神無(wú)論在任何時(shí)期都不會(huì)過(guò)時(shí),實(shí)踐證明,沒(méi)有艱苦奮斗精神的國(guó)家是暗淡無(wú)光的。
“不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命就是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?!盵1]在長(zhǎng)征途中,面對(duì)物資匱乏和自然條件極其艱苦的情況,紅軍戰(zhàn)士依然自覺遵守紀(jì)律,同時(shí)不忘我們的腳步必須與黨保持高度一致,我們的奮斗目標(biāo)就是對(duì)美好生活的不懈追求,讓人民真切感受到幸福生活的滿足感。
習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80 周年大會(huì)上的講話中指出:“長(zhǎng)征的過(guò)程,不僅僅是戰(zhàn)勝敵人、贏得勝利、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的過(guò)程,而是聯(lián)系實(shí)際、理論創(chuàng)新、探索革命道路的過(guò)程”[2]。從遵義會(huì)議到長(zhǎng)征的勝利結(jié)束,長(zhǎng)征精神內(nèi)含獨(dú)立自主,實(shí)事求是的思想方法,在這種思想方法的指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨得以在領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐道路中不斷解決新問(wèn)題、開拓新局面、取得新勝利。
堅(jiān)定的理想信念是社會(huì)個(gè)體成員在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值過(guò)程中的精神寄托。因?yàn)椤按髮W(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,是民族的希望,國(guó)家的未來(lái)?!盵3]他們是否擁有崇高的理想信念關(guān)系到國(guó)家和自身的未來(lái)。在當(dāng)今社會(huì)多樣化發(fā)展的情況下,大學(xué)生的理想信念教育出現(xiàn)諸多困難,部分學(xué)生出現(xiàn)理想信念缺失的問(wèn)題,如何使大學(xué)生樹立正確的理想信念成為大學(xué)生思想政治教育的主要研究?jī)?nèi)容。
今天的中國(guó)面臨著復(fù)雜多變的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境,堅(jiān)持正確的政治方向是黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍,由于受閱歷的限制,存在著迷失方向的風(fēng)險(xiǎn),在這樣的情況下,用偉大的長(zhǎng)征精神引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值取向,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心地位,培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)持正確的政治方向有利于在以后的生活中實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值,成為對(duì)社會(huì)有用的人,為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)出一份力。
隨著科技的發(fā)展,社會(huì)生活亦隨之出現(xiàn)多樣化發(fā)展。在生活中自私自利、盲目攀比、鋪張浪費(fèi)等現(xiàn)象層出不窮,加上新媒體的普及使學(xué)生受到一些不良信息的影響,導(dǎo)致大學(xué)生個(gè)人品德滑坡。長(zhǎng)征精神對(duì)大學(xué)生的個(gè)人品德建設(shè)提供了多樣化的內(nèi)容,是大學(xué)生思想素質(zhì)提高的關(guān)鍵。長(zhǎng)征精神所表現(xiàn)出的放棄個(gè)人利益,維護(hù)集體的最高利益、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì),對(duì)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺提升自身的思想道德品質(zhì)具有重要意義,我們要用長(zhǎng)征精神感染大學(xué)生,用理論知識(shí)教育大學(xué)生,使大學(xué)生形成樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人、勤儉節(jié)約的高尚道德品質(zhì)。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力,一個(gè)民族的強(qiáng)大是以精神為支撐的,而強(qiáng)大的民族正需要青年一代不懈的努力,為此習(xí)近平總書記提出“青年興則國(guó)興,青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?!盵4]當(dāng)代大學(xué)生作為中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的主力軍,應(yīng)該擁有強(qiáng)大的精神力量,然而大學(xué)生正處于青年時(shí)代,思想觀念有很強(qiáng)的可塑性,再加上社會(huì)的快速發(fā)展,學(xué)生擁有優(yōu)越的外在資源條件,部分學(xué)生帶有盲目的自信,這就導(dǎo)致很多高校大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)面臨就業(yè)難的問(wèn)題,甚至懷疑自己的能力有問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中有很多大學(xué)生畢業(yè)后通過(guò)努力成功的例子,因?yàn)樗麄冇袕?qiáng)大的精神動(dòng)力激勵(lì)著他們一路前行,從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
大學(xué)時(shí)期正是“三觀”形成的重要時(shí)期,他們?cè)谶^(guò)多的誘惑面前抵抗力微弱,“讀書無(wú)用論”“及時(shí)行樂(lè)論”“得過(guò)且過(guò)論”等腐朽觀念蔓延開來(lái),這就造成理想信念缺失現(xiàn)象的出現(xiàn)。面對(duì)這樣的問(wèn)題,應(yīng)“把樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念作為精神坐標(biāo)的縱橫”[5],在長(zhǎng)征途中,中國(guó)共產(chǎn)黨在共產(chǎn)主義理想的幫助下完成了橫跨半個(gè)中國(guó)的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移??茖W(xué)的理想信念為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了精神支柱。長(zhǎng)征精神促進(jìn)大學(xué)生精神境界的提高,幫助大學(xué)生自我完善和發(fā)展。
隨著社會(huì)價(jià)值觀呈現(xiàn)多樣化發(fā)展,大學(xué)生的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì),“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”[6]當(dāng)代大學(xué)生在集體利益和個(gè)人利益關(guān)系上,一切以自我為中心,集體意識(shí)淡薄,這與長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵相悖,并且對(duì)奉獻(xiàn)精神的含義理解不深。所以教師要在生活學(xué)習(xí)中時(shí)刻教育學(xué)生學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神的精神內(nèi)涵,使長(zhǎng)征精神潛移默化地影響學(xué)生的行為,并使之內(nèi)化為一種自覺行為,讓學(xué)生在奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
“團(tuán)結(jié)進(jìn)取是紅軍長(zhǎng)征得以勝利的內(nèi)在重要因素,沒(méi)有團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神,就沒(méi)有長(zhǎng)征的最后勝利”[7],團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神作為長(zhǎng)征精神的重要組成部分,大部分大學(xué)生比較以自我為中心,導(dǎo)致在集體中沒(méi)有團(tuán)結(jié)意識(shí)。長(zhǎng)征精神告訴我們個(gè)人的力量只有在團(tuán)結(jié)協(xié)作中才能順利實(shí)現(xiàn)自我。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)的主體需要起到榜樣示范作用,讓青年一代在價(jià)值取向的問(wèn)題上有堅(jiān)定的信念,成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義接班人。
誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ),沒(méi)有良好的道德品德就沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念。長(zhǎng)征精神的核心內(nèi)容就是擁有堅(jiān)定的理想信念,將長(zhǎng)征精神融入當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成過(guò)程中,幫助大學(xué)生增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí),有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,從而樹立堅(jiān)定的理想信念?!皞€(gè)人品德是社會(huì)公德建設(shè)的前提”[8],近些年來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷發(fā)展,虛擬信息快速涌入大學(xué)生的頭腦中,使部分學(xué)生在誠(chéng)信品質(zhì)養(yǎng)成過(guò)程中突顯出許多弊端。
思想政治理論課是大學(xué)生理論學(xué)習(xí)的主要渠道,教師在教學(xué)過(guò)程中著力引導(dǎo)學(xué)生掌握長(zhǎng)征精神的科學(xué)內(nèi)涵,通過(guò)各種教學(xué)方式和方法,教育學(xué)生學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)士們的艱苦奮斗精神,“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”[9],與時(shí)俱進(jìn)和開拓創(chuàng)新,自強(qiáng)不息精神,在生活上勤儉節(jié)約,思想上拼搏進(jìn)取,學(xué)習(xí)上刻苦鉆研。此外,教師還應(yīng)運(yùn)用紅軍長(zhǎng)征途中可歌可泣的英雄事跡激勵(lì)學(xué)生弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,善于發(fā)揮榜樣的力量,以一種潛移默化的方式使理想信念深入大學(xué)生的內(nèi)心深處,并使之發(fā)奮學(xué)習(xí),立志成才。
校園文化是理論課教學(xué)的又一種形式,有利于大學(xué)生體驗(yàn)和吸收長(zhǎng)征精神的精華、有利于陶冶學(xué)生的道德情操、有利于大學(xué)生形成價(jià)值認(rèn)同。首先,可以在校園里經(jīng)常集中學(xué)生在舉行各種紅色文化活動(dòng),讓大學(xué)生親身感受長(zhǎng)征精神,在有關(guān)長(zhǎng)征精神的文化里熏陶健康成長(zhǎng)。最后,可以發(fā)動(dòng)學(xué)生和老師參與關(guān)于長(zhǎng)征精神的研討交流會(huì),在理論學(xué)習(xí)之余豐富大學(xué)生活,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想,最終養(yǎng)成高尚的個(gè)人品德。
提高品德認(rèn)知,不僅是個(gè)體通過(guò)接受教育和灌輸?shù)妊諠u染的品德培育內(nèi)化過(guò)程,并外化為自覺的道德行為。個(gè)體只有在日常行為中自覺遵循各種道德規(guī)范,大學(xué)生要敢于在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中克服各種困難,從而形成高尚的品德,大學(xué)生要自覺遵守社會(huì)主義榮辱觀,積極參加各種志愿者服務(wù)活動(dòng),提升品德行為。