復(fù)旦大學(xué)書院德育一體化育人模式與實(shí)踐*

王 懿 （復(fù)旦大學(xué)）

一 高等教育改革背景下復(fù)旦書院制的發(fā)展與德育內(nèi)涵

書院在東西方文化和教育體系中有著不同的淵藪和形態(tài)。中國古代書院以傳承儒家文化為內(nèi)核，以讀書、講學(xué)為中心，融學(xué)術(shù)傳承、文化交流、人才培養(yǎng)、議政藏書等為一體。書院的發(fā)展起步于唐末五代，興盛于兩宋時(shí)期，至清末逐漸沒落而終為學(xué)堂所取代，延續(xù)了1200 余年。中國書院的教育形態(tài)傳播至亞洲各地，是亞洲教育文化史上一顆璀璨的明珠。書院的另一個(gè)淵藪是以導(dǎo)師制為核心的西方寄宿學(xué)院制。寄宿學(xué)院制（College）起源于歐洲法國、英國，大致形成于13-15 世紀(jì)，逐步發(fā)展為師生共同生活、學(xué)習(xí)之所，促進(jìn)不同學(xué)科間的學(xué)術(shù)交流。在英美等住宿學(xué)院制高校，一些住宿學(xué)院承擔(dān)了甄選大學(xué)生入學(xué)、配備導(dǎo)師、住宿及育人等工作。

中國高校的書院一般以現(xiàn)代大學(xué)為基本制度框架，綜合了教育、管理、服務(wù)等多重功能，在學(xué)生專業(yè)課堂之外，在第一、第二課堂銜接及第二課堂的陣地發(fā)揮育人功能。從港澳臺(tái)地區(qū)來看，書院是推進(jìn)全人教育的重要載體。如香港中文大學(xué)實(shí)行書院制已近58 年，9 所書院提供各類非形式教育促進(jìn)學(xué)生全人發(fā)展。臺(tái)灣高校書院的發(fā)展起步于2008 年，建有20 余個(gè)高校書院。澳門大學(xué)的書院試點(diǎn)起步于2010 年，10 所書院聚焦社群教育，定位為學(xué)校專業(yè)教育、通識(shí)教育、研習(xí)教育、社群教育等的融合。內(nèi)地高校中，復(fù)旦大學(xué)、西安交通大學(xué)等自2005 起率先實(shí)施書院制教育以來，全國各地已有50 余所高校成立了百余家書院。

本文以在中國內(nèi)地最早全面推行書院制的高校復(fù)旦大學(xué)為主要研究對(duì)象。從發(fā)展階段來看，復(fù)旦大學(xué)書院發(fā)展歷程可以分為探索雛形期（1999-2005）、全面改革期（2005-2012）、改革轉(zhuǎn)型期（2012 至今）三個(gè)時(shí)期。2012 年以來，復(fù)旦大學(xué)深化通識(shí)教育改革，整合了原復(fù)旦學(xué)院、教務(wù)處、本科招生辦公室的職能和機(jī)構(gòu)，重新組建復(fù)旦學(xué)院（本科生院）。組織機(jī)構(gòu)上，書院從負(fù)責(zé)新生教學(xué)、管理的二級(jí)培養(yǎng)單位轉(zhuǎn)型由學(xué)工和教務(wù)部門聯(lián)合打造的第二課堂。書院教育工作由黨委學(xué)工部和復(fù)旦學(xué)院協(xié)同推進(jìn)，分別側(cè)重書院學(xué)生工作和書院導(dǎo)師工作。各書院由資深教授擔(dān)任書院院長，成立包含導(dǎo)師代表、院系負(fù)責(zé)人、書院學(xué)工和導(dǎo)師工作負(fù)責(zé)教師等在內(nèi)的院務(wù)委員會(huì)，負(fù)責(zé)書院建設(shè)和教育工作。

書院層面，學(xué)校以“大類融合，學(xué)科交叉”為原則劃分出志德、騰飛、克卿、任重和希德書院五個(gè)書院，各書院在學(xué)生生活園區(qū)擁有相對(duì)獨(dú)立的物理空間，配套獨(dú)立經(jīng)費(fèi)。學(xué)生層面，書院由新生一年制教育轉(zhuǎn)變?yōu)樨灤┍究婆囵B(yǎng)全過程的本科生住宿書院制教育。所有本科生入校后同時(shí)擁有院系和書院雙重身份，專業(yè)教育和學(xué)生管理在院系，住宿生活與第二課堂發(fā)展在書院。這一輪轉(zhuǎn)型是通識(shí)教育改革的深化，書院教育開始貫穿本科教育全過程。

總的來看，在探索雛形期，學(xué)校率先通過學(xué)生生活園區(qū)管理模式制度化的構(gòu)建，將學(xué)生德育陣地、隊(duì)伍等配置到生活園區(qū)中。在全面改革期，依托新生制書院，將通識(shí)教育與住宿書院生活有機(jī)融合，從而形成特色的書院全人育人模式。在改革轉(zhuǎn)型期，進(jìn)一步將書院式的德育貫穿至本科教育生活的全過程，將德育作為五育的中心，以德智體美勞五維育德的模式來統(tǒng)領(lǐng)書院的教育與生活。

二 復(fù)旦大學(xué)書院德育一體化育人模式的探索

復(fù)旦大學(xué)以“立德樹人”為根本，以“德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展”為目標(biāo)，將書院作為全員育人、全過程育人、全方位育人的重要載體，以“全面發(fā)展的第二課堂、文化育人的生活園區(qū)、師生共享的公共空間、學(xué)生自我管理的教育平臺(tái)”為定位，為實(shí)現(xiàn)“國家意識(shí)、人文情懷、科學(xué)精神、專業(yè)素養(yǎng)、國際視野”的人才培養(yǎng)目標(biāo)提供支撐。按照“大類融合，學(xué)科交叉”的原則，學(xué)校將所有本科生歸入志德、騰飛、克卿、任重和希德五個(gè)書院。書院名分別取自復(fù)旦歷史上五位老校長的名或字。書院德育的一體化主要體現(xiàn)在德育組織模式與德育育人體系兩個(gè)不同的層面。從德育組織模式來看，書院是復(fù)旦大學(xué)貫徹落實(shí)全員育人、全過程育人、全方位育人“三全育人”的重要平臺(tái)。從德育內(nèi)容的構(gòu)建來看，是德智體美勞五維育德的教育平臺(tái)。

（一）德育一體化育人模式與體系的構(gòu)建

現(xiàn)代大學(xué)的書院制，本質(zhì)上是一種人才培養(yǎng)理念、教育與管理模式的制度創(chuàng)新。經(jīng)過十余年建設(shè)，復(fù)旦書院深入探索德育生活化渠道，在價(jià)值引領(lǐng)、人格養(yǎng)成、通識(shí)教育、文化傳承、師生交流等方面不斷摸索和實(shí)踐，形成了復(fù)旦特色的書院教育模式。

從運(yùn)行機(jī)制來看，書院積極發(fā)揮三全育人育德的工作優(yōu)勢(shì)。書院以“三全育人”為理念，構(gòu)建起學(xué)校、政府、社會(huì)多方共建的協(xié)同機(jī)制。在全員育人方面，著力發(fā)揮導(dǎo)師、輔導(dǎo)員等的合力，加強(qiáng)專業(yè)教師與學(xué)工隊(duì)伍的協(xié)同，整合校內(nèi)外一二課堂的資源，共建共享師生學(xué)術(shù)、文化、生活共同體。其中，導(dǎo)師制作為書院育人的核心制度，是構(gòu)建新時(shí)代師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)立德樹人的重要保障。在全過程育人方面，通過將書院教育貫穿至本科階段，推進(jìn)書院全過程育人。在全方位育人方面，通過構(gòu)建學(xué)生全面發(fā)展培養(yǎng)體系，推進(jìn)書院全方位育人?？偟膩砜?，住宿書院的制度、書院導(dǎo)師的制度、學(xué)生自管的制度等構(gòu)成了復(fù)旦書院最重要的制度性成果，有力促進(jìn)了人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。

從教育內(nèi)容來看，書院是學(xué)校構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)體系和五維育德思政教育體系的重要陣地。書院立足立德修身，堅(jiān)持“全面發(fā)展、德育為先”，每年推出“思想引領(lǐng)、學(xué)術(shù)提升、身心健康、文化涵養(yǎng)、創(chuàng)新實(shí)踐、領(lǐng)袖人才”“六大計(jì)劃”項(xiàng)目200 余個(gè)。十余年來，書院在實(shí)踐中深化三全育人理念，在價(jià)值引領(lǐng)、人格養(yǎng)成、通識(shí)教育、文化傳承、師生交流等方面創(chuàng)新實(shí)踐，通過機(jī)制創(chuàng)新、平臺(tái)搭建、人員配備、項(xiàng)目管理等推進(jìn)書院育人，形成有根、有魂、有效的，復(fù)旦特色的書院德育模式。德育為先，諸育育德的內(nèi)涵與實(shí)施路徑主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

以德育德的內(nèi)涵與實(shí)踐。“以德育德”是通過在日常生活場景中有意識(shí)地引入德育元素和主體，使學(xué)生在情景化的生活中浸潤式地感悟和實(shí)踐道德。復(fù)旦書院通過實(shí)施“思想引領(lǐng)計(jì)劃”，著力培育學(xué)生家國情懷、責(zé)任意識(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)與服務(wù)國家、社會(huì)的能力。書院在學(xué)生生活園區(qū)設(shè)立黨團(tuán)活動(dòng)室，為黨團(tuán)活動(dòng)提供空間保障。高舉黨員旗幟，要求院系將工作重心下移至生活園區(qū)。通過推動(dòng)“黨員亮身份”等，發(fā)揮黨建對(duì)班團(tuán)建設(shè)、書院學(xué)生組織建設(shè)、園區(qū)建設(shè)的引領(lǐng)帶動(dòng)作用。

以智育德的內(nèi)涵與實(shí)踐?！耙灾怯隆笔峭ㄟ^師生密切的互動(dòng)，從新生適應(yīng)、目標(biāo)樹立、學(xué)習(xí)動(dòng)力、習(xí)慣養(yǎng)成、能力提升等維度促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展。通過實(shí)施“學(xué)術(shù)拓展計(jì)劃”，培育學(xué)生綜合、辯證地看待問題，理性批判與獨(dú)立思考的能力。依托學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展中心，協(xié)同各書院分中心、院系及有關(guān)部處，從學(xué)業(yè)促進(jìn)、學(xué)術(shù)提升、發(fā)展領(lǐng)航、研究咨詢等四個(gè)維度推進(jìn)工作，促進(jìn)學(xué)生通用性學(xué)習(xí)能力發(fā)展。普及新生適應(yīng)教育，兼顧重點(diǎn)學(xué)生群體。內(nèi)容設(shè)計(jì)上，著重加強(qiáng)學(xué)生在語言表達(dá)、信息素養(yǎng)、論文寫作等通用能力培養(yǎng)，開設(shè)系列輔導(dǎo)課程，并形成志德書院“學(xué)伴計(jì)劃”、騰飛書院先導(dǎo)課程和科創(chuàng)計(jì)劃、克卿書院“卿青科普”、任重書院“學(xué)術(shù)訓(xùn)練營”、希德書院“啟明星計(jì)劃”等品牌。

以體育德的內(nèi)涵與實(shí)踐。“以體育德”是通過系列體育活動(dòng)和健心活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)能力、抗壓能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)整身心，擁有堅(jiān)毅的品質(zhì)。通過實(shí)施“身心健康計(jì)劃”，形成具有較強(qiáng)群眾性，突出師生組合的書院杯系列賽事，包括師生羽乒賽、籃球賽、啦啦操賽、體質(zhì)健康測(cè)試挑戰(zhàn)賽，著力倡導(dǎo)積極、健康、心靈的生活，養(yǎng)成規(guī)律的作息習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，培育強(qiáng)健體魄與和諧身心的能力。

以美育德的內(nèi)涵與實(shí)踐。“以美育德”是通過美育提升個(gè)人的精神生活品質(zhì)，加強(qiáng)文化自信。通過實(shí)施“文化涵養(yǎng)計(jì)劃”，培育人文情懷與藝術(shù)審美的能力，為堅(jiān)定文化自信打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。依托學(xué)校人文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，著力構(gòu)建包括核心課程、讀書小組、專題講座、社團(tuán)活動(dòng)、空間建設(shè)等在內(nèi)的層次豐富的文化育人載體，形成了傳統(tǒng)文化素養(yǎng)核心課程、經(jīng)典讀書計(jì)劃、傳統(tǒng)文化月、復(fù)旦大師劇、傳統(tǒng)文化公共空間等一批傳統(tǒng)文化育人品牌。

以勞育德的內(nèi)涵與實(shí)踐?！耙詣谟隆钡膬?nèi)涵是通過勞動(dòng)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生深刻體悟勞動(dòng)的精神內(nèi)核，提升勞動(dòng)意愿和勞動(dòng)技能。通過實(shí)施“創(chuàng)新實(shí)踐計(jì)劃”，培育學(xué)生“創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐的能力”。開展勞動(dòng)主題學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培育樹立正確的勞動(dòng)觀、培養(yǎng)勞動(dòng)精神。引導(dǎo)學(xué)生參與后勤體驗(yàn)崗、園區(qū)體驗(yàn)崗等，服務(wù)園區(qū)書院公共空間，強(qiáng)化學(xué)生從日常做起，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)會(huì)尊重勞動(dòng)。培育形成健康綠色環(huán)保的生活方式，踐行垃圾分類，依托低碳公益站等，推進(jìn)環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)。開展與專業(yè)學(xué)習(xí)和生涯發(fā)展相結(jié)合的勞動(dòng)技能和實(shí)踐，創(chuàng)新勞動(dòng)形式，提升個(gè)人通過勞動(dòng)服務(wù)國家和社會(huì)的能力。

（二）書院德育品牌的塑造

融德育于書院文化，春風(fēng)化雨潤物無聲，復(fù)旦大學(xué)依托傳統(tǒng)文化月、原創(chuàng)大師劇、行知系列服務(wù)學(xué)習(xí)等品牌活動(dòng)，推進(jìn)書院浸潤式思政陣地建設(shè)。

書院傳統(tǒng)文化月系列活動(dòng)?！皣L(fēng)雅韻”書院傳統(tǒng)文化月是書院一項(xiàng)具有特色的傳統(tǒng)文化品牌活動(dòng)，自2017 年起于每年春秋兩季舉辦，內(nèi)容涵蓋書畫篆、民樂、戲曲、太極、民俗、茶道、陶藝等。書院傳統(tǒng)文化月活動(dòng)以導(dǎo)師制為紐帶，以書院公共空間為依托，邀請(qǐng)校外專業(yè)知名人士走進(jìn)校園，在校內(nèi)外導(dǎo)師指導(dǎo)下了解、體驗(yàn)、感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主動(dòng)保護(hù)、傳承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自信。依循“知、悟、行”學(xué)習(xí)路徑，讓學(xué)生在親身感受傳統(tǒng)文化的過程中修身養(yǎng)德，培育中華文化修養(yǎng)與核心價(jià)值觀念。

書院原創(chuàng)大師劇系列活動(dòng)。為了讓師生更好了解學(xué)校歷史和光榮傳統(tǒng)，直觀感悟復(fù)旦精神，書院于2017 年啟動(dòng)“原創(chuàng)老校長大師劇”項(xiàng)目，由師生自編自導(dǎo)自演各書院大師劇。大師劇每年面向全體新生演出，成為新生入學(xué)教育，增強(qiáng)書院文化認(rèn)同感和歸屬感的重要載體。

書院行知系列實(shí)踐活動(dòng)。書院教育是通識(shí)教育的重要組成部分，是第一課堂和第二課堂融合的重要橋梁，是培養(yǎng)學(xué)生知行合一的重要場域。為回應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求、融社會(huì)實(shí)踐于專業(yè)教學(xué)的“復(fù)旦行知·服務(wù)學(xué)習(xí)”系列課程，把傳統(tǒng)授課和社區(qū)服務(wù)合二為一的教學(xué)方法。作為學(xué)分課程，服務(wù)學(xué)習(xí)是鞏固知識(shí)、引導(dǎo)價(jià)值、培養(yǎng)能力的有效教學(xué)工具，為學(xué)生提供了全方面發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

三 復(fù)旦書院教育存在的問題及展望

（一）問題與挑戰(zhàn)

十余年來，全國各地高校的書院經(jīng)歷了蓬勃發(fā)展，但仍然面臨很多問題甚至是困境?，F(xiàn)代大學(xué)中書院制的建立仍處在改革探索階段，不同主體對(duì)于書院的認(rèn)識(shí)仍然存在不少分歧，書院理念的真正落地仍有漫長的路要走。就復(fù)旦大學(xué)而言，書院教育經(jīng)歷了不同的發(fā)展方向和運(yùn)作制度。存在的問題主要包括以下三個(gè)方面：

一是與書院功能定位相匹配的體制機(jī)制有待理順。書院教育嵌入人才培養(yǎng)過程的體制機(jī)制尚未理順，書院教育的內(nèi)涵有待提升。書院平臺(tái)三全育人雖有初步格局，各項(xiàng)制度等銜接仍需逐步理順。書院作為重要的育人空間和平臺(tái)，對(duì)接學(xué)校人才培養(yǎng)和后勤管理等各個(gè)部門，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)方面仍面臨諸多挑戰(zhàn)。書院與各部門間的條塊關(guān)系，職能和分工等有待明確，協(xié)同有待加強(qiáng)。

二是書院軟硬件的規(guī)劃建設(shè)和綜合保障有待加強(qiáng)。由于老校區(qū)住宿資源緊張、硬件基礎(chǔ)薄弱，新校區(qū)文化氛圍不濃厚以及學(xué)生規(guī)模持續(xù)增長等方面的原因，住宿書院自身的軟硬件條件在一定程度上制約了住宿書院的育人功能的發(fā)揮。書院在軟硬件環(huán)境、公共空間質(zhì)量等方面與世界一流高校等還存在較大差距。書院教育前瞻規(guī)劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不足，管理服務(wù)水平等也面臨諸多挑戰(zhàn)。

三是師生參與書院教育的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制有待完善。書院導(dǎo)師制的落實(shí)和有效評(píng)價(jià)有待加強(qiáng)，需要更加明確書院導(dǎo)師的育人職責(zé)，提供綜合保障。通過凝聚共識(shí)、營造氛圍、健全激勵(lì)機(jī)制，搭建好師生共同參與教育、管理、服務(wù)的平臺(tái)。另一方面，學(xué)生參與書院教育活動(dòng)的主動(dòng)性有待提升，書院尚未形成教育積分制、教育成績單或?qū)W生綜合素養(yǎng)評(píng)價(jià)等記錄評(píng)價(jià)體系，尚未形成教育管理閉環(huán)。

（二）未來的展望

2019 年以來，教育部發(fā)布了多個(gè)文件促進(jìn)書院等一站式學(xué)生社區(qū)綜合管理模式的內(nèi)涵式發(fā)展。面對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局以及全面深化教育改革的艱巨任務(wù)，高校應(yīng)立足自身實(shí)際，以改革的精神不斷推動(dòng)書院教育內(nèi)涵式發(fā)展，加強(qiáng)配套保障，找到一條適合自身發(fā)展的書院建設(shè)道路。本文認(rèn)為，以價(jià)值引導(dǎo)為核心的書院教育應(yīng)著力以下四個(gè)方面的發(fā)展。

一是以德育為內(nèi)核，提升書院第二課堂的系統(tǒng)性。書院應(yīng)堅(jiān)持倡導(dǎo)學(xué)生為本，立德修身教育，深化“德育內(nèi)涵”，為學(xué)生提供第一、第二課堂相互銜接，全面培養(yǎng)的第二課堂成長體驗(yàn)。即，書院育人的根本目標(biāo)是通過多元形式和載體，加強(qiáng)立德修身的教育與實(shí)踐。實(shí)施路徑上，以學(xué)生發(fā)展為中心，以構(gòu)建全面培養(yǎng)的育人體系為關(guān)鍵點(diǎn)，以建立綜合素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系為抓手，逐步形成集目標(biāo)管理、過程控制和評(píng)估反饋為一體的書院學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)體系，為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。其中，較為關(guān)鍵的是要加強(qiáng)體系性建設(shè)，構(gòu)建起第二課堂運(yùn)作的有效范式，避免活動(dòng)教育內(nèi)涵的不足以及組織的離散性。

二是以協(xié)同為關(guān)鍵，提升書院運(yùn)行管理的科學(xué)性。書院制的設(shè)計(jì)往往與大學(xué)的大類招生相銜接，是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是傳統(tǒng)學(xué)院之外的新生事物，其與既存院系之間的關(guān)系需進(jìn)一步厘清，需要加強(qiáng)書院組織架構(gòu)的頂層設(shè)計(jì)和協(xié)同。應(yīng)進(jìn)一步明確書院的功能定位，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，探索出一個(gè)適合大學(xué)自身文化的書院體制機(jī)制，并給予相匹配的管理和資源保障。其中，較為關(guān)鍵的是要避免機(jī)構(gòu)利益不同造成的工作動(dòng)力、協(xié)同和效益的遞減，避免制度的空轉(zhuǎn)。

三是以實(shí)踐為導(dǎo)向，提升書院新塑文化的引領(lǐng)性。高校興辦書院來提升高等教育的質(zhì)量，既是傳統(tǒng)文化復(fù)興的嘗試，也是創(chuàng)新中國特色社會(huì)主義大學(xué)辦學(xué)的制度探索。書院的文化建設(shè)應(yīng)著力中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化和革命文化的培育，加強(qiáng)大學(xué)精神的弘揚(yáng)和校本文化、書院特色文化的挖掘，以提升學(xué)生體悟踐行中華文化為重點(diǎn)，方式上注重“浸養(yǎng)熏育”，實(shí)施路徑上聚焦德育和美育的生活化體驗(yàn)等，以師生深度互動(dòng)和“知行合一”為育人目標(biāo)，將書院塑造為“潤物細(xì)無聲，育人于無形”的文化陣地。

四是以學(xué)生為中心，提升書院學(xué)生社區(qū)的交互性。2019 年10 月，教育部發(fā)布《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見》，提出要積極推動(dòng)高校建立書院制學(xué)生管理模式，開展“一站式”學(xué)生社區(qū)綜合管理模式建設(shè)試點(diǎn)工作。黨建引領(lǐng)、管理協(xié)同、隊(duì)伍進(jìn)駐、服務(wù)下沉、文化浸潤、自我治理，是下一步推動(dòng)學(xué)生社區(qū)平臺(tái)建設(shè)的著力點(diǎn)。規(guī)模控制方面，小型社區(qū)更有利于緊密型良性互動(dòng)的形成。應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃，以學(xué)生為中心，加快從學(xué)生管理到學(xué)生服務(wù)的思維和運(yùn)作模式的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)師生的交互性。通過加強(qiáng)一站式教育管理服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，不斷激發(fā)師生活力，逐步構(gòu)建起一個(gè)師生能夠共建共享的學(xué)術(shù)、文化、生活共同體。