孟世佳
重慶交通大學(xué) 重慶 400074
橋梁作為交通運(yùn)輸?shù)闹匾~帶,在現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)發(fā)展過(guò)程中,被賦予了不同于以往的重要意義。從18 世紀(jì)以來(lái),特別是近代,橋梁的功能開(kāi)始呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢(shì),橋梁的設(shè)計(jì)工作也呈現(xiàn)出多學(xué)科交叉融合的情況。橋梁的功能以及服務(wù)主體開(kāi)始出現(xiàn)變化,從重視功能到追求 “功能與美感” 的和諧統(tǒng)一,從關(guān)注橋梁的安全性、結(jié)構(gòu)科學(xué)性到關(guān)注橋梁與人的關(guān)系、橋梁與自然的關(guān)系、橋梁與社會(huì)的關(guān)系等層面,從服務(wù)對(duì)象主要是人到服務(wù)對(duì)象涉及自然與社會(huì)等主體,橋梁的建設(shè)任務(wù)被提高到了新的次元。橋梁的通行功能和結(jié)構(gòu)安全性等傳統(tǒng)設(shè)計(jì)要點(diǎn)逐漸開(kāi)始融入新的設(shè)計(jì)視角、設(shè)計(jì)理念,橋梁的景觀功能開(kāi)始受到重視,橋體周邊的自然環(huán)境、人文環(huán)境等要素被納入了橋梁設(shè)計(jì)任務(wù)之中。景觀科學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)、橋梁工程學(xué)等等學(xué)科開(kāi)始互相影響、滲透,橋梁建設(shè)呈現(xiàn)出以人文學(xué)科、工程技術(shù)和藝術(shù)三維一體相輔相成、交叉融合的局面。因此,景觀橋梁應(yīng)運(yùn)而生。
同濟(jì)大學(xué)楊士金、唐虎翔老師出版的《景觀橋梁設(shè)計(jì)》專著中第一次闡述了 “景觀橋梁” 的概念,書(shū)中作出的描述是 “藝術(shù)價(jià)值高的橋梁本身是非常協(xié)調(diào)的,在均衡穩(wěn)定、比例、韻律等方面都有其獨(dú)特的魅力,橋梁與環(huán)境和諧統(tǒng)一,有些還能表現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵?!?通俗地講,景觀橋梁是具有較高藝術(shù)觀賞性的橋梁,可觀(宏觀構(gòu)景、中觀造勢(shì)、近觀顯巧)、可游[1]。也有學(xué)者將景觀橋梁的構(gòu)成要素分為橋梁本體、周邊環(huán)境、變化因素、人的空間以及生態(tài)保護(hù)五大類[2]??偟恼f(shuō)來(lái),也就是人、自然與橋梁這三者之間的關(guān)系權(quán)衡。
“人”即人類、社會(huì)環(huán)境、人文歷史等要素,核心是以人為本;人是橋梁的主要使用群體,在設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)充分發(fā)掘橋梁所處地域的人文環(huán)境、人居環(huán)境、民風(fēng)民俗等要素,并且橋梁無(wú)論設(shè)計(jì)為何種形式,都應(yīng)考慮到人的使用情況。
橋?qū)τ谌硕?,最主要也是最原始的功能就是通行。一座橋的誕生,無(wú)非就是人想通過(guò)某處天塹、某處江河湖海,故而以此為需求所開(kāi)始建造的,可以說(shuō),人是橋梁的主要服務(wù)對(duì)象。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步,橋梁在滿足人類最基本的通行需求的同時(shí),也被要求具有一定景觀藝術(shù)價(jià)值。橋梁景觀的重點(diǎn)在于 “景” 與 “觀” 的關(guān)系處理,人是橋梁的服務(wù)主體,也是橋梁景觀的主要觀賞客體。一座橋梁的景觀營(yíng)造也不僅僅是為了 “好看”,而是要凸顯出當(dāng)?shù)氐奶厣c文化,體現(xiàn)出人們的精神氣,是一座城市的形象標(biāo)志,同時(shí)也要注意符合大眾的審美觀?,F(xiàn)代橋梁景觀建設(shè)中的最大問(wèn)題就是部分設(shè)計(jì)單位或業(yè)主為了 “好看” 而 “好看”,全然不顧橋梁的文化內(nèi)涵、景觀內(nèi)涵的構(gòu)建,設(shè)計(jì)流于表面,就導(dǎo)致一座橋失去了靈魂。
比如位于四川成都的清水河大橋(圖1),這是一座懸索橋,也是成都最大的一座懸索橋,該橋的設(shè)計(jì)融入了四川的文化特色,將川劇里的臉譜作為設(shè)計(jì)元素與橋塔相結(jié)合,人們對(duì)這座橋充滿了期待,但是在建成之后就是許多人大失所望,許多當(dāng)?shù)厝松踔炼疾恢狼逅哟髽虻谋久?,然而提?“肺片” 大橋,人盡皆知,甚至被冠上了 “頂你個(gè)肺” 的別稱。清水河大橋地理位置優(yōu)越,當(dāng)?shù)赜謸碛袣v史悠久的璀璨文化,可以說(shuō)是集萬(wàn)眾矚目于一身的驕子,但是卻在造型的設(shè)計(jì)上略欠考量,雖然能看出來(lái)是融入了川劇臉譜的元素,但是卻難以征服大眾的審美觀,這才導(dǎo)致了這座大橋被評(píng)為了 “成都最丑建筑”。
圖1 清水河大橋
“自然” 即生態(tài)環(huán)境、周邊自然景觀,包括人工建置情況等,要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然生態(tài)的設(shè)計(jì)理念;自然是橋梁的主要載體,也是人類活動(dòng)的唯一場(chǎng)所,在自然環(huán)境日益惡化的今日,減少人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境造成的影響和破壞是迫在眉睫的任務(wù),“生態(tài)設(shè)計(jì)” 成為了當(dāng)代設(shè)計(jì)的主流思想。
橋梁的建設(shè)或多或少會(huì)對(duì)周邊的自然生態(tài)環(huán)境造成一定的影響,如何將這種影響降到最低甚至轉(zhuǎn)變?yōu)榱夹杂绊懯侵档迷O(shè)計(jì)者們考慮的問(wèn)題,也是一座橋梁建設(shè)是否成功的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一。“模糊建筑與自然的邊界”,換句話說(shuō)就是讓橋梁“自然生長(zhǎng)在那個(gè)地方”,最典型的就是美國(guó)的舊金山金門大橋(圖2),這座橋梁已經(jīng)問(wèn)世了八十多年之久,相信很多人第一次看見(jiàn)這座橋都是各種美國(guó)大片里,可以說(shuō)是最熟悉的外國(guó)橋梁,雖然我們很多人沒(méi)有機(jī)會(huì)前去一睹它的美景,但是通過(guò)熒幕上,我們也能領(lǐng)略這座橋的獨(dú)特景觀,整個(gè)大橋造型宏偉壯觀、樸素?zé)o華,橋身呈朱紅色,橫臥于碧海白浪之上,于霧中若隱若現(xiàn),華燈初放,如巨龍凌空,使舊金山市的夜空景色更加絢麗多姿,可以說(shuō),是金門大橋成就了舊金山的壯麗風(fēng)景,也是舊金山的自然之手,塑造了金門大橋的獨(dú)有魅力。
圖2 金門大橋
“橋梁”即建設(shè)任務(wù)的主體結(jié)構(gòu),在確保結(jié)構(gòu)安全性的情況下,融合 “人、自然” 兩大設(shè)計(jì)要素,以橋梁建設(shè)的基本要求和景觀設(shè)計(jì)、藝術(shù)美學(xué)設(shè)計(jì)的基本手法進(jìn)行設(shè)計(jì),包括橋梁主體、橋梁細(xì)節(jié)等環(huán)節(jié)。橋梁的細(xì)節(jié)主要就是欄桿、照明設(shè)備、拉索、吊索等,是組成橋梁整體的細(xì)部結(jié)構(gòu),也是橋梁景觀的組成部位,特別是照明設(shè)備,能在夜晚給予橋梁獨(dú)特的景觀體現(xiàn),展現(xiàn)出橋梁的獨(dú)特魅力,豐富橋梁的夜間景觀效果。
圖3 橋梁夜景
現(xiàn)如今,橋梁不僅僅只是服務(wù)于人,也開(kāi)始服務(wù)于自然,反過(guò)來(lái),自然、人這兩大主體也開(kāi)始對(duì)橋梁設(shè)計(jì)及建設(shè)任務(wù)起到一定的制衡作用。與此同時(shí),橋梁的 “景” 與 “觀” 的關(guān)系開(kāi)始得到拓展,表現(xiàn)在 “人、自然、橋” 三者之間的有機(jī)聯(lián)系,橋下之人可觀橋景,橋上之人可觀自然之景,橋可 “景” 化自然,自然亦可 “景” 化橋體,“人、自然、橋” 三要素之間相輔相成,互交互融,達(dá)到一種“1+1+1” 大于三的有機(jī)生態(tài)格局。
城市環(huán)境較為復(fù)雜,擁有大量建筑物和公共設(shè)施,對(duì)于城市橋梁的建設(shè),不僅要求橋梁造型設(shè)計(jì)符合審美需求,還體現(xiàn)在橋體域周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)上,能夠體現(xiàn)自然、歷史和社會(huì)內(nèi)涵,因地制宜,發(fā)揮橋梁建筑藝術(shù)的多樣性[3]。與此同時(shí),還要體現(xiàn)出橋梁的實(shí)用性、觀賞性和象征性,綜合 “人、自然、橋” 三大要素,充分考慮城市橋梁景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容。
在進(jìn)行城市橋梁景觀設(shè)計(jì)工作之初,應(yīng)從 “人、自然、橋” 這三個(gè)基本要素出發(fā),充分調(diào)研橋梁周邊的自然環(huán)境情況(包括周邊建筑、市政設(shè)施、交通情況等)、人文信息等找出限制條件以及有價(jià)值的設(shè)計(jì)元素。
找出限制條件和設(shè)計(jì)元素后,應(yīng)該基于橋梁建設(shè)的基本要求和景觀設(shè)計(jì)、藝術(shù)美學(xué)設(shè)計(jì)的基本手法,確定基本橋型和橋梁景觀設(shè)計(jì)的基本創(chuàng)意方向,達(dá)到橋梁本身與外部環(huán)境的和諧統(tǒng)一,為后續(xù)深化設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。
基本設(shè)計(jì)方向確定后,應(yīng)從材料、色彩、鋪裝、夜間照明(夜間照明是體現(xiàn)橋梁景觀的重要手段之一,通過(guò)科學(xué)、藝術(shù)性的合理安排布置照明設(shè)備,能提升橋位所處夜景的層次和表現(xiàn)力,以光影展現(xiàn)城市活力)等方面入手,對(duì)橋梁景觀進(jìn)行細(xì)部設(shè)計(jì),力求以細(xì)節(jié)豐富整體,達(dá)到橋梁景觀的內(nèi)在和諧統(tǒng)一。
也有學(xué)者提出了橋梁的“三友好”設(shè)計(jì)策略:①城橋友好關(guān)系,主要體現(xiàn)在城橋一體,橋與城市要素共同構(gòu)成城市意象。②河橋友好關(guān)系,主要體現(xiàn)在美景共融,橋域周邊環(huán)境要素的看與被看景觀系統(tǒng)的建構(gòu)。③人橋友好關(guān)系,主要體現(xiàn)在以人為本,使橋梁成為人們城市生活的重要載體[4]。概括起來(lái),也是 “人、自然、橋梁” 三者之間的 “友好關(guān)系”,做到了三者之間的和諧共處,必定能做出精美的城市橋梁景觀。
景觀橋梁的三大構(gòu)成要素為人、自然、橋梁,所以在景觀橋梁的維護(hù)工作中,也應(yīng)從這三個(gè)要素出發(fā)。并且,景觀橋梁的維護(hù)是橋梁建成后期的重點(diǎn)內(nèi)容,為減少后期的養(yǎng)護(hù)成本,應(yīng)在設(shè)計(jì)之初就充分考慮到橋梁所處環(huán)境可能對(duì)景觀橋梁造成的影響,包括人的影響、自然的影響等,以及橋梁本身的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題、材質(zhì)問(wèn)題等,并將這些影響條件納入到橋梁景觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。
“人” 對(duì)橋梁的影響主要體現(xiàn)在橋梁的受荷載情況,除了橋梁所受的恒載以外,行車、人的通行等都會(huì)給橋梁帶來(lái)活載影響,橋梁設(shè)計(jì)之初就已經(jīng)規(guī)定了橋體的受載極限,故在后期,應(yīng)該嚴(yán)格控制單位時(shí)間內(nèi)橋面的通行車輛、車輛載重以及人流量,避免超過(guò)橋體的受載極限,致使橋梁出現(xiàn)安全隱患。在2004 年6 月份,位于遼寧盤錦的田莊臺(tái)大橋(圖4),就因?yàn)樵诔捃囕v長(zhǎng)期作用下,導(dǎo)致大橋從中間斷裂27 米,所幸并未造成人員死亡,但是也給相關(guān)部門和建設(shè)、管理單位敲響了警鐘,如果該橋在后期的管理上能嚴(yán)格控制通行車輛的數(shù)量、載重等因素,也不會(huì)發(fā)生橋梁垮塌的事故。諸如此類的情況不勝枚舉,無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外,都發(fā)生過(guò)因?yàn)檐囕v通行超載而對(duì)橋體造成損害的案例。不論是建設(shè)之初,還是建成之后的管理維護(hù),如若不能保證通行的安全,那橋梁的建設(shè)就毫無(wú)意義,甚至是一種消極的、充滿危險(xiǎn)隱患的存在。
圖4 損壞的田莊臺(tái)大橋
自然因素對(duì)橋梁的影響要廣泛得多,最顯著的就是自然災(zāi)害的影響,包括地震、風(fēng)、冰雹、暴雨、洪水等自然災(zāi)害,某些地區(qū)特別容易出現(xiàn)某類地質(zhì)災(zāi)害,故而在設(shè)計(jì)之初就應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)氐淖匀粸?zāi)害情況,保證好橋梁的抗震、抗風(fēng)等設(shè)計(jì),提高橋梁的安全性、穩(wěn)定性,并為后期的維護(hù)工作做好相關(guān)設(shè)計(jì),比如使維修人員能更便捷、安全地到達(dá)橋體易受損部位。除此之外就是周邊自然環(huán)境改變對(duì)橋景的影響,橋體所處生態(tài)環(huán)境的維護(hù),比如周邊綠化、橋頭景觀小品等內(nèi)容,這些都是構(gòu)成橋梁景觀的要素,任何一個(gè)要素出現(xiàn)問(wèn)題,都極有可能破壞完好的橋梁景觀。并且在維護(hù)過(guò)程中也會(huì)分為兩種情況去考慮維護(hù)內(nèi)容,一是維持原有景觀,在保證景觀橋梁的景觀價(jià)值不受破壞的情況下,對(duì)其進(jìn)行復(fù)原性維護(hù);二是根據(jù)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、城市環(huán)境特征的變化,對(duì)景觀橋梁進(jìn)行適應(yīng)性維護(hù),可能會(huì)改變?cè)袠蛄壕坝^效果,這種改變是允許的,但是也要保證橋梁的藝術(shù)性和景觀價(jià)值不能受到消極影響的基礎(chǔ)上,對(duì)橋梁景觀作出適應(yīng)性改變,同時(shí)應(yīng)該遵循設(shè)計(jì)的基本原則,保證“人、自然、橋” 三者達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。
橋體本身結(jié)構(gòu)的安全性是保證橋梁整體功能的前提條件,也是設(shè)計(jì)過(guò)程中不能出現(xiàn)任何問(wèn)題的一大環(huán)節(jié),所以后期的維護(hù)內(nèi)容主要是在橋梁的細(xì)部構(gòu)件上,比如橋梁的噴漆、欄桿的損壞、風(fēng)化、照明設(shè)備的損壞等。橋梁在后期的維護(hù)中一定要定期對(duì)橋身進(jìn)行清洗,雨水、風(fēng)等因素會(huì)使得橋體的整體景觀受到一定影響。
城市景觀橋梁是城市復(fù)雜環(huán)境中的一道靚麗的風(fēng)景線。城市景觀橋梁于城市而言是一個(gè)連續(xù)的有機(jī)整體,對(duì)于人們來(lái)說(shuō)也是重要的交通要道,城市景觀橋梁的建設(shè)也標(biāo)志著一座城市的獨(dú)特文化,標(biāo)志著城市里居住的人們的精氣神,是一片地域的文化象征與標(biāo)志,它起到了連接城市、連接環(huán)境、融合文化、標(biāo)志城市形象等作用。提高當(dāng)前的城市景觀橋梁設(shè)計(jì)研究水平是緊迫的任務(wù),在未來(lái)的城市發(fā)展中也是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié),當(dāng)然,城市景觀橋梁的建設(shè)內(nèi)容、建設(shè)條件也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展不斷進(jìn)步與演化,當(dāng)出現(xiàn)新工藝、新材料的時(shí)候,相信也會(huì)出現(xiàn)更新、更科學(xué)、更安全、更加生態(tài)化的城市景觀橋梁,為我們國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、人居環(huán)境的改善提供康莊大道。