古詩(shī)詞里的游戲

游戲?qū)τ谖覀冃∨笥褋碚f，應(yīng)是再熟悉不過了。不管是天真無邪的兒童，還是成年后的青年，抑或是年邁的老人，游戲都伴隨著大家。古時(shí)候的人們，對(duì)于游戲的熱愛一點(diǎn)不少于現(xiàn)代的我們，但他們那時(shí)玩的游戲更多是置身于大自然中，從大自然中找尋樂趣……

斗草

斗草是中國(guó)民間流行的一種游戲，屬于端午民俗。根據(jù)《詩(shī)經(jīng)·周南》的記載，周代就已經(jīng)有了斗草游戲，最初以采集草藥為主。人們?cè)趩握{(diào)生活之余，在田地郊野采集百草以自?shī)?，于是，以?shī)蕵窞槟康牡亩凡萦螒螂S之流行開來。

南北朝以后，斗草逐漸演變?yōu)橐环N節(jié)日習(xí)俗，廣為流傳。斗草的方式主要有兩種：一種是比試草莖的韌性，方法是讓草莖相交結(jié)，兩人各持一端，然后向后拉扯，斷者為負(fù)，這是“武斗”;另外一種是互報(bào)花名、草名，多者為贏，或者在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，采摘花草種類最多的人勝出，這是“文斗”。

無論哪種斗草方式，斗草游戲都能獲得古人的喜愛，尤其是兒童。一日，白居易在觀看了兒童玩斗草游戲后，很受觸動(dòng)，便執(zhí)筆寫了心中感悟：

觀兒戲

唐·白居易

髫齔七八歲，綺紈三四兒。

弄塵復(fù)斗草，盡日樂嬉嬉。

堂上長(zhǎng)年客，鬢間新有絲。

一看竹馬戲，每憶童騃時(shí)。

童騃饒戲樂，老大多憂悲。

靜念彼與此，不知誰(shuí)是癡。

牧牛

在古代，人們的生活離不開農(nóng)耕，因此，孩童牧牛是生活中的常見場(chǎng)景之一。對(duì)孩童來說，牧牛也算得上是一項(xiàng)游戲了，因?yàn)楹⑼谀僚５臅r(shí)候，可以獨(dú)自玩耍，盡享牧牛的歡快時(shí)光。江陵才子崔道融就曾將兒童牧牛的場(chǎng)景演繹得活靈活現(xiàn)——

牧 豎

唐·崔道融

牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。

臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。

譯文：牧童穿著蓑衣、戴著斗笠，遇到人故意裝成一副很神氣的樣子。放牧?xí)r，趴在牛背上吹著短笛;牛耕田時(shí)，他就倚在溪田邊悠閑玩耍。

除了崔道融，唐代詩(shī)人李涉也留下了筆墨，這首詞前半部分描寫了孩童牧牛時(shí)的愜意，后半部分則描寫了牧童的俠客形象。

牧童詞

唐·李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨細(xì)，蘆管臥吹莎草綠。

亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。

譯文：早晨去放牛，經(jīng)過曲曲折折的江岸;夜晚去放牛，經(jīng)過幾個(gè)村莊山谷。穿蓑衣出樹林，春雨淅淅瀝瀝，躺在莎草叢吹起蘆笛，吹得江兩岸一片蔥綠。牧童四周插上蓬蒿，腰中裝滿弓箭，怕什么猛虎欺凌黃牛犢。

蹴 鞠

提到蹴鞠，首先會(huì)想到它是足球的前身。蹴鞠在中國(guó)文學(xué)史上留下的印記遠(yuǎn)不只有《水滸傳》里的高俅，古代文人中的“球迷”不在少數(shù)，陸游就描寫過蹴鞠的魅力。

晚春感事

宋·陸游

少年騎馬入咸陽(yáng)，鶻似身輕蝶似狂;

蹴鞠場(chǎng)邊萬人看，秋千旗下一春忙。

風(fēng)光流轉(zhuǎn)渾如昨，志氣低摧只自傷。

日永東齋淡無事，閉門掃地獨(dú)焚香。

踢毽子

踢毽子，又稱“打雞”，是中國(guó)民間體育活動(dòng)之一，起源于漢代，盛行于南北朝和隋唐。宋朝高承著的《事物記源》一書中，對(duì)踢毽子有較為詳細(xì)的記載：“今時(shí)小兒以鉛錫為錢，裝以雞羽，呼為毽子，三四成群走踢，有里外廉、拖搶、聳膝、突肚、佛頂珠、剪刀、拐子各色。”

到了明代，踢毽子這一游戲項(xiàng)目得到進(jìn)一步發(fā)展，所以，關(guān)于踢毽子的古詩(shī)就更多了，如：

鷓鴣天·踢毽子

三五成群俏小丫，鴻毛成撮腳尖花。

翻旋羽舞千般好，跳躍毫飛一樣佳。

身似燕，臉如霞，稚童閑趣忘還家。

前抬后打空中絢，串串銀鈴漫遠(yuǎn)涯。

清朝末年是踢毽子活動(dòng)的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)，人們踢毽子不僅用來鍛煉身體，還作為養(yǎng)生之道，把它和書畫、下棋、放風(fēng)箏、養(yǎng)花鳥、唱二黃等并提，所以，當(dāng)時(shí)有一些人以會(huì)踢毽子而自豪。

放風(fēng)箏

風(fēng)箏起源于中國(guó)，是古代人民發(fā)明的一種通信工具。

據(jù)說漢朝大將韓信曾利用風(fēng)箏進(jìn)行測(cè)量;梁武帝時(shí)，有人曾利用風(fēng)箏傳信;南北朝時(shí)期，有人背著風(fēng)箏從高處跳下而沒有跌死;唐朝的張丕被圍困時(shí)，曾利用風(fēng)箏向外求援。

不過從唐朝開始，風(fēng)箏就逐漸變成了一種玩具，深受人們的喜愛。北宋張擇端的《清明上河圖》和蘇漢臣的《百子圖》都刻畫了人們放風(fēng)箏的場(chǎng)面。描寫放風(fēng)箏的古詩(shī)更是不勝枚舉，如：

村居

清·高鼎

草長(zhǎng)鶯飛二月天，

拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學(xué)歸來早，

忙趁東風(fēng)放紙鳶。

譯文：草木生長(zhǎng)，鳥兒飛舞的陽(yáng)春農(nóng)歷二月時(shí)節(jié)，輕拂堤岸的楊柳沉醉在煙霧般的水汽之中。村里的孩子們放學(xué)回家天色還早，趕緊趁著東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍(lán)天。

當(dāng)然，放風(fēng)箏也是要講究天時(shí)地利人和的，最重要的應(yīng)該就是“天時(shí)”了。若是幾個(gè)兒童興致勃勃地去野外放風(fēng)箏，卻始終等不到足夠的春風(fēng)，“我好不容易來放個(gè)風(fēng)箏你卻不給力”，小孩當(dāng)然要埋怨老天不公平了?？刹恢獮楹危吹叫『⒙裨估咸?，清初詩(shī)人孔尚任倒覺得十分有趣，回家后便寫出了：

風(fēng)箏

清·孔尚任

結(jié)伴兒童褲褶紅，

手提線索罵天公。

人人夸你春來早，

欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)。

其實(shí)，這一個(gè)“罵”字，將兒童對(duì)放風(fēng)箏的鐘愛表現(xiàn)得淋漓盡致，也充分表現(xiàn)了兒童的稚氣與可愛。

譯文：小孩子成群結(jié)伴，穿著紅褲子放起風(fēng)箏，提著風(fēng)箏線怒罵老天爺：人人都夸獎(jiǎng)你春天來得早，你為啥不起一陣春風(fēng)把我的風(fēng)箏送上天？

垂釣

說起垂釣這種游戲，現(xiàn)在還是深受大家的喜愛。大家知道嗎？垂釣這項(xiàng)活動(dòng)最早是出現(xiàn)在舊石器時(shí)代，一直流傳到現(xiàn)在。古人在垂釣時(shí)是很喜歡聊理想，談人生的。但是隨著這項(xiàng)活動(dòng)的普及，慢慢就變成了一種無論是大人還是小孩都比較喜歡的游戲，在唐代詩(shī)人胡令能的詩(shī)中我們就可以看到兒童垂釣的畫面。

小兒垂釣

唐·胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，

側(cè)坐莓臺(tái)草映身。

路人借問遙招手，

怕得魚驚不應(yīng)人。

譯文：一個(gè)頭發(fā)蓬亂的小孩子正在學(xué)垂釣，側(cè)身坐在青苔上，綠草映襯著他的身影。遇到有人問路，他老遠(yuǎn)就招著小手，因?yàn)椴桓掖舐晳?yīng)答，唯恐魚兒被嚇跑。

捉蝴蝶

捉蝴蝶是魯小班小時(shí)候很喜歡玩的游戲，小小的蝴蝶非常漂亮。找上幾個(gè)小伙伴，一起去捉蝴蝶。東張西望，四處搜尋，如果捉到了蝴蝶就非常開心。

宿新市徐公店

宋·楊萬里

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

譯文：籬笆稀稀落落，一條小路通向遠(yuǎn)方，樹上的花瓣紛紛飄落，新葉長(zhǎng)出還尚未形成樹陰。

小孩子飛快地奔跑著追趕黃色的蝴蝶，可是蝴蝶飛入菜花就再也找不到了。