紀(jì)念俄羅斯科學(xué)院院士顧哲教授*

□ 陶 源 周 闊

2020 年7 月28 日，俄羅斯和波蘭漢學(xué)界泰斗、歷史學(xué)博士、教授、俄羅斯科學(xué)院東方研究所（Институт востоковедения Российской академии наук）中國(guó)部高級(jí)研究員斯坦尼斯瓦夫·羅伯特·庫(kù)切拉（Stanis?aw Robert Kuczera, Станислав Роберт Кучера，中文名顧哲，后文以中文名指稱）逝世。他是連接俄羅斯?jié)h學(xué)與世界漢學(xué)的重要紐帶，是世界東方學(xué)黃金時(shí)期傳統(tǒng)學(xué)術(shù)發(fā)展中一顆耀眼的明珠。

顧哲1928 年5 月5 日出生于波蘭的利沃夫市（Lviv，1919—1939 年屬于波蘭）。1947 年中學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入華沙大學(xué)東方學(xué)學(xué)院（Instytut Orientali- styczny Uniwersytetu Warszawskiego）學(xué)習(xí)，師從波蘭著名漢學(xué)家夏伯龍（Witold Jab?oński，1901—1957），并在其指導(dǎo)下完成了畢業(yè)論文《道教的基礎(chǔ)》（?Основы даоской философии?），1952 年畢業(yè)并獲得東方學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位。1951 年至1953年初在華沙大學(xué)（Uniwersytet Warszawski）擔(dān)任助教。

1953 年2 月，作為第一批派往中國(guó)的西方留學(xué)生，顧哲赴北京大學(xué)攻讀博士學(xué)位。1960 年，中國(guó)科學(xué)院院士張政烺先生（1912—2005）指導(dǎo)顧哲完成了題為《“周禮”之下中國(guó)古代社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)》(?Классовая структура древнекитайского общества на основе материалов 〈Чжоули〉 ?）的博士論文，成為當(dāng)時(shí)唯一一位用漢語(yǔ)完成博士論文的西方留學(xué)生。1958 年3 月至1959 年10 月，顧哲擔(dān)任北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院（后更名為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）波蘭語(yǔ)言文化部教員，隨后擔(dān)任該部部長(zhǎng)。

1960 年12 月，顧哲返回華沙后，獲得了波蘭高等教育部獎(jiǎng)學(xué)金。1961 年4 月，顧哲擔(dān)任波蘭國(guó)際關(guān)系研究所（Polski Instytut Spraw Mi?dzynarodowych）研究員。

1966 年8 月，顧哲搬至莫斯科。1967 年4 月，應(yīng)尼古拉·康拉德（Николай Иосифович Конрад, 1891—1970）院士的邀請(qǐng)，顧哲進(jìn)入蘇聯(lián)科學(xué)院亞洲民族研究所（Институт народов Азии АН СССР，后更名為蘇聯(lián)科學(xué)院東方學(xué)研究所）工作。在此后的五十多年時(shí)間里，顧哲在東方學(xué)研究所工作到最后一天，并一直保留著波蘭國(guó)籍（這一做法在蘇聯(lián)時(shí)期使顧哲先生經(jīng)歷了很多考驗(yàn)）。

1981 年顧哲完成了副博士學(xué)位論文，論文題為《1965—1974 時(shí)期的中國(guó)考古學(xué)：舊石器時(shí)代到殷時(shí)期的發(fā)現(xiàn)與問題》（?Китайская археология 1965—1974 гг.: палеолит– эпоха Инь?），論文得到奧克臘德尼闊夫（Алексей Павлович Окладников，1908—1981）院士的認(rèn)可并授予顧哲大博士（Доктор наук）學(xué) 位。1988—2002 年 間 顧 哲曾任莫斯科羅蒙索諾夫國(guó)立大學(xué)（Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова）歷史系世界古代歷史部教授，隨后在俄羅斯國(guó)立人文大學(xué)（Российский государственный гуманитарный университет）任教。

顧 哲 是 俄 羅 斯 考 古 學(xué) 學(xué) 會(huì)（Российское Археологическое Общество）和 歐 洲 漢 學(xué) 學(xué) 會(huì)（European Association for Chinese Studies）成員。1993 年當(dāng)選為俄羅斯人民科學(xué)院（Российской народной академии наук）院士，1998 年成為俄羅斯科學(xué)院（Российская академия естественных наук）院士。

顧哲先后參加了第22 屆至第25 屆以及第27屆世界漢學(xué)大會(huì)，第29 屆、第30 屆及第37 屆國(guó)際東方學(xué)大會(huì)和第14 屆太平洋學(xué)術(shù)大會(huì)，中亞文化研究國(guó)際大會(huì)，加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校（University of California，Los Angeles）國(guó)際夏文化研究大會(huì)。1988—1989 年顧哲受邀在北京大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)講課。1993 年5 月，顧哲在巴黎為社會(huì)科學(xué)高等學(xué)院（Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales）研究生舉辦了四次講座，隨后在中國(guó)臺(tái)灣舉辦了兩場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)。

1995 年10 月至1996 年3 月，顧哲受邀在中國(guó)臺(tái)灣“中央”研究院工作，在此期間開展了六場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)。1996 年3 月，顧哲赴新加坡大學(xué)開展講座。另在波蘭多所高校進(jìn)行多次講座。

顧哲擁有眾多國(guó)際漢學(xué)界友人，他不僅精通漢語(yǔ)和日語(yǔ)，且通曉英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)。他是光輝的典范、高尚的騎士和杰出的教育家。

顧哲對(duì)于當(dāng)代科學(xué)研究探索頗具深度和廣度。他撰寫了九本書（其中四本為共同作者合作完成）、350 多篇學(xué)術(shù)論文，另有兩本書和兩篇長(zhǎng)文將于近期出版。令人驚嘆的是，顧哲晚年時(shí)期的文章比起中年時(shí)期毫不遜色，他的學(xué)術(shù)能力直到最后一天仍然在增長(zhǎng)。

他撰寫的中國(guó)考古學(xué)著作，特別是《中國(guó)考古學(xué)1965—1974 時(shí)期：舊石器時(shí)代至殷時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)與問題》（1977）（?Китайская археология: 1965—1974. Палеолит — эпоха Инь?）成為該領(lǐng)域較為全面的俄語(yǔ)參考文獻(xiàn)。他撰寫的有關(guān)中國(guó)舊石器時(shí)代的考古專著《中國(guó)遠(yuǎn)古和古代歷史》（?Древнейшая и древняя история Китая?）（1996）在學(xué)術(shù)容量上居世界前列。在他出版的最后一本書即20 世紀(jì)90 年代初寫完的《中國(guó)遠(yuǎn)古和古代歷史：中國(guó)南方新石器時(shí)代早期》（?Древнейшая и древняя история Китая—неолитическая эпоха на юге?）中，顧哲首次證實(shí)了中國(guó)上古文明孕育過最少兩個(gè)獨(dú)立的搖籃——黃河流域與長(zhǎng)江流域。現(xiàn)在這個(gè)假說廣為學(xué)界所接受，但當(dāng)時(shí)還沒有人證明?？上У氖?，當(dāng)時(shí)這本書在出版社遺失，直到2015 年才找到，2020 年秋天將出版最新修訂版。

滄桑六十多年，從20 世紀(jì)60 年代開始，歷經(jīng)中國(guó)學(xué)研究最為困難的時(shí)期，顧哲一如既往地仔細(xì)收集并系統(tǒng)整理中國(guó)考古學(xué)文獻(xiàn)。由于他的堅(jiān)持和努力，為眾多學(xué)者開啟了通往中國(guó)考古世界的大門，也為當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)高校該領(lǐng)域的研究奠定了基礎(chǔ)。

師承張政烺老師，顧哲是俄羅斯研究殷時(shí)甲骨文、周時(shí)金文的杰出專家。此外，他還翻譯和評(píng)述了大量甲骨文、金文的復(fù)雜文獻(xiàn)，不但有傳家的銘刻學(xué)文章，而且其所撰的古代歷史問題研究著作，非常人所能及。

顧哲是優(yōu)秀的中國(guó)古文翻譯家，他的譯作成為俄羅斯學(xué)術(shù)史上精準(zhǔn)翻譯的典范，達(dá)到了語(yǔ)文和文學(xué)的高峰。除了上述的甲骨文、金文翻譯外，顧哲還翻譯了大量宗教和哲學(xué)經(jīng)典，如《尚書》《管子》《列子》篇章，完成了《孝經(jīng)》的首個(gè)俄文全譯本，翻譯出版了兩冊(cè)《周禮》典籍。除此之外，司馬遷《史記》俄文全文注釋的宏偉工程也得益于顧哲的參與。

盡管近幾十年來(lái)俄羅斯人文社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展并不順利，但顧哲憑借自己的力量建立了一所真正的學(xué)術(shù)寶庫(kù)。他是15 位研究生的導(dǎo)師，其中兩位是大博士，六位是副博士。他的學(xué)生遍布世界各地的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，如俄羅斯、法國(guó)、德國(guó)、日本等。他的著作《古代東方史文獻(xiàn)》（?История Древнего Востока. Тексты и документы?，2002）《古代東方史學(xué)：伊朗、中亞、印度、中國(guó)》（?Историография истории Древнего Востока. Иран, Средняя Азия, Индия, Китай?，2002）、《古代東方史》（?История Древнего Востока?，2007）中將學(xué)術(shù)水平與實(shí)用性相結(jié)合，是當(dāng)代漢學(xué)教育的重要基礎(chǔ)。他的《世界歷史》（?История мира?，2011）第一冊(cè)的章節(jié)、大百科全書《中國(guó)精神文化》（?Духовная культура Китая?）中的文章也體現(xiàn)出較高的學(xué)術(shù)水平。

顧哲在連續(xù)辛勞伏案工作數(shù)小時(shí)后，不幸在散步途中逝世。作為俄羅斯學(xué)術(shù)界的巨星，我們將永遠(yuǎn)懷念他，懷念他的聰明才智。他散發(fā)著知識(shí)的光芒猶如明亮的星星，驅(qū)走未知的黑暗，開啟智慧，點(diǎn)亮新星，彪炳千秋。

文明青龍，西東皆通。

智慧若滿，俗何若殘？

信徒何留？憂愁無(wú)舊！