上下簡單中有非凡，平淡中有絢爛

Pan

“去模仿心靈澄澈細膩的中國人。”19世紀詩人馬拉美在《對苦澀的安寧厭倦了》里這樣寫道。如同在贊美想象中的遠方，興許是通過縹緲的詩歌與傳說，或是把玩漂洋過海的物件，陶器杯盤、屏風(fēng)羽扇，引發(fā)出無限浪漫的想象與誤讀。時至今日，在商業(yè)語境下，東方元素被碎片式提取放大，熟悉卻難以引起共鳴。作為東方人，我們理所當(dāng)然認為已然了解東方，卻往往流于表面。然而當(dāng)走進“上下”，在直觀的視覺、觸覺、情境感受中，我們無疑能從另一個側(cè)面重新認識自己的文化。在蔣瓊耳女士的帶領(lǐng)下，品牌對中國傳統(tǒng)文化、美學(xué)、手工藝的探索，已然走得很深很遠。

盡管被稱作“源自于中國文化的愛馬仕”，但“上下”自誕生起便完全具有獨立的思想和個性，不少作品更是進入拍賣行和各國博物館館藏。走過十年.品牌仍在蓬勃成長中?！吧舷隆痹⒁狻俺猩隙鴨⑾隆保ㄟ^當(dāng)代設(shè)計，將東方傳統(tǒng)文化帶入當(dāng)下生活情境。中國人常說“寄情于物”，美感在這些宴實在在的器物中，變得愈加真實。

蔣瓊耳女士每年都會拿出一定時間走訪中國及亞洲的不同地方，去探訪手工藝人，了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀工藝。對于手工藝的研究與選擇，一方面要考慮它與當(dāng)代的設(shè)計，當(dāng)今的高品質(zhì)生活方式的結(jié)合，另一方面，對材質(zhì)的選擇，對品質(zhì)的要求，都是以國際頂級水準(zhǔn)來要求。而“上下”的設(shè)計師，首先需要學(xué)習(xí)和了解手工藝，并對其提出設(shè)計和建議，進行重新演繹，手工藝人的“手”和設(shè)計師的“腦”緊密地聯(lián)系起來。心手合一，得以對傳統(tǒng)手工藝進行更好的再創(chuàng)造。探尋的過程也引發(fā)了諸多思考。對于傳統(tǒng)手工藝與匠人精神所蘊含的精神內(nèi)核進行提煉，隨時間精進，讓年輕一代同樣能欣賞;目前許多手工藝卻瀕臨失傳，因為沒有合適的市場和需求，就只能成為無用的擺設(shè)，無法走進人們的日常生活，傳統(tǒng)手工藝必須更具功能性;尋找并且保護這些瀕臨失傳的傳統(tǒng)手工藝，讓這些匠人技藝與匠人精神得以不斷地傳承，不僅僅是依靠熱情，還需要逐步建立產(chǎn)業(yè)鏈。十年前，整個中國的手工藝幾乎沒有人管理，也沒有品控，“上下”堅持與合作最緊密的幾十家工坊走出了可持續(xù)的發(fā)展步調(diào)，陪伴著手工藝市場一起成長。

這些器物、家具、服裝、以及空間，如同凝練的符號，不斷地向人們傳達當(dāng)代東方雅致生活的理念。同時將情感，美學(xué)與功能性結(jié)合起來，讓人使用起來簡單、方便，更符合現(xiàn)代人的生活節(jié)奏。當(dāng)某一件器物立在手上、當(dāng)某一件衣服覆蓋身體，當(dāng)某一件飾品穿戴上身的那一刻，人們可以發(fā)自內(nèi)心地感受到美的存在。審美的樹立、品味的養(yǎng)成，需要不斷地嘗試，未來“上下”會創(chuàng)造更多體驗式的機會，讓更多人有機會切實地使用與碰觸，直至傳達到心里。一直以來“上下”都以“家”為原點，旨在營造一個情感與美感共存的地方。除了個人的“小家”之外，也關(guān)心地球這個“大家”，未來十年，品牌將持續(xù)思考人與環(huán)境、人與社會、人與自然的關(guān)系，并擔(dān)負起更多的企業(yè)社會責(zé)任，共同努力創(chuàng)造更美好的“大家”。

堅持探索中國傳統(tǒng)文化，無意迎合西方對東方的想象。簡單中有非凡，平淡中有絢爛?！吧舷隆狈磸?fù)訴說著，時間和感情是真正的奢侈品，值得我們守護。