一方面,現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教學理念的區(qū)別在于學生的地位不同,以人為本的理念突出了學生的主體地位,學校制定的所有管理制度都要以學生為主,教育工作者也要以學生為服務(wù)對象。教師更要根據(jù)學生的特點進行教學。例如,有的學生文科素質(zhì)好,背誦能力很強;有的學生邏輯思維活躍,喜歡獨立思考、獨立探索,對于這樣的不同情況,教師要因人而異,讓不同層次、不同特點的學生都能發(fā)揮各自的學習特長,制定不同層級的教學計劃,讓每個學生都得到綜合的發(fā)展。另一方面,倡導以人為本的理念也是教學管理和德育相結(jié)合的最好契機,真正把育人和教書提到同等重要的地位。
學校教師要打破傳統(tǒng)的“師本”教學模式,真正把“生本”的教學理念貫徹到教學和班級管理中去。對犯了錯誤的學生要以寬容的態(tài)度進行道德教育。當學生犯錯的時候,教師要以朋友的姿態(tài)和學生進行溝通,幫助學生分析總結(jié)事件的前因后果,找出學生錯誤行為的根源,并指出哪些是不遵守道德的行為。更多的時候教師會灌輸給學生寬容和忍耐是做人的美德。例如,兩個男生因為一點小事大打出手,而兩個學生都覺得自己有理,教師并沒有懲罰他們,也沒有給他們“斷案”,而是引導他們模擬親情:如果你們是一奶同胞的兄弟,還會因為這點小事互不相讓嗎?之后教師便不失時機地給他們講“孔融讓梨”的故事,讓兩個學生懂得寬容和忍讓的意義。而對那些表現(xiàn)好的學生要給予適當?shù)墓膭?,教師要善于發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點,引導學生取長補短。
有一些初中教師認為道德教育是思想品德教師要做的事情,與其他學科無關(guān)。所以教師都圍繞自己所教的學科進行教學,根本不去關(guān)注德育,這種教育觀念是不正確的,教書育人是每個教師的神圣職責,而且每個學科都滲透著德育的內(nèi)涵,絕不是思想品德教育單獨的任務(wù)。由此,學校各學科教師必須達成共識,擔負起學生的思想品德教育,在每個學科里都滲透德育的內(nèi)容,讓學生在學習文化知識的同時形成道德情操。例如,語文教師不僅在課堂教學中滲透德育內(nèi)容,還要借助朗讀比賽和一些課外活動進行德育;數(shù)學教師可以通過數(shù)學的歷史和數(shù)學家的故事來進行德育滲透;地理教師可以利用環(huán)境、自然等方面知識對學生進行德育。
在人本主義的視角下,初中的德育絕對不是某個學科的任務(wù),只依靠各個學科中的德育內(nèi)容,遠遠不夠的,應(yīng)該用生活中事件和案例對學生進行生活化的德育。學生是學校的主體,也是生活的主體,生活中德育素材是隨處可見的。例如,教師在課堂教學中,可以根據(jù)目前社會生活中的熱點焦點新聞設(shè)計討論活動,讓學生在討論中感知哪些行為是正能量,哪些行為是不道德的。通過這些生活化的教學活動,學生的思想得到升華,更能以正確的思想規(guī)范自己的行為。另外,教師還可以利用多媒體課件向?qū)W生展示生活中隨處可見的德育小故事,如那些感人的助人為樂的事件等。教學與生活化的德育相結(jié)合,會對學生的思想情操產(chǎn)生潛移默化的影響,逐漸養(yǎng)成學生的正確人生觀和價值觀,為學生未來的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
初中是一個特殊的生理時期,學生開始從幼稚走向成熟,這個階段學生的心理變化很大,如果不加以正確引導,對以后的成長會造成不良的影響。雖然初中生的叛逆心理屬于這個時期特有的反應(yīng),但也不能放任自流。廣大教師應(yīng)該把德育貫穿在整個學科的教學過程中去,實現(xiàn)素質(zhì)教育的長遠目標。