在多樣化高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中感悟傳統(tǒng)文化

李水英

摘 要：隨著新課改的推進(jìn)和落實(shí)，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，也進(jìn)一步體現(xiàn)出多樣化的內(nèi)容，其中，傳統(tǒng)文化的有效融入是關(guān)鍵所在，這對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升，有著關(guān)鍵性的作用。同時(shí)，對(duì)于感悟和傳承傳統(tǒng)文化精髓，也有著巨大的推動(dòng)作用。基于此，本文重點(diǎn)分析在多樣化的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中融入和感悟傳統(tǒng)文化的相關(guān)實(shí)施策略的內(nèi)容，希望本文的分析能夠?yàn)橄嚓P(guān)從業(yè)人員提供一定的啟示。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 傳統(tǒng)文化 感悟 策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.27.016

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，要以傳承基本語(yǔ)文素養(yǎng)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步有效實(shí)施多樣化的語(yǔ)文教學(xué)方案，有效引導(dǎo)學(xué)生深入的品讀經(jīng)典名著，感受文字背后的文化力量和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，確保高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中的傳統(tǒng)文化地位和作用進(jìn)一步提升，且受到教師和學(xué)生的高度關(guān)注，這樣才能充分體現(xiàn)出閱讀教學(xué)的成效。據(jù)此，有必要針對(duì)當(dāng)前高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題和傳統(tǒng)文化的融入策略等內(nèi)容進(jìn)行探討。

一、當(dāng)前高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

在當(dāng)前的高考升學(xué)壓力的影響之下，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，往往在價(jià)值取向方面存在一定的偏差，往往更加關(guān)注知識(shí)的識(shí)記和解題能力的訓(xùn)練，一切以高考的相關(guān)要求和標(biāo)準(zhǔn)為指引，并沒(méi)有在閱讀教學(xué)過(guò)程中充分把握本質(zhì)的內(nèi)涵，沒(méi)有高度關(guān)注傳統(tǒng)文化的融入和感悟，由此導(dǎo)致本末倒置問(wèn)題普遍存在，使得學(xué)生的語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)和綜合能力不能從根本上進(jìn)行提升。缺乏應(yīng)有的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生的閱讀能力比較有限，寫(xiě)作內(nèi)容缺乏厚度和深度，進(jìn)而使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)不能得到顯著提升，對(duì)其綜合素養(yǎng)的增強(qiáng)也會(huì)造成極大的影響。面對(duì)這樣的情況，就需要高度關(guān)注民族文化、傳統(tǒng)文化的教育和感悟，進(jìn)一步深入融合到高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，真正意義上確立傳統(tǒng)文化的地位和作用，把握其關(guān)鍵所在，這樣才能確保多元化的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值和效能，進(jìn)而為學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合能力的提升提供必要的保障。

二、在多樣化高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中感悟傳統(tǒng)文化策略

1.通過(guò)朗讀相關(guān)經(jīng)典文本的形式，更深刻的感悟傳統(tǒng)文化

在高中的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，著重針對(duì)經(jīng)典文本進(jìn)行熟練的背誦朗讀，這是基本要求，同時(shí)也是有效加強(qiáng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，著重感受傳統(tǒng)文化魅力的重要途徑。所以，在多樣化的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，可以把朗讀教學(xué)作為切入點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的朗讀和背誦默寫(xiě)等相關(guān)內(nèi)容，以此進(jìn)一步加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。蘇東坡云：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！薄镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)要求中，也進(jìn)一步明確要求相對(duì)應(yīng)的背誦篇目和文言文、詩(shī)詞曲等等，因此要以此為指引，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)相應(yīng)的文言文、古詩(shī)詞以及課外書(shū)目等等進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的閱讀和背誦，在閱讀和背誦的過(guò)程中充分感受到經(jīng)典文學(xué)作品的魅力和傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生在潛移默化之中進(jìn)一步提升自身的語(yǔ)言表達(dá)能力和詞語(yǔ)的掌握水平，使學(xué)生的思想更加深厚，不必苦思冥想，空洞無(wú)物。教師要在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況積極有效地引導(dǎo)學(xué)生在充分理解文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的背誦和品味，要從關(guān)鍵詞到文段再到文藝，從循序漸進(jìn)的原則出發(fā)，充分實(shí)現(xiàn)“熟讀成誦”的效果和目標(biāo)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行背誦指導(dǎo)的過(guò)程中，要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生記憶能力的提升，同時(shí)使大腦的文章和詞語(yǔ)的儲(chǔ)存量進(jìn)一步擴(kuò)充，從而在閱讀教學(xué)過(guò)程中有更為豐富的解題思路和語(yǔ)言表達(dá)能力，在寫(xiě)作的過(guò)程中，也能進(jìn)一步提升自身的寫(xiě)作技能和水平，使文化底蘊(yùn)進(jìn)一步深化，從而為其人文素養(yǎng)的真正提升提供必要的條件。

2.深入挖掘高中語(yǔ)文教材中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值

我國(guó)有著五千年的文明和歷史，形成了獨(dú)具特色的中華傳統(tǒng)價(jià)值觀和文化體系，因此在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，就需要充分挖掘高中語(yǔ)文教材的相關(guān)內(nèi)容，把其中所涉及的各類(lèi)古詩(shī)詞、散文、小說(shuō)等相關(guān)題材進(jìn)行深入的分析。這些文章都具備特別顯著的內(nèi)涵和價(jià)值，對(duì)于青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳承弘揚(yáng)有著關(guān)鍵性的作用。所以要挖掘教材的相關(guān)內(nèi)容，把培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神作為核心，以家國(guó)情懷教育和人格修養(yǎng)、社會(huì)文化教育作為重點(diǎn)內(nèi)容，使高中學(xué)生的人格更為健全完善，有優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因此，要結(jié)合教學(xué)實(shí)際以及學(xué)生的學(xué)情，深入挖掘語(yǔ)文教材中的蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，以此幫助和指引高中學(xué)生確立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，這樣才能從根本上提升學(xué)生的閱讀水平和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

例如，在高中語(yǔ)文教材中有很多描寫(xiě)古代文人仕途或者生活遭遇坎坷的事情，但是他們能夠積極樂(lè)觀地面對(duì)，勇于挑戰(zhàn)生活的阻礙，這種鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔的意志和品質(zhì)，對(duì)于所有青少年學(xué)習(xí)有著十分重要的影響，因此此類(lèi)素材也成為廣大高中學(xué)生取之不竭、用之不盡的寶貴財(cái)富。

蘇軾在晚年的時(shí)候回憶自身的經(jīng)歷，說(shuō)了這樣一句話(huà)：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！碧K軾的一生是跌宕坎坷的一生，三起三落，但是在蘇軾的作品中卻沒(méi)有感受到人生慘烈和政治失敗的苦楚，反而有一種豁達(dá)灑脫的情懷。讓后人感受到的是蘇軾豁達(dá)的胸懷，以及勇于面對(duì)生活挑戰(zhàn)的信心和達(dá)觀的人生態(tài)度，感受到的是長(zhǎng)江的浩瀚和永恒，這是一種蘇東坡式的曠達(dá)和樂(lè)觀。在《赤壁賦》中蘇軾吟道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！逼渲?，充分的表達(dá)了這樣的曠達(dá)和超然物外的處世態(tài)度，即使面臨著人生的風(fēng)雨，也要勇敢前行，超然物外，不以物喜，不以己悲，這樣的情懷使得自然界的風(fēng)雨也黯然失色。對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)，林語(yǔ)堂這樣寫(xiě)道：“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派。”蘇軾面對(duì)困難和挫折所表現(xiàn)出的樂(lè)觀曠達(dá)，這種積極向上的人生態(tài)度，正是廣大高中學(xué)生應(yīng)該追尋和效仿的榜樣。這樣的人格魅力和作品中所呈現(xiàn)出的情感意愿為高中學(xué)生提供了必要的指引，從而使其內(nèi)心層面會(huì)生出積極向上的人生態(tài)度，進(jìn)而在閱讀和品味的過(guò)程中使學(xué)生的人文修養(yǎng)進(jìn)一步提升，在道德品質(zhì)方面有顯著增強(qiáng)。

3.進(jìn)一步有效利用新媒體形式針對(duì)傳統(tǒng)文化的思想精髓進(jìn)行感悟和吸收

在當(dāng)前的信息化時(shí)代背景下，新媒體得到了進(jìn)一步的推廣和應(yīng)用，而新媒體主要指的是萬(wàn)物皆可以作為媒體的環(huán)境，通過(guò)數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)利用互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線(xiàn)通信網(wǎng)、衛(wèi)星等相關(guān)渠道，更有效的利用手機(jī)客戶(hù)端的形式來(lái)收集和獲取相對(duì)應(yīng)的信息。在這樣的背景下，針對(duì)多樣化的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)工作而言，也需要采用多種途徑進(jìn)一步利用新媒體的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的融合。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)中，利用這樣的媒介使傳統(tǒng)文化大放異彩，讓學(xué)生能夠更加深入的理解和體會(huì)到傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。通過(guò)視聽(tīng)藝術(shù)的包裝，打造更為良好的視覺(jué)體驗(yàn)，讓博大精深的傳統(tǒng)文化，通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，表現(xiàn)出獨(dú)特的文化韻味，煥發(fā)出全新的魅力。例如，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師可以推薦學(xué)生觀看中央電視臺(tái)所推出的幾檔傳統(tǒng)文化如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等相關(guān)節(jié)目，這樣能夠在更大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)觀看節(jié)目的形式，更深刻的了解高中語(yǔ)文教材中的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)于高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有著十分直接有力的推動(dòng)。特別是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》所入選的很多詩(shī)詞和高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)容有很多重合的地方，讓學(xué)生看選手的競(jìng)技和專(zhuān)家學(xué)者的點(diǎn)評(píng)，可以從另一個(gè)側(cè)面感受到中國(guó)古典詩(shī)詞的無(wú)窮魅力，這樣能夠使經(jīng)典古詩(shī)詞的生命力重新得到煥發(fā)，進(jìn)而讓學(xué)生從中汲取思想精髓和營(yíng)養(yǎng)，感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從而使學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)顯著提升，為其全面發(fā)展提供基本保障。

從上面的分析中，我們能夠充分看出，在當(dāng)前的時(shí)代背景下，多樣化的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)不斷推行，要結(jié)合多樣化的手段，充分融入閱讀教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化的精髓，使兩者發(fā)揮合力，進(jìn)而使學(xué)生形成良好的思想道德修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓作為指引，使學(xué)生進(jìn)一步提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素養(yǎng)，從而為其身心健康茁壯的發(fā)展而奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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