中國(guó)書法與傳統(tǒng)文化

劉利剛

摘 要：中國(guó)書法是我國(guó)重要的藝術(shù)形式，是傳統(tǒng)文化的重要載體。書法藝術(shù)與民族精神有著本質(zhì)聯(lián)系，應(yīng)當(dāng)深刻挖掘兩者之間的聯(lián)系，不斷探究書法藝術(shù)的傳承方式，進(jìn)一步在書法傳承中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，有效提高書法作品的藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化精神的有效傳承。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù) 傳統(tǒng)文化 辯證關(guān)系 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.24.029

書法是最有民族特色的藝術(shù)形式，在書法藝術(shù)發(fā)展過程中對(duì)傳統(tǒng)文化具有巨大的展示作用。中國(guó)書法藝術(shù)是傳播傳統(tǒng)文化的重要載體，是推動(dòng)文化繁榮的重要方式。因此，要高度重視辨析傳統(tǒng)文化與書法藝術(shù)之間的關(guān)系，進(jìn)一步使當(dāng)代書法藝術(shù)以有效方式傳承展示傳統(tǒng)文化精髓。

一、中國(guó)書法與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

1.書法蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化精神

書法藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要載體，彰顯了我國(guó)傳統(tǒng)文化魅力，具有極強(qiáng)的思想指導(dǎo)藝術(shù)欣賞價(jià)值。我國(guó)歷史上出現(xiàn)了大量的漢字形式變遷，這些漢字形式不僅可以體現(xiàn)獨(dú)特的歷史文化價(jià)值，而且具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是書法作品的重要源泉。我國(guó)書法作品傳承了作者豐富的內(nèi)心情感，蘊(yùn)含著不同歷史時(shí)期的文化，每一篇傳世的書法作品都具有獨(dú)特的藝術(shù)欣賞價(jià)值，有助于展示不同歷史時(shí)期書法藝術(shù)的審美價(jià)值。書法作品還能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓，記錄當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史風(fēng)貌，具有表達(dá)普遍思想情感的作用。不同歷史時(shí)期的書法可以記錄當(dāng)時(shí)的思想情感，可以表現(xiàn)不同時(shí)期的歷史文化精髓。書法藝術(shù)繼承了傳統(tǒng)文化的精髓，是保證中華文明延續(xù)的重要載體。

2.書法彰顯傳統(tǒng)文化魅力

書法與傳統(tǒng)文化具有相輔相成的關(guān)系，兩者具有相互促進(jìn)的作用?，F(xiàn)代書法創(chuàng)作是展示當(dāng)代人們精神風(fēng)貌重要載體，是實(shí)現(xiàn)文化繁榮創(chuàng)新的重要藝術(shù)形式。實(shí)現(xiàn)書法與傳統(tǒng)文化的契合，還要使現(xiàn)代書法作品豐富主題內(nèi)容，借助更有效的書法藝術(shù)創(chuàng)作形式。書法藝術(shù)的獨(dú)特性決定了其藝術(shù)氣質(zhì)，有助于開拓人們的文化認(rèn)知視野，書法可以用于當(dāng)代人表達(dá)自己的思想情感寄托，將人生狀態(tài)與書法藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，起到傳遞情感的作用，具有獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，展示不同時(shí)代的哲學(xué)思想，提升了人們的藝術(shù)修養(yǎng)，從而充分體現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)文化魅力。

二、書法作品中的傳統(tǒng)文化精神

1.天人合一的文化意境

溫和中立是書法創(chuàng)作的至高境界，它對(duì)書法藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展具有重要指導(dǎo)作用。天人合一思想不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化的至高境界，也是我國(guó)書法創(chuàng)作的圭臬，影響了歷代書法家。我國(guó)書法創(chuàng)作追求的天人合一強(qiáng)調(diào)意境上的整體和諧。而且，中國(guó)書法具有極強(qiáng)的包容精神和兼容能力。書法創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)和諧美，進(jìn)一步把個(gè)人的思想情感直觀地表現(xiàn)出來(lái)，做到線條生動(dòng)且富有特色。例如，書法作品追求字體與筆墨的統(tǒng)一，書法創(chuàng)作者不僅要有較高技巧，而且還要具有一定的藝術(shù)美感，書法藝術(shù)創(chuàng)作需要達(dá)到多種元素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)表達(dá)方式與創(chuàng)作主題的深度融合。

2.道法自然的本真追求

道家思想是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，遵循自然規(guī)律，因勢(shì)而為，符合自然法則是書法創(chuàng)作的重要理念。我國(guó)書法藝術(shù)強(qiáng)調(diào)內(nèi)外部和諧，既能夠充分表達(dá)作者的思想，又減少人工斧鑿的痕跡，呈現(xiàn)渾然天成的作品風(fēng)貌。自然是書法創(chuàng)作的重要精神，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化追求的和諧統(tǒng)一理念相輔相成。例如，書法的點(diǎn)、線、面都要遵循內(nèi)在自由，能夠超脫書法創(chuàng)作本身的限制，在超越作品的基礎(chǔ)上達(dá)到無(wú)我之境。脫離世俗的羈絆，脫離社會(huì)個(gè)體的限制，才能表現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，進(jìn)一步體現(xiàn)書法作品的先進(jìn)性，從而展示書法作品獨(dú)特魅力。

3.包含儒家的中庸之道

儒家思想是我國(guó)社會(huì)的基本思想理念，儒家思想可以概括為中庸之道，力求實(shí)現(xiàn)恰到好處的效果。我國(guó)書法藝術(shù)創(chuàng)作追求不偏不倚，在書法表現(xiàn)手法上做到精準(zhǔn)，防止出現(xiàn)過猶不及的問題。一方面，書法家要靈活運(yùn)用線條和彈性，保證書寫的準(zhǔn)確性，能夠合理地考慮多種影響書法創(chuàng)作的因素。另一方面書寫時(shí)還要有足夠的力度，保證書寫力度與作品內(nèi)容主題保持足夠的適應(yīng)性，能夠表現(xiàn)書法作品的藝術(shù)美感。在儒家思想引導(dǎo)下，書法作品要有準(zhǔn)確性，還要具有彈性變化，這樣才能體會(huì)作品的寓意，促使書法作品的創(chuàng)作變得更加靈活豐富和多樣。

三、通過書法傳承傳統(tǒng)文化的策略

1.豐富傳播傳統(tǒng)文化的路徑

書法是傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化精髓有重要的意義。書法是彰顯核心價(jià)值理想，培養(yǎng)民族情感，陶冶情操的載體，還要進(jìn)一步優(yōu)化通過書法傳承文化的路徑。首先，書法教育應(yīng)當(dāng)自覺地承擔(dān)傳播傳統(tǒng)文化的重要作用，深刻認(rèn)識(shí)書法是中華文明的符號(hào)，雖然書法藝術(shù)歷經(jīng)發(fā)展變遷，但是其文化內(nèi)涵始終保持不變。應(yīng)當(dāng)在書法教育中重視書法內(nèi)容與形式的講解，同時(shí)消除書法教育過于重視技法教育和忽略文化內(nèi)涵的問題，促進(jìn)學(xué)生在了解文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)書法技法。其次，大力開展書法教育實(shí)踐活動(dòng)，重視在書法教育中融入審美教育，把提高文化修養(yǎng)與書法教育充分的結(jié)合起來(lái)。第三，書法還要承擔(dān)創(chuàng)新中華文化的作用，發(fā)揮推動(dòng)文化繁榮的重任，書法創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)遵循“百家爭(zhēng)鳴”的方針，重視創(chuàng)作謳歌時(shí)代的書法作品，以人民群眾喜聞樂見的方式進(jìn)行書法創(chuàng)作?？梢哉f(shuō)，書法是中華傳統(tǒng)文化的典型代表，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)傳承文化的重任和獨(dú)特的歷史使命。

2.保持書法與文化的同一性

現(xiàn)代中國(guó)書法創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)與文化保持同一性。書法創(chuàng)作隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變遷，書法的形式與內(nèi)容不斷向前進(jìn)步，中國(guó)書法藝術(shù)有著獨(dú)特的發(fā)展歷程。無(wú)論書法藝術(shù)如何發(fā)展，都應(yīng)當(dāng)追求形式與內(nèi)容的契合，進(jìn)一步追求書法對(duì)文化的承載價(jià)值。首先，書法是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要媒介，是以漢字為媒介的藝術(shù)形式。漢字具有豐富的歷史文化信息，聚集著中國(guó)人民的共同情感。現(xiàn)代書法藝術(shù)創(chuàng)作還要從漢字的文化屬性出發(fā)，在書法創(chuàng)作中更好地展示漢字的文化價(jià)值。其次，作為書法媒介的筆墨紙等工具具有極強(qiáng)的文化屬性，書法藝術(shù)的力、氣、勢(shì)、韻等都應(yīng)當(dāng)發(fā)揮歷史傳承作用，應(yīng)當(dāng)把中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)書法結(jié)合起來(lái)，將中國(guó)哲學(xué)的辯證思想與書法創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)。例如，中國(guó)哲學(xué)中的虛實(shí)、陰陽(yáng)、剛?cè)岬壤砟顟?yīng)當(dāng)融合在書法作品當(dāng)中。第三，現(xiàn)代書法創(chuàng)作還要實(shí)現(xiàn)情感、技巧的統(tǒng)一，在書法創(chuàng)作中追求獨(dú)特的藝術(shù)美，能夠運(yùn)用書法技法表現(xiàn)獨(dú)特的心情與靈魂，書法作品必須是主流價(jià)值理念的載體，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要渠道，需要發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)功能，保證書法藝術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳遞展示作用。

3.優(yōu)化書法教育體系與實(shí)踐

當(dāng)代書法教育形式多樣，書法教育載體眾多，各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)普遍的重視書法創(chuàng)作技法的教學(xué)，不注重審美意識(shí)的培養(yǎng)。要從素質(zhì)教育的理念出發(fā)審視當(dāng)代書法教育，促進(jìn)書法教育體系得到優(yōu)化進(jìn)步。首先，擺脫書法教育重臨摹的特征，既要充分的發(fā)揮名家書法作的價(jià)值，積極開展《多寶塔碑》《張遷碑》等探究教育，又要融合時(shí)代特色鼓勵(lì)學(xué)生形成個(gè)人風(fēng)格，從而擺脫書法藝術(shù)審美的局限性，鼓勵(lì)書法藝術(shù)向著求新求變方向探索，促進(jìn)書法教育擺脫刻板的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生找出適合自身的特色字體。其次，還要促進(jìn)書法教育理論的完善與發(fā)展，大力編寫書法教材，豐富書法教學(xué)的資源，在書法教材中充分的融入文化基因。第三，進(jìn)一步發(fā)揮書法教育對(duì)學(xué)生情感的促進(jìn)作用，注重提高學(xué)生的審美情趣，把書法教學(xué)與優(yōu)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生積極投入創(chuàng)作實(shí)踐，展示學(xué)生的作品為載體，從而打破傳統(tǒng)書法教育的弊端。

書法是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體，書法對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化，陶冶情操，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)理念具有重要的意義?，F(xiàn)代中國(guó)書法創(chuàng)作還要遵循天人合一、道法自然和儒家的中庸之道，在書法創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形式與內(nèi)在思想的統(tǒng)一，創(chuàng)作時(shí)更好展示時(shí)代風(fēng)貌的書法作品。

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