復(fù)旦大學(xué)原校長陳望道先生的高等教育思想回眸

摘 要：復(fù)旦大學(xué)原校長陳望道先生不僅是一位教育學(xué)家，也是一位真正的學(xué)者。他在語言學(xué)、修辭學(xué)等眾多領(lǐng)域的學(xué)者氣質(zhì)讓他在學(xué)界備受矚目。履職復(fù)旦大學(xué)校長后，他全心全意為學(xué)校師資、教學(xué)、科研等工作殫盡竭慮，形成了豐富的高等教育思想。

關(guān)鍵詞：陳望道；高等教育思想；復(fù)旦大學(xué)

陳望道是我國當(dāng)代著名教育學(xué)家、語言學(xué)家，民盟中央副主席。1891年生于浙江義烏一個(gè)普通農(nóng)民家庭的陳望道早年曾在金華中學(xué)求學(xué)，后赴日本留學(xué)，在早稻田大學(xué)主修文學(xué)、哲學(xué)等課程。回國后，陳望道執(zhí)教復(fù)旦大學(xué)，執(zhí)教足跡遍布中文系、新聞系、文學(xué)院，為復(fù)旦大學(xué)乃至中國高等教育事業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)出了一生的精力。此外，陳望道還擔(dān)任過復(fù)旦大學(xué)校務(wù)委員會副主任委員和復(fù)旦大學(xué)校長，是這所百年名校名副其實(shí)的最大功臣之一。

一、鉆研修辭學(xué)，歸國執(zhí)教印

當(dāng)后輩研究陳望道的高等教育思想時(shí)，最深切的感受之一是，他不僅是一位教育學(xué)家，他還是一位真正的學(xué)者，在學(xué)術(shù)研究上有著極高的造詣和豐碩的成果。二十世紀(jì)初期，年紀(jì)輕輕的陳望道就完成了《修辭學(xué)發(fā)凡》、《美學(xué)概論》、《因明學(xué)》、《作為法講義》等高水平的著述。從學(xué)術(shù)研究成果可以看出，陳望道的研究領(lǐng)域十分廣泛，包括修辭學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)等多個(gè)學(xué)科都是他所擅長的，這在上世紀(jì)初的中國學(xué)界是十分罕見的。尤其是陳望道于1932年完成的《修辭學(xué)發(fā)凡》，這是一部對中國漢語言學(xué)而言具有開創(chuàng)性意義的專著，是漢語言學(xué)中修辭學(xué)研究發(fā)展最重要的理論依據(jù)。憑借這部宏著，陳望道一舉奠定了他在我國語言學(xué)、修辭學(xué)領(lǐng)域崇高的學(xué)術(shù)威望。

陳望道的學(xué)養(yǎng)與他從小喜愛讀書有很大的關(guān)系?！墩撜Z》、《大學(xué)》、《中庸》等傳統(tǒng)典籍在少年陳望道手中早已翻舊。而他的兩位舅舅對他的影響更為深遠(yuǎn)。其中一位文筆流暢、簡潔、清麗、明了，偏向于用最樸實(shí)無華的語言表達(dá)深?yuàn)W的古籍理韻。另一位則剛好相反，其文筆華麗、濃墨重彩、注重韻律、講究修辭，尤其是喜歡在酒后創(chuàng)作意境豪放的詩詞。在這兩位文采極佳又文風(fēng)各異的舅舅的熏陶下，陳望道逐漸悟出了漢語言修辭學(xué)的魅力。即便是不喜修辭、喜簡潔明了行文的那位舅舅，在陳望道看來也是修辭學(xué)的高手，他只是在修辭上表面上很消極，但實(shí)際卻具有非同一般的修辭效果。

上世紀(jì)初，陳望道曾獲得了留學(xué)日本的機(jī)會，他絲毫不想放過如此難得的機(jī)會，在入讀早稻田大學(xué)后更加勤于學(xué)術(shù)研究。在日本，早稻田大學(xué)的文學(xué)、修辭學(xué)是最負(fù)盛名的學(xué)科之一。諸如坪內(nèi)逍遙、島村龍?zhí)?、五十嵐力等?dāng)時(shí)日本最著名的幾位修辭學(xué)家都在早稻田大學(xué)執(zhí)教。分別出自上述三位的專著《美辭論稿》、《新美辭學(xué)》、《修辭學(xué)講話》在日本修辭學(xué)界被視為該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的最高成果，也最具學(xué)術(shù)代表性。盡管陳望道在這所世界級名校沒有以修辭學(xué)為專業(yè)，但他本人深厚的學(xué)術(shù)功底、學(xué)校濃烈的學(xué)術(shù)氣氛與優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)環(huán)境，讓他對修辭學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣，吸引他在專業(yè)學(xué)習(xí)之外花費(fèi)大量時(shí)間精力用于修辭學(xué)研究。從日本留學(xué)歸國后，陳望道進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)任教。剛成為大學(xué)教師，他便為復(fù)旦大學(xué)開設(shè)了一門新課程——修辭學(xué)，并專心致志創(chuàng)作完成了《修辭學(xué)發(fā)凡》。1923年，這部著作就已經(jīng)通過油印面世了，但直到快十年后的1932年才付梓出版。在出版前，《修辭學(xué)發(fā)凡》的油印稿曾經(jīng)歷了五次大的修改，并被馮三昧、熊昌翼、田漢、章鐵民等修辭學(xué)學(xué)者在課堂上試教過。可以說，這本著作是在一邊試教、一邊修訂、一邊油印、再一邊試教的過程中不斷被完善的。

在談到對修辭學(xué)的興趣來源以及主張推廣修辭學(xué)課程的原因時(shí)，陳望道說道：在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的特殊歷史環(huán)境下，西學(xué)東漸的潮流一直沒有停止過，于是出現(xiàn)了不少以西學(xué)為綱人，他們身上總或多或少有一些崇洋媚外的影子，對中國文化、文學(xué)、文字大放批評言辭，說中文根本比不上英文；與此同時(shí)，雖然八股文已經(jīng)被徹底否定，但是白話文體系尚未健全，很多白話文方面的東西還在探索建設(shè)當(dāng)中，毋庸說學(xué)生，就連老師都不一定能將白話文使用準(zhǔn)確。有鑒于此，陳望道堅(jiān)信，在那個(gè)“青黃不接”的特殊時(shí)期，修辭學(xué)研究是非常有必要的，向?qū)W生傳授如何在文章創(chuàng)作中正確運(yùn)用修辭是修辭學(xué)課程亟需解決的重任。陳望道在該領(lǐng)域的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)不僅是對修辭學(xué)這門學(xué)科而言的，更是填補(bǔ)了我國高等教育的一個(gè)空白，讓學(xué)界高度認(rèn)可了他的學(xué)術(shù)地位和學(xué)術(shù)涵養(yǎng)。1952年，他走上復(fù)旦大學(xué)的校長之位，在此后二十多年生涯中無怨無悔地致力于高等教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。

二、教育顧國情，平易求團(tuán)結(jié)

陳望道也是最早的一批參加革命的無產(chǎn)階級革命家，他堅(jiān)信，中國共產(chǎn)黨是中國革命最堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，也是中國建設(shè)事業(yè)的頂梁柱，因此教育事業(yè)也必須由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾深入開展。自從承擔(dān)起復(fù)旦大學(xué)的行政管理工作，陳望道便始終堅(jiān)持黨對高等教育的正確領(lǐng)導(dǎo)，并對黨的領(lǐng)導(dǎo)無限忠誠。他履職校長一職開始，復(fù)旦大學(xué)就堅(jiān)決施行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。作為校長的陳望道只要遇到重要的人事任免、教育大政方針、學(xué)校辦學(xué)政策等問題或事務(wù)，都會將其提交至校黨委會集體討論、集體決定，自己從不搞一言堂。在陳望道的領(lǐng)導(dǎo)下，復(fù)旦大學(xué)始終沿著正確的教育方向發(fā)展，高等教育成就有目共睹。

陳望道一心撲在教育上，并有意識地定期考察國家的教育發(fā)展實(shí)情，再回頭根據(jù)實(shí)際情況為學(xué)校訂立規(guī)章制度。履職復(fù)旦大學(xué)校長沒多久，陳望道便遭遇了一個(gè)十分為難的問題，那就是如何對待蘇聯(lián)在教育經(jīng)驗(yàn)。究竟是不顧中國國情照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，還是一切從中國實(shí)際情況出發(fā)，辦出有自己特色的高等教育。這個(gè)問題不僅是復(fù)旦大學(xué)才面臨的問題，而是全國所有教育系統(tǒng)及其他社會主義事業(yè)都面臨的重要問題。新中國建立之初，高等教育經(jīng)驗(yàn)還十分欠缺，在一定程度上借鑒蘇聯(lián)的高等教育辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)是必要的。然而，把與教育相關(guān)的蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)不假思索地一味搬到中國顯然是不符合教育規(guī)律的。以蘇聯(lián)學(xué)校作息制度為例，蘇聯(lián)的做法是六節(jié)一貫制，即一個(gè)上午學(xué)生要連續(xù)學(xué)習(xí)六節(jié)課，期間的休息時(shí)間非常短。這種作息時(shí)間引入中國后，陳望道指出，它顯然與中國國情是相悖的?！爸袊c蘇聯(lián)兩國的學(xué)生們，無論是身體素質(zhì)還是作息習(xí)慣，抑或是用餐規(guī)律都有很大不同，如此不顧中蘇差別的照抄照搬，是非常錯(cuò)誤的?！标愅缹⒆约旱南敕ㄍㄟ^教育部門向上反映，很快得到了答復(fù)：教育部門要立即糾正六節(jié)一貫制。

復(fù)旦大學(xué)于1952年做出院系調(diào)整。新中國成立前夕，上海及華東其他地區(qū)的十余所大學(xué)融入復(fù)旦，它們要么整體融入，要么按專業(yè)融入，在此過程中，很多原本在各自研究領(lǐng)域享有盛名的專家學(xué)者也成為復(fù)旦的一員。在調(diào)入調(diào)整涉及人員多、訴求廣的復(fù)雜情況下，陳望道積極應(yīng)對，多次親自出馬做新調(diào)入專家學(xué)者的工作，充分調(diào)動(dòng)他們的教學(xué)科研積極性，維護(hù)整個(gè)學(xué)校教師隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。陳望道為了請一位著名的外語系教授擔(dān)任學(xué)術(shù)帶頭人，曾多次拜訪這位教授，根本不像一位大學(xué)校長，而像一位拜請長輩的學(xué)生。在他的多次努力下，這位原本準(zhǔn)備提早退休的教授接受了陳望道的邀請。對學(xué)術(shù)界的老前輩，陳望道可以放下校長的身段，對學(xué)術(shù)界的年輕新星，陳望道同樣可以沒有校長的架子，而是對他們給予了無微不至的關(guān)懷。陳望道想盡各種方法，創(chuàng)造了很多有利條件，為的就是能夠讓這些學(xué)術(shù)新星們盡快成長、獨(dú)當(dāng)一面。如果他們在成長的過程中取得了學(xué)界公認(rèn)的成就，身為校長的陳望道一定會上門給予嘉獎(jiǎng)。陳望道一心一意為了祖國的教育事業(yè)，從教育的實(shí)際情況出發(fā)制定規(guī)章、團(tuán)結(jié)教師、關(guān)懷后輩、迎難而上，贏得了復(fù)旦大學(xué)所有師生員工的愛戴。他們安心教學(xué)與科研，在各自的教育崗位上為國家教育事業(yè)的發(fā)展各盡其能。對此，陳望道的個(gè)人作用和個(gè)人魅力功不可沒。隨著陳望道領(lǐng)導(dǎo)下的復(fù)旦大學(xué)逐漸成為我國高等教育的一大標(biāo)桿，海內(nèi)外不少學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者紛紛向復(fù)旦大學(xué)提交了加入申請，師資力量得到迅速提升，學(xué)校躋身國內(nèi)高校教育水平前列有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、教研兩手抓，老驥仍伏櫪

我國高等教育的重要組成部分為教學(xué)與科學(xué)研究，陳望道不僅注重教學(xué)，對科研事業(yè)也十分重視。作為復(fù)旦大學(xué)的校長，陳望道認(rèn)為教學(xué)是高校教育主要任務(wù)，同時(shí)，科學(xué)研究也必不可少。如果只重視教學(xué)忽略科研，將直接導(dǎo)致學(xué)校教學(xué)水平下降，難以培養(yǎng)出具有較高專業(yè)水平的人才。因此，陳望道鼓勵(lì)教師進(jìn)行科學(xué)研究。他常常組織師生開展科研工作，強(qiáng)調(diào)科研的重要性。上世紀(jì)五十年代，在陳望道的積極努力下，每年復(fù)旦大學(xué)都會組織科研報(bào)告會，集中討論當(dāng)年重要的科研項(xiàng)目報(bào)告，討論完成后還要大力進(jìn)行宣傳。陳望道倡導(dǎo)的這一做法一方面總結(jié)梳理了廣大師生的科研活動(dòng)及成果，另一方面也極大地增強(qiáng)了廣大師生對科學(xué)研究的積極性，同時(shí)也使師生認(rèn)識到科研之于教育的重要作用。但是在文化大革命期間，陳望道創(chuàng)建的科研報(bào)告會模式由于特殊的時(shí)局而一度關(guān)停，直到數(shù)年之后才在小范圍恢復(fù)。然而今天，復(fù)旦大學(xué)的科研報(bào)告會不僅是該校一年一度的大事，同時(shí)也是國內(nèi)高等教育界、科學(xué)界的一大盛事。參加科研報(bào)告會的除了科研主力軍——各個(gè)專業(yè)系部的師生之外，復(fù)旦大學(xué)的行政部門也可以參加。根據(jù)陳望道曾經(jīng)提出的要求，科研報(bào)告會不僅要體現(xiàn)復(fù)旦大學(xué)的高等教育辦學(xué)特色，更要堅(jiān)決落實(shí)我黨的教育大政方針，做到百花齊放、百家爭鳴。陳望道還堅(jiān)持將復(fù)旦大學(xué)的科學(xué)殿堂向各種學(xué)派、持不同見解者敞開自由的大門，歡迎他們在其中自由研討。這不僅有利于教學(xué)科研工作者能力的提升，更有利于繁榮我國的科學(xué)研究事業(yè)和教育事業(yè)。復(fù)旦大學(xué)今天的成功就足以證明陳望道當(dāng)年所思、所做的正確性。

在很多人看來，陳望道在高等教育中強(qiáng)調(diào)科研的重要性，一方面是因?yàn)樗倪h(yuǎn)見卓識，另一方面是因?yàn)樗救艘彩且幻釔劭茖W(xué)研究的學(xué)者。如前文所述，陳望道將很多精力都用在了中文語言學(xué)的研究上。而且，在他履職復(fù)旦大學(xué)校長時(shí)，他還同時(shí)受邀中國科學(xué)院哲學(xué)社會學(xué)學(xué)部擔(dān)任委員、國務(wù)院高等教育學(xué)科規(guī)劃委員會的語言組副組長、上海市語文學(xué)會的會長。在出任這些社會兼職期間，他在中文修辭學(xué)、中國文化研究、語文教育等領(lǐng)域的科研貢獻(xiàn)讓海內(nèi)外學(xué)者同行矚目。就連毛澤東主席都曾對陳望道主編的《辭海》、撰寫的《修辭學(xué)發(fā)凡》給予了高度評價(jià)，說：“這些寶貴的文化財(cái)富不僅是智慧的全中國人民的心血，也突出凝聚了陳望道先生的力量?！鄙鲜兰o(jì)七十年代中后期，陳望道的健康狀況每日愈下，然而他總是不放心復(fù)旦大學(xué)的教學(xué)科研，放不下國家的教育事業(yè)。他以崇高的使命感、高度的責(zé)任心、驚人意志品質(zhì)，在病床上撰寫完成了《文法簡論》，再次為中文語言學(xué)的繁榮發(fā)展做出了努力。

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作者簡介：

張珺（1982～ ），女，河南鄭州人，河南工程學(xué)院講師，博士，主要從事高等教育研究。

項(xiàng)目課題：2014年度河南省政府決策研究招標(biāo)資助課題《河南省高等教育在全國的地位研究》，課題編號：2014398。