祝勇：紫禁城的宏大，一千零一夜也講不完

祝勇，作家，學(xué)者，故宮博物院故宮文化傳播研究所所長(zhǎng)。1991年開始發(fā)表作品，成為90年代“新散文”領(lǐng)軍人物。后從事故宮文化研究，代表作有《故宮的風(fēng)花雪月》《故宮的隱秘角落》《在故宮尋找蘇東坡》等。2020年，是紫禁城建成600年，也是故宮博物院成立95周年。祝勇在新媒體平臺(tái)舉辦了新書《故宮六百年》云發(fā)布會(huì)，直播在線人數(shù)達(dá)1800萬，創(chuàng)下圖書在線直播紀(jì)錄，讓更多讀者領(lǐng)略到了六百年故宮的風(fēng)雨滄桑和無窮魅力。

文化的故鄉(xiāng)

祝勇1968年生于遼寧沈陽(yáng)，進(jìn)入故宮工作之前，他的人生經(jīng)歷十分豐富，十八歲時(shí)離開沈陽(yáng)，在北京讀書、工作、定居。之后，他去南方，入藏地，幾經(jīng)歷險(xiǎn)，“在大地上爬行摸索”。后來，他受邀赴美國(guó)加州大學(xué)任駐校藝術(shù)家，回國(guó)后又讀博、寫作、拍紀(jì)錄片。豐富的人生履歷為他日后從事故宮文化研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

優(yōu)秀的作家往往都有一個(gè)寫作原點(diǎn)，這個(gè)原點(diǎn)往往是自己的故鄉(xiāng)。就像沈從文筆下的湘西、賈平凹筆下的商州、莫言筆下的高密東北鄉(xiāng)，他們都是從那些地方出發(fā)，延展出一個(gè)五彩繽紛的世界。曾經(jīng)的祝勇，離開家鄉(xiāng)到全國(guó)漫游，也是一直在尋找自己的寫作原點(diǎn)。他感覺自己有兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是地理的故鄉(xiāng)，一個(gè)是文化的故鄉(xiāng)。這個(gè)文化的故鄉(xiāng)，似乎在他出生以前，就已經(jīng)埋藏在他的血脈、基因里。在多年苦苦的追溯尋找中，他找到了故宮。

他這樣描述自己心目中這個(gè)文化的故鄉(xiāng)：它是一座凝聚了中華文明之美的城池。萬萬千千的勞動(dòng)者成就了它的美。它的美，來自時(shí)間的孕育，來自萬物的和諧，來自真與善的賜予。每當(dāng)有惡與丑的力量試圖挾持這座城，這座城中都會(huì)自生出一種力量與之抗衡，在這樣的博弈中，這座城并沒有被摧毀，而是變得愈發(fā)硬朗和健康。

“文物都是有生命的”

祝勇和故宮的不解之緣，從2002年開始。那一年，祝勇寫了《舊宮殿》。2011年，祝勇又寫了《血朝廷》——也就在這一年，祝勇正式進(jìn)入故宮博物院工作，從此他便可以近距離觀察這座一直令他神往的宮殿。

“大多數(shù)人去參觀故宮，都是走馬觀花，不知道到底有什么講究。其實(shí)這座紫禁城，背后有太多不為人知的故事。所以我建議大家以后去故宮可以在里面慢慢參觀。故宮是一個(gè)大學(xué)校，要慢慢地學(xué)?！弊Ｓ抡f。

2018年，祝勇從諸多的古物中精挑細(xì)選18件古物：商代前期的獸面紋鼎、商代后期的亞酗方尊、春秋后期的蓮鶴方壺……寫出了《故宮的古物之美》。祝勇說：“我們耳濡目染的都是歷代的藝術(shù)家、能工巧匠們嘔心瀝血做出來的精品，這些東西會(huì)不知不覺把它的精氣神注入到你的內(nèi)心。故宮里面這種文化的氣脈特別養(yǎng)人，它在養(yǎng)你，無形之中耳濡目染，就會(huì)形成故宮人自己內(nèi)心的修養(yǎng)和外在的氣質(zhì)?！?/p>

2019年，祝勇又開啟了繪畫系列?！豆蕦m的古物之美·繪畫風(fēng)雅1》是繪畫主題的第一部。在這本書里，《清明上河圖》《洛神賦圖》《韓熙載夜宴圖》等等古代名畫，都以獨(dú)特的方式和角度呈現(xiàn)在讀者面前?！拔奈锒际怯猩模泻芏嗟那楦性诶锩?，哪怕隔了一千年，當(dāng)你去欣賞它時(shí)，還是可以感受到作者的氣息。我就是想把這些氣息、情感寫出來?！?/p>

繪畫主題寫完，祝勇還會(huì)繼續(xù)寫書法、建筑等主題，他想要將“故宮古物”寫成一個(gè)系列，力圖連綴起一部故宮的“極簡(jiǎn)藝術(shù)史”。

《故宮六百年》：以空間帶動(dòng)時(shí)間

前不久，人民文學(xué)出版社和快手App聯(lián)合舉辦了祝勇的新書《故宮六百年》云發(fā)布會(huì)?！霸谛旅襟w平臺(tái)上推廣故宮文化、傳統(tǒng)文化，希望可以在傳統(tǒng)和新生之間建立起溝通的橋梁，讓更多人了解故宮的歷史與文化?！弊Ｓ氯缡钦f。

《故宮六百年》通過對(duì)紫禁城六百年歷史的回顧，揭示定都北京的歷史意義，展現(xiàn)中華文明在宮殿建筑、園林、繪畫、藏書等各個(gè)方面的巨大成就。祝勇說：“紫禁城的宏大，不僅使?fàn)I造變得不可思議，連表達(dá)都是困難的。它太大了，它的故事，一千零一夜也講不完。”

在具體寫作時(shí)，祝勇打破了傳統(tǒng)編年體的敘述方式，嘗試以空間帶動(dòng)時(shí)間，把建筑和事件結(jié)合在一起講。在祝勇看來，通過空間的移動(dòng)，把600年的歷史串出來，從午門進(jìn)去的時(shí)候是明朝初年，最后從神武門出來的時(shí)候已經(jīng)是清朝最后一個(gè)皇帝，“正好把時(shí)間的順序納入到空間的順序當(dāng)中，把對(duì)歷史的認(rèn)知跟對(duì)空間的認(rèn)知結(jié)合起來。”當(dāng)大家跟隨著他的文字，從午門進(jìn)入，走完了故宮的主要區(qū)域，從神武門出來，也不知不覺地完成了對(duì)故宮600年歷史的回望與重溫。

近年來，祝勇一直努力用自己的方式推廣、傳播故宮文化?！豆蕦m六百年》可以視為他推廣故宮文化、講好故宮故事的又一次努力?！拔沂冀K認(rèn)為，不是年輕人不喜歡傳統(tǒng)文化，而是要看我們會(huì)不會(huì)講故事。我們的傳統(tǒng)文化，一直都在我們的血液里，包括年輕人。只不過需要我們以更合適的方式去喚醒和激活?！弊Ｓ抡f。

（一航整理）