古箏藝術普及與傳承創(chuàng)新

朱丹

摘 要：古箏是我們國家的傳統(tǒng)樂器，不僅有綿延的發(fā)展歷程，還受到了人們的喜歡。隨著經濟的發(fā)展，人們對精神生活需求的不斷提高，古箏的發(fā)展環(huán)境有明顯變化，古箏從事者如何順應環(huán)境的變化，將古箏普及并進行傳承，是重要的發(fā)展課題。

關鍵詞：古箏? ?藝術普及? ?傳承創(chuàng)新

具有悠久歷史的民族樂器受到了很多音樂家的喜愛，這里面就包含著古箏。古箏是彈撥類樂器，不僅樂器名稱比較優(yōu)雅，曲目也是非常優(yōu)美的，能夠激發(fā)觀眾的情感與靈魂。古箏音域比較寬，演奏方法靈活多樣，具有很強的表現(xiàn)力，很多高等院校、社會培訓機構都開設了古箏課程，將古箏普及并傳承發(fā)展下去。

一、古箏的發(fā)展概況

在春秋戰(zhàn)國時期，古箏就開始被流傳，那時候，古箏叫筑。到了漢代，筑與瑟越來越像，最終成為了古箏。古箏最開始流行是在秦國，在盛大節(jié)日，古箏就成為了一種伴奏樂器，因此，古箏也被叫做秦箏。從秦朝開始古箏不斷發(fā)展，技術和形式也在不斷演進。經過改造，古箏由原來的12弦變成了13弦，到了明清時代又變成了16弦。從20世紀開始，古箏的弦數(shù)越來越多，彈奏技術也在創(chuàng)新，吸收了不同藝術中的精華部分，也讓古箏藝術變得越發(fā)多元化。

隨著我們國家對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視，給古箏這一樂器帶來了新的發(fā)展契機。自從20世紀，高等院校相繼在學校中開設古箏課程。古箏教育學家曹正宇研究出了很多古箏曲目，挖掘古箏藝術的發(fā)展歷史，整理了大量的資料，推動了古箏的普及，也推動了古箏事業(yè)的發(fā)展。經過不斷普及，古箏在高等院校中有了新的發(fā)展，不少音樂專業(yè)的畢業(yè)生在畢業(yè)后都決定將自己的知識投入到社會實踐中。20世紀下半葉，學習古箏的人數(shù)在不斷增多，不僅是專業(yè)學習者，連業(yè)余愛好者也在增多。國家也在設置古箏考級，學習者可以通過考級檢測自己的學習水平，這種考核制度也在不斷推動古箏文化的發(fā)展。到了20世紀90年代，國家實施百花齊放、百家爭鳴的文化發(fā)展政策，我國的古箏文化也在這一政策下得到了發(fā)展，很多古箏學習者都在不斷鉆研古箏的演奏和創(chuàng)作方法，這一階段出現(xiàn)了很多古箏作品，讓古箏文化迎來了繁榮。隨著中西方文化的交流，我國的古箏文化也在不斷借鑒西方國家的優(yōu)良部分，創(chuàng)造出了很多古箏彈奏技法，對古箏演奏進行了改良。另外，古箏的講課方式也在發(fā)生變化，以往的教學模式已經不能滿足學生的發(fā)展和社會的需求。古箏教育者要不斷更新古箏的教學觀念，用全新的教學模式推動古箏文化的發(fā)展。

古箏是經過歷史積淀流傳下來的一種樂器，到今天已經有幾千年的時間了。首先，從古箏的教育方面看，從1949年成立新中國算，古箏在高校中教育中已經發(fā)展了70年，具備了科學合理的教學結構。社會古箏教育同時也有更好的發(fā)展，很多在高校中學習古箏的人進入到社會后也通過教育機構向社會中的人進行古箏教學，高等教育和社會教育緊密結合，使得古箏人才越來越多。其次，從古箏創(chuàng)作方面看，改革開放是古箏創(chuàng)作的節(jié)點，創(chuàng)作者將心中的激情通過古箏創(chuàng)作表達出來，許多作曲家都在投入到古箏創(chuàng)作的行列中，為觀眾帶來了很多好的藝術作品?！肚匈x》《伊犁河畔》都是古箏創(chuàng)作的作品，正是因為這些多元化的作品，讓古箏的普及和發(fā)展帶來了可能。緊接著，從古箏表演方面來看，隨著古箏體制的不斷改進，很多演奏方法得到了普及，并創(chuàng)造了很多新的演奏方法，豐富了古箏的藝術表現(xiàn)力。最后，從古箏的活動來看，一方面，在國家舉辦的一些樂器活動中都能看到古箏的影子;另一方面，在社會音樂活動中，古箏也是代表樂器。古箏藝術迎來了發(fā)展的春天，這對古箏從事者來說是一件極好的事情。

二、 古箏普及、傳承發(fā)展的問題及解決策略

1.問題

（1）文化傳承問題

古箏藝術是中國傳統(tǒng)音樂的一部分。在古代，只有達官貴人才會運用古箏彈奏作品，屬于高雅音樂的范疇。隨著音樂教育制度的改革，古箏也在不斷普及，古箏愛好者和從業(yè)者越來越多，社會教育機構中也有古箏課程，人們對古箏作品和文化了解得越來越多，這是值得欣喜的地方。但是古箏普及也存在一些問題，我們的傳統(tǒng)文化發(fā)展得并沒有如期那么好，雖然在時間的積淀中，很多著名的曲目在不斷流傳，古箏創(chuàng)作的作品也在不斷增多。但很多創(chuàng)作者不知道傳統(tǒng)曲目和現(xiàn)代曲目的關聯(lián)，很多創(chuàng)作只是在旋律指法上進行創(chuàng)新，并沒有從文化的基礎上進行創(chuàng)新，也沒有改變曲目的風格，導致古箏在文化傳承方面出現(xiàn)了問題。

（2）專業(yè)人才不足

古箏的專業(yè)人才不足是非常嚴重的問題，雖然喜歡和學習古箏的人有很多，但很多都是在業(yè)余時間進行的，并沒有系統(tǒng)接觸、了解、學習古箏。古箏的專場演奏在我們國家也很少見，在音樂中沒有不可替代性，可以在聲樂演唱中充當伴奏，但多一半都是獨奏。古箏的專業(yè)人才非常少，是不利于古箏這一樂器發(fā)展的。從高等院校和社會機構中可以看出，學習古箏的遠遠沒有學習鋼琴、小提琴等樂器得多，基本上學習古箏都得通過專業(yè)的途徑去學習。社會培訓機構中，報名古箏的學生也非常少，有時無奈需要放棄古箏的學習;在高等教育中，一般只開設比較知名、大眾化的樂器課程，這對古箏的普及和發(fā)展帶來了不利影響。

（3）傳播渠道窄

古箏的傳播力量比較弱，大家對古箏了解得非常少。從傳播效果來看，古箏的傳播規(guī)模比較大，影響力也非常大，但是關注古箏的人數(shù)卻非常少，很多人在生活中是很難接觸到古箏演奏的，也沒有濃厚的學習興趣。在新媒體的發(fā)展中，各個行業(yè)的傳播渠道在拓寬，但從大數(shù)據(jù)中可以看出，除了古箏的學習者和愛好者，很少有人會關注古箏。所以，古箏的普及和發(fā)展是非常難的。

2.解決對策

（1）提升古箏的影響力

從多個角度對古箏進行傳播是傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的方式，要想擴大古箏的文化影響力，就是要從多個媒介對古箏進行傳播，讓更多的人接觸了解到古箏，感受到古箏的樂趣與魅力。在信息技術迅猛發(fā)展的今天，搜索引擎成為了人們尋找信息的途徑，可以通過搜索引擎讓更多的人認識古箏，感受到古箏曲目的魅力，體味古箏曲目傳達的思想情感。充分利用網絡，移動終端建立古箏信息庫，針對不同類型的觀眾制定不同的廣告，將其他音樂專業(yè)中加入古箏元素，讓古箏與觀眾的生活緊密相連，加深觀眾的體驗，實現(xiàn)大眾傳播的目標。

（2）培養(yǎng)古箏表演人才

古箏文化要逐漸滲透到人們的生產生活中，讓更多的人認識了解古箏，將古箏與教育緊密結合起來，培養(yǎng)越來越多的古箏表演人才。除了在專業(yè)的高等院校和社會機構中，也可以在小、中、高學校中增加古箏課程，讓學生在學習階段就學習到古箏，了解古箏的發(fā)展歷史和曲目。通過教育推廣古箏文化，能夠由淺及深，讓學生從古箏的時代背景和發(fā)展歷程中逐漸了解古箏文化，感受到古箏文化的趣味性，對古箏文化產生濃厚的興趣，并自覺加入到古箏的傳承中，將傳承古箏文化當作自己的任務。高等院校在開展專業(yè)課和選修課的基礎上，還可以讓學生自己開設古箏社團，通過表演賽吸引更多的學生的注意，讓更多的學生參與到古箏社團中。

（3）重視古箏的創(chuàng)新發(fā)展

緊跟社會發(fā)展的潮流，運用信息技術傳播古箏文化，通過重視古箏的創(chuàng)新發(fā)展。古箏是一種傳統(tǒng)樂器，雖然非常優(yōu)雅清淡，但是只有少部分人會喜歡古箏。如果想要更多的人喜歡上古箏，古箏應該從單一的表演轉型，向古箏產業(yè)發(fā)展。古箏文化不能只是依靠傳統(tǒng)文化中的精華部分，還要吸收各個時代的精華，從全方面多角度進行創(chuàng)新，融入現(xiàn)代音樂元素，符合更多觀眾的審美，吸引更多觀眾的注意力。在古箏創(chuàng)作中，創(chuàng)作者要將古箏與瑜伽、書法等方式相結合，與其他文化共同發(fā)展。

（4）新媒體環(huán)境下對古箏進行傳播

博客和論壇中都是具有相同興趣愛好的人在一起聚集，一些人在博客和論壇中發(fā)布與古箏相關的信息，對古箏文化進行交流。古箏是在幾千年的歷史積淀中流傳下來的，具有相同愛好的人對古箏進行傳播，在博客和論壇中，人們可以盡情抒發(fā)自己對古箏的感受，讓古箏緊跟時代發(fā)展的潮流，在普及的過程中不斷創(chuàng)新。

微信是人們當下使用最多的社交軟件，它的交互共享的功能，能夠推動古箏的傳播。名人通過微信，可以將古箏推廣到大眾眼前，讓人們無形中受到古箏文化的熏陶。微信具有轉發(fā)功能，能夠讓更多的人認識了解古箏。在新媒體環(huán)境下，需要越來越多的推廣古鎮(zhèn)，尤其是發(fā)揮那些名人的力量，因為古箏是所有人的，需要大眾精神的指引。

很多傳統(tǒng)樂器都可以在電視節(jié)目中進行傳播，古箏藝術也可以登上電視節(jié)目。電視工作者邀請古箏從業(yè)者到電視臺錄制節(jié)目，或者將古箏拍成小視頻進行傳播。視頻能夠加深觀眾的體驗，豐富古箏文化的內涵。古箏文化通過大眾精神進行傳播，緊跟時代發(fā)展的潮流，留下時代的印記，能夠發(fā)展得更好。

三、古箏藝術普及與傳承創(chuàng)新

1.古箏創(chuàng)作方面

任何藝術都是在藝術作品的基礎上發(fā)展而來的，藝術作品越多元，發(fā)展的根基越深厚?？梢詮囊韵聨讉€方面進行古箏創(chuàng)作的發(fā)展：其一，融合化，指將古箏與西方音樂結合起來。民族樂器是在民族文化的基礎上發(fā)展而來的，具有鮮明的民族特征。但是在文化越發(fā)多元的今天，為了讓古箏走出去，應該不斷創(chuàng)新古箏創(chuàng)作，在古箏創(chuàng)作中注入地方文化因素。在這方面，有很多成功的作品都可以證明，《汨羅江幻想曲》《幻想曲》《臨安遺恨》都借鑒了西方音樂，將古箏與西方音樂緊密結合，加深了觀眾的審美體驗。度的把握也是很重要的，古箏的發(fā)展要追求一種平衡，既要符合古箏創(chuàng)作的規(guī)律，又要表現(xiàn)出民族精神，讓越來越多的國際友人喜歡上古箏，呈現(xiàn)出國際化色彩。其二，時代化。藝術創(chuàng)作離不開所處的時代。那些優(yōu)秀的作品一定程度上都反映了時代的印記。比如，在古代，古箏一直深受文人士大夫的喜愛，在時代背景下創(chuàng)作古箏作品，出現(xiàn)了《寒鴉戲水》《粉紅蓮》等作品。在新中國剛成立不久，《慶豐收》《豐收鑼鼓》也表現(xiàn)了人們的喜悅之情。古箏創(chuàng)作者應該多從時代背景進行古箏創(chuàng)作，創(chuàng)作出受觀眾喜歡的作品，讓古箏作品成為時代的見證。其三，生活化。藝術與生活是分不開的，生活是藝術創(chuàng)作的母體。但是長期以來，觀眾都覺得古箏與自己的生活距離非常遠，這反映出了創(chuàng)作者在創(chuàng)作時沒有與生活緊密相連。因此，在以后的古箏創(chuàng)作中，創(chuàng)作者要從生活中挖掘可以融入到古箏中的元素，創(chuàng)作出受觀眾喜愛的作品，通過靈活多樣的創(chuàng)作方法，滿足觀眾的情感和審美需求，做到雅俗共享。

古箏起源于春秋戰(zhàn)國時期，那時候的古箏題材以戰(zhàn)爭為主，曲目優(yōu)雅，是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。創(chuàng)作者在創(chuàng)作曲目時，一定要在以往優(yōu)秀的曲目上進行創(chuàng)造，學習以往的古箏文化作品，取其精華，去其糟粕，還要借鑒西方音樂中的優(yōu)秀部分，從全方面、多角度進行創(chuàng)新。在創(chuàng)作曲目時，從題材著手，要增加古箏曲目的題材，豐富古箏藝術。

2.古箏教育方面

高校是古箏教育的主要場所，也影響著社會古箏教育。隨著教育體制的改革，高等古箏教育也在不斷變革，并獲得了很大的發(fā)展。古箏教育可以從以下幾個方面進行改善：其一，教學目標上。教師應該在合理把握古箏教學的規(guī)律上進行教學，以市場需要為發(fā)展導向，培養(yǎng)出很多優(yōu)秀，并能夠將知識學以致用的學生，而不是自己將知識封閉起來。其二，教學方法上。教師要充分結合古箏對學科特點，不斷在課堂中應用比較優(yōu)秀的教學方法，比如，對話式教學法等。其三，師資建設上。學校要對引進一些雙師型教師，教師平常除了講授知識，還要有實踐能力，并組織學生參與到社會實踐活動中，促進學生的全面發(fā)展。其四，教學評價上。教師要改變以往過度關心學生的學習成績的評價方式，讓多個主體、多個層面對學生進行評價，通過靈活多樣的評價方式，發(fā)揮出教師的引導作用。其五，在教學實踐上。學校要不斷完善軟硬件設施，滿足教師和學生的課堂需求，還要在校外建立實踐基地。通過對上述方面的完善，培養(yǎng)出更多專業(yè)的人才，滿足社會的發(fā)展需求。

3.古箏演奏方面

在古箏演奏方面，演奏者要堅持對立和統(tǒng)一、共性與個性相結合的原則。古箏具有悠久的發(fā)展歷史，分了很多流派，每個流派的演奏方面也有差異，這是古箏演奏的現(xiàn)實基礎，同時也是優(yōu)點。但是，從古箏演奏的普及和發(fā)展方面來看，要堅持一種演奏方面，也要堅持音色的統(tǒng)一。從流派的獨立演奏方面來看，每個流派都有代表自己的演奏方法，如浙江箏派的快四點，快四點既是浙江箏派的特色，也是它的局限性。所以要在統(tǒng)一的基礎上，吸收其他流派的特色，推動自身流派的發(fā)展。其二，統(tǒng)一的演奏方法。技術的規(guī)范化是古箏普及和發(fā)展的基礎條件，也是古箏演奏的代表。在多元化的作品中，應該形成以科學為基礎，符合人的身心發(fā)展規(guī)律，具有理論性和認同性的演奏方法，推動古箏演奏的方法，也給演奏者的演奏提供基礎方向。

我國傳統(tǒng)文化精神和內涵都非常豐富，可以從多個方式、多個途徑演奏出來。樂器是表達文化的一部分，古箏演奏也要不斷創(chuàng)新，滿足聽眾的文化需求，緊跟時代發(fā)展的潮流，豐富古箏的彈奏方法。另外，還要借鑒西方音樂演奏的先進方法，將信息技術融入到樂器演奏中。

4.古箏活動方面

其一，是專業(yè)的古箏比賽和活動。國家要多為古箏從事者提供專業(yè)性的比賽和活動，表現(xiàn)出活動及表演者的專業(yè)性，發(fā)揮出引導的作用。其二，社會活動。從社會活動中看，主體是地方政府和群眾。政府要鼓勵社會活動的開展。地方文化部門應該發(fā)揮引導的作用，對這些社會活動給予財力和人力支持。社會活動最主要的不是推出新人，推出了多少歌曲，而是一種責任和態(tài)度，即地方政府是支持古箏發(fā)展的。群眾也應該健全完善組織體系，使活動的開展得到更多的保障。一些地方高校也應該發(fā)揮出自身的作用，也別是有音樂系的院校，要主動與社會各方緊密結合，比如與企事業(yè)單位中的人才一起演出。一方面，可以在社會活動中涌現(xiàn)出更多的人才;另一方面，也可以讓學生得到實踐的機會。

結語

古箏藝術具有上千年的發(fā)展歷史，說明它的生命力非常久，還能受到每個時代的人們的喜歡。隨著經濟和科技的發(fā)展，世界文化越發(fā)多元化，這給古箏帶來了新的發(fā)展機遇。古箏藝術工作者要抓住這個機遇，緊跟時代發(fā)展的潮流，創(chuàng)作出越來越多優(yōu)秀的作品，滿足社會需求，不斷將古箏普及并進行創(chuàng)新發(fā)展。

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