疫情期間教學(xué)變革的“超越與走向”

周靖雯

受新冠肺炎疫情的影響，每一位教育工作者都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。雖然現(xiàn)代化的教學(xué)手段為教學(xué)提供了便利，但也削弱了教師與學(xué)生面對(duì)面教學(xué)以身言教、以情育人的作用。本文將從以下幾個(gè)方面闡釋疫情期間語(yǔ)文課程教學(xué)變革的“超越與走向”。

一、超越現(xiàn)實(shí)關(guān)注，走向可能價(jià)值

教材中的課文相當(dāng)于一個(gè)個(gè)具體的“案例”，課堂教學(xué)最終并不是要學(xué)生習(xí)得“案例”，而是讓學(xué)生見(jiàn)微知著，在已有的生活背景和經(jīng)驗(yàn)中尋求“案例”背后更為本質(zhì)的內(nèi)容，它是學(xué)生構(gòu)建生活方式的過(guò)程。教學(xué)的組織和實(shí)施既要有現(xiàn)實(shí)感，更重要的是還要有可能性、理想性，賦予學(xué)生以生活意義和生命價(jià)值。因此，超越現(xiàn)實(shí)關(guān)注，走向可能價(jià)值就顯得格外重要。

閱讀，是超越現(xiàn)實(shí)關(guān)注，走向可能價(jià)值的可行路徑。《如何閱讀一本書》中討論了閱讀的四個(gè)層次，即基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。主題閱讀是主動(dòng)、復(fù)雜且系統(tǒng)化的閱讀，是閱讀的最高境界。通過(guò)主題閱讀，學(xué)生的閱讀從表層、隨意走向探究、精細(xì)和深刻。在線教學(xué)期間，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為擴(kuò)大“云閱讀”的場(chǎng)效應(yīng)，提供“云閱讀”的動(dòng)力鏈，維護(hù)“云閱讀”的持續(xù)性，反饋“云閱讀”的真效果提供了可能。在尊重學(xué)生閱讀的生成性、情感體驗(yàn)的多元性、審美價(jià)值的創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，以教材為起點(diǎn)，以意義為中心，在核心議題的牽引下，教師搭建跨越時(shí)空的立體式云閱讀平臺(tái)，由高位閱讀將學(xué)生需要形成的語(yǔ)文素養(yǎng)“穿針引線”地貫穿于序列化的閱讀活動(dòng)之中，引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)習(xí)閱讀”到“閱讀學(xué)習(xí)”，力求使學(xué)生在線下自主閱讀和線上交流碰撞的交互閱讀模式中形成“提取信息”“詮釋整合”“評(píng)價(jià)鑒賞”“實(shí)踐運(yùn)用”等關(guān)鍵能力，從而建構(gòu)閱讀教學(xué)的多元價(jià)值取向，在生生、師生、親子、文字與作者的共振中產(chǎn)生教學(xué)的可能價(jià)值。

二、超越成人視角，走向兒童立場(chǎng)

學(xué)習(xí)的主體是兒童。語(yǔ)文課程的設(shè)計(jì)應(yīng)以學(xué)生的興趣和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，適應(yīng)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和發(fā)展需要，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地適應(yīng)課程。課程不是一成不變的，是不斷創(chuàng)生的。兒童并不是毫無(wú)選擇地接受課程的對(duì)象，而是批判、建構(gòu)、創(chuàng)造課程的主體。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)在了解兒童認(rèn)知發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，更好地開(kāi)發(fā)兒童潛能。

疫情期間，開(kāi)展的“真實(shí)自有千鈞力，戰(zhàn)疫詩(shī)歌動(dòng)人心”的詩(shī)歌寫作、“紙短情長(zhǎng)”的書信寫作等教學(xué)活動(dòng)均是站在構(gòu)建兒童言語(yǔ)生命的立場(chǎng)上，基于兒童真實(shí)的表達(dá)需要，重言語(yǔ)動(dòng)機(jī)和人格養(yǎng)育，重言語(yǔ)生命本性的養(yǎng)護(hù)，發(fā)現(xiàn)并關(guān)注每一個(gè)兒童的言語(yǔ)生命潛能、天性和個(gè)性，順應(yīng)并扶助言語(yǔ)智慧的自由生長(zhǎng)，引領(lǐng)言語(yǔ)上的自我實(shí)現(xiàn)。

三、超越學(xué)科固守，走向融合之境

整合的根本依據(jù)是人的生活世界的整體性。具體來(lái)講，可以采用課程與生活整合的策略。超越學(xué)科固守，走向融合之境是線上教學(xué)的有效舉措。

教學(xué)目標(biāo)與生活的整合至少應(yīng)該關(guān)注和處理好四方面的關(guān)系。第一，學(xué)生的生存、生命和生活之間的關(guān)系;第二，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與可能生活之間的關(guān)系;第三，學(xué)生與自己、學(xué)生與自然、學(xué)生與社會(huì)之間的內(nèi)在關(guān)系;第四，人類群體生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。以學(xué)生生活為主題，超越傳統(tǒng)課程內(nèi)容中單一學(xué)科知識(shí)的邏輯序列，突顯“問(wèn)題中心”“領(lǐng)域意識(shí)”，體現(xiàn)綜合性、生活性、現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性、探究性和建構(gòu)性，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容。

1.以問(wèn)題或主題為中心的專題探究

專題探究是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建課程的一種方式，它是不同的學(xué)生圍繞自己感興趣的問(wèn)題為專題，按照科學(xué)研究基本范式的要求，在教師的指導(dǎo)下，探究問(wèn)題的本質(zhì)，尋求解決問(wèn)題的方案和途徑，通過(guò)對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究，發(fā)現(xiàn)生活、了解生活。教師可以利用教材中的閱讀策略單元，訓(xùn)練學(xué)生提問(wèn)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。統(tǒng)編教材五年級(jí)上冊(cè)第二單元就圍繞提問(wèn)這一閱讀策略進(jìn)行了單元整體編排。運(yùn)用提問(wèn)策略進(jìn)行閱讀，有助于改變學(xué)生被動(dòng)閱讀的狀態(tài)，積極思考，深入理解文本內(nèi)容，從而提出更有價(jià)值的問(wèn)題。提問(wèn)策略的學(xué)習(xí)和運(yùn)用絕不能僅僅止于這個(gè)單元，而應(yīng)在專題探究的起始階段與本單元的學(xué)習(xí)整合，學(xué)生運(yùn)用提問(wèn)策略的能力在專題探究的過(guò)程中得到進(jìn)一步的鞏固和提升。

2.居家生活學(xué)習(xí)

疫情期間，生活學(xué)習(xí)在教學(xué)中也是不可忽視的方面。它與學(xué)生的生活自理能力、生活適應(yīng)能力等息息相關(guān)，大體上可分為以下兩個(gè)層面：

（1）生活技能的訓(xùn)練活動(dòng)。學(xué)生年齡特點(diǎn)不同，生活技能實(shí)踐的內(nèi)容也有所區(qū)分。如，手工制作、簡(jiǎn)單的日常烹飪、縫釘紐扣等就較為適合小學(xué)中低年齡段的學(xué)生。

（2）感知生活與創(chuàng)造活動(dòng)。此類課程設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生融人社會(huì)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)生對(duì)生活的感知力，放飛孩子想象的翅膀，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。統(tǒng)編教材三年級(jí)的習(xí)作單元分別聚焦學(xué)生的兩大能力：觀察和想象。這兩大能力是學(xué)生開(kāi)展感知生活和創(chuàng)造活動(dòng)必不可少的兩種重要能力。三年級(jí)上冊(cè)第五單元的主題為“留心觀察”，啟發(fā)學(xué)生觀察時(shí)不僅可以用眼睛看，還可以用耳朵聽(tīng)，要調(diào)動(dòng)多種感官用心體會(huì)和感受，引導(dǎo)學(xué)生做生活中的有心人，留心觀察周圍，逐步養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。三年級(jí)下冊(cè)第五單元重在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)想象的世界，在人情入境地感受想象的神奇的同時(shí)，鼓勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生大膽想象，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和思維能力。疫情期間，涌現(xiàn)出大量為抗擊疫情做出突出貢獻(xiàn)的人和事，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些人和事，加入學(xué)生自己的想象，記錄所觀所感。

總之，生活性、跨學(xué)科、整合性等是這些課程蘊(yùn)含的內(nèi)在特性。課程內(nèi)容的具體設(shè)計(jì)應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的生活，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的整合。

四、超越知識(shí)本位，走向素養(yǎng)關(guān)懷

從生活的活動(dòng)形式看，教學(xué)活動(dòng)蘊(yùn)含著學(xué)生的認(rèn)知、理解、體驗(yàn)和感悟。反思性實(shí)踐和創(chuàng)造性實(shí)踐都需要通過(guò)課程的組織實(shí)施、引導(dǎo)學(xué)生探索性學(xué)習(xí)來(lái)體現(xiàn)。要注意的是，課程組織和實(shí)施的基本方式應(yīng)指向人的生命、生存和生活。

課程實(shí)施方式的選擇在一定程度上制約著教師是否能為學(xué)生提供廣闊的精神空間，這就要求教師變革單一的課程組織和實(shí)施方式，使課程的組織實(shí)施更加生動(dòng)、活潑、多元。課程組織實(shí)施的過(guò)程中，教師要給予學(xué)生體驗(yàn)和感悟的空間，不應(yīng)僅停留在對(duì)教材本身所傳達(dá)的文字信息上。運(yùn)用角色扮演、情景劇等多種手段創(chuàng)設(shè)生活化的情境，重視游戲在低年段學(xué)生課堂教學(xué)中的作用，引導(dǎo)學(xué)生在生活的真實(shí)情境中去經(jīng)歷、實(shí)踐，要盡可能地增加孩子們自由思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)，重視觀察、重視思考、重視質(zhì)疑，引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)提問(wèn)、學(xué)會(huì)研究、學(xué)會(huì)表達(dá)。

教學(xué)過(guò)程通過(guò)對(duì)個(gè)案的考察引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和發(fā)現(xiàn)個(gè)案背后更為本質(zhì)的東西。那么，所謂的“更為本質(zhì)的東西”又是什么呢？是意義，是生活的意義，是對(duì)客觀世界和主觀世界的認(rèn)知、理解與體驗(yàn)，是對(duì)人生的啟迪。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生有所思、有所感，才能超越知識(shí)本位，走向?qū)W(xué)生的素養(yǎng)關(guān)照。

課程的組織實(shí)施要改變學(xué)生以往在課程組織實(shí)施中的存在方式和生活方式，由單向的決定性活動(dòng)轉(zhuǎn)向多項(xiàng)的交往性活動(dòng)，由單一的認(rèn)知性活動(dòng)轉(zhuǎn)向批判性、反思的、建構(gòu)的實(shí)踐性活動(dòng)，關(guān)注生活世界及其對(duì)兒童生長(zhǎng)的意義和價(jià)值，從而使課堂的存在方式由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，由接受轉(zhuǎn)向探究重構(gòu)。

教學(xué)活動(dòng)與在生活中的成長(zhǎng)的人一樣，是一個(gè)有機(jī)的生命體，具有獨(dú)特的色彩、性格、氣質(zhì)。如果承認(rèn)每一次教學(xué)活動(dòng)都是一個(gè)生命體，把其視為“生命之活體”，視為“整個(gè)一體的生命的存在”，那么，它的最終實(shí)現(xiàn)就是要靠一位“散發(fā)著生命體溫”的教師去實(shí)踐和探索。

理念對(duì)于人這一特殊生命體的行為具有重要的指導(dǎo)作用，是支撐滿足社會(huì)和個(gè)體發(fā)展需要的能力的一系列觀念的具體表達(dá)，它往往提示著“應(yīng)該如何教學(xué)”“走向哪里”“為什么要往這里走”，蘊(yùn)含著鮮明、強(qiáng)烈的價(jià)值導(dǎo)向。正是這種導(dǎo)向，才能使教師在疫情期間緊緊把握住教學(xué)方向，避免教學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的混亂，避免工作的盲目和隨意。