綠水青山色，人間仙境佳

習(xí)近平總書記在生態(tài)文明建設(shè)方面提出，“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”“山水林田湖草是生命共同體”“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，深度參與全球環(huán)境治理”。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸１３痔炜盏恼克{(lán)，保持大地的翠綠，保持山泉的甘甜，是每一個(gè)地球人義不容辭的責(zé)任。

天邊小城

在生態(tài)大變遷中，云朵的盡頭，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，大自然的少女心，給塔克拉瑪干大沙漠披上了綠色嫁妝，培育著沙塵暴眼里的寧?kù)o。多少堅(jiān)韌、執(zhí)著、奢侈的溫存，抵達(dá)且末人終極的理想追求，治沙造林已成為他們最崇高的生命儀式。我佇立在玉都賓館窗前，凝視著天邊變幻莫測(cè)的云層，心想且末人十分辛勤地致力于紅棗、羊肉和大蒜的研發(fā)之后，已在開拓進(jìn)取的甜蜜歡娛中，創(chuàng)造出自己所心愛的且末三寶商業(yè)體系。這是勾人心魂的生態(tài)標(biāo)簽。

如果經(jīng)常下雨，別怪斯泰因沒當(dāng)面給且末人說(shuō)，且末真不該如此蒼老荒涼。正如高僧法顯西行取經(jīng)，途經(jīng)樓蘭古跡時(shí)說(shuō)：“上無(wú)飛鳥，下無(wú)走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標(biāo)識(shí)。”在西域諸國(guó)中，唯獨(dú)且末是最幸運(yùn)的，使當(dāng)代且末人擁有了活力無(wú)限、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的強(qiáng)大的文化基因庫(kù)。然而，號(hào)稱世界第二的塔克拉瑪干大沙漠，以每年十幾米的驚人速度，由東北向西南方向推進(jìn)，以至于生態(tài)壓力達(dá)到了臨界點(diǎn)。若沒有車爾臣河賜恩阻隔，這座天邊小城終將遭遇樓蘭古國(guó)式的滅頂之災(zāi)。

這事是真的，蘊(yùn)含著大奧秘。唯有先知可以理通達(dá)這事，明白這異象。且末人可以理性地改造自己和自然，改造整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。唯有他們面對(duì)沙漠時(shí)具備這種靈活多變、有計(jì)劃、有步驟的應(yīng)變和致變能力。由此邏輯推論，且末人不想跟自然對(duì)立，也不想被沙漠包圍;且末人有義務(wù)改造自然環(huán)境，使環(huán)境順應(yīng)且末人的要求，最終服從且末人的生態(tài)需要。如果換個(gè)同等區(qū)域講，即便在改革開放時(shí)代，要?jiǎng)訂T所有人植樹治沙，林木撫育，并將其轉(zhuǎn)化為政治力量，也是一件相當(dāng)不容易的事。

在惡劣的自然條件下，且末人需要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，完成由沙進(jìn)人退到由人進(jìn)沙退的革命性變革。在這一點(diǎn)上，像且末人這樣治沙造林業(yè)發(fā)展的情況，其實(shí)是頗為特殊的。為阻擋沙漠向西侵襲，保護(hù)車爾臣河西岸的生態(tài)綠洲，1998年就成立了治沙站，如今已由7人發(fā)展到60人，其中女職工23人。凡是卓越完滿的事物，都要經(jīng)過(guò)無(wú)盡的忍耐與無(wú)盡的奉獻(xiàn)，就像我們找到了那長(zhǎng)在過(guò)于缺乏甜蜜的沙漠玫瑰。

那天下午，我們?cè)谥紊郴匕菰L佟戈雁副站長(zhǎng)時(shí)，正是沒有流水聲的時(shí)日，陽(yáng)光火辣辣直曬。他是治沙站唯一的漢族人。他在忙碌的下午只跟我說(shuō)了三句話：只要有水源、河流和植物，且末是美麗富饒的，足以一百次變?yōu)榱髂膛c蜜之地。正如羅伯特·卡普蘭在《地理的復(fù)仇》中所說(shuō)的，我們?cè)绞菍?duì)當(dāng)前的生態(tài)危機(jī)疲于應(yīng)付，個(gè)人及其選擇就越顯得重要;而當(dāng)我們跨越百年歷史審視問(wèn)題時(shí)，地理則會(huì)起更重要的作用。

二十年來(lái)，且末人以他們的生態(tài)邏輯，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，采用滴灌節(jié)水工程治沙造林。在每年春秋兩季，且末人選用耐旱、抗風(fēng)沙、適應(yīng)能力強(qiáng)的檉柳、沙拐棗、胡楊、梭梭等樹種，動(dòng)員所有且末人自帶工具和被褥，參與防沙治沙造林活動(dòng)。更為可貴的是，還有很多人自發(fā)參與，不計(jì)報(bào)酬，共同建設(shè)綠色美麗家園。且末人每天向往的生態(tài)關(guān)懷，在越來(lái)越多的榮譽(yù)中，最終獲得這種慰藉：治沙是艱難的，因此更要愛故鄉(xiāng)。

（作者傅查新昌，選自《民族文學(xué)》漢文版2020年2期，有刪改）

賞讀感悟

天邊小城是且末人執(zhí)著于治沙造林的杰作，也是“長(zhǎng)在甜蜜過(guò)于缺乏的沙漠玫瑰”。盡管且末人生存的自然條件極為惡劣，但是他們從未退縮，像貝多芬一樣勇敢地“扼住命運(yùn)的咽喉”。他們只是順應(yīng)生態(tài)大變遷的規(guī)律，以自己獨(dú)特的生態(tài)邏輯，鍥而不舍地對(duì)抗著生態(tài)危機(jī)。

文章通過(guò)寫且末人積極進(jìn)取的精神來(lái)寫天邊小城，寫法可謂別出心裁。從全文看，既表達(dá)了作者對(duì)天邊小城的贊美，又表達(dá)了他對(duì)且末人時(shí)刻擁有生態(tài)關(guān)懷的敬佩之情。

賀蘭山下春風(fēng)起

沙坡頭上麥秸陣

“沙坡頭到了！”不知是誰(shuí)大聲喊道。遠(yuǎn)處的賀蘭山仿佛聽到喊聲，面頰變得通紅。一邊是黃河，一邊是沙漠，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，誰(shuí)說(shuō)這不是山河與光影的完美交融呢。

山與河邊，是沙漠。沙漠邊，是包蘭鐵路，它像龍一樣延伸到遠(yuǎn)方。鐵路邊是一個(gè)個(gè)方形的麥秸陣，它們像釘在沙漠外套上的紐扣，固定了移動(dòng)的沙丘。麥秸陣?yán)铮尤婚L(zhǎng)出了不知名的小草或者花兒，正晃著腦袋對(duì)春風(fēng)微笑。麥秸陣那邊，有人把沙子踩在腳下，弓著腰在忙碌，那是植樹人的身影。

看龍一樣延伸的包蘭鐵路，氣勢(shì)昂揚(yáng)。沙坡頭，原本只是黃河岸邊一個(gè)大沙丘，人跡罕至，但世界上第一條鋪設(shè)在流動(dòng)沙丘上的鐵路，就在這里穿越騰格里沙漠。

經(jīng)過(guò)幾代治沙人長(zhǎng)期不懈的探索，在包蘭鐵路兩側(cè)密集的麥秸格狀流動(dòng)沙丘上，還建起了“五帶一體”的防護(hù)體系，完成了人進(jìn)沙退的壯舉。麥秸方陣，不知凝聚了多少治沙人的心血和汗水，現(xiàn)在每年仍有全世界各地的人自發(fā)前來(lái)，參加到治理沙漠的公益活動(dòng)中。

春天正當(dāng)時(shí)，有人舍家棄業(yè)，正在鐵路邊植樹造林和耕種。黃河漸漸轉(zhuǎn)清，荒漠上的小草和花兒多了，小樹苗也變成了小樹林。良好的生態(tài)環(huán)境，給了許多珍稀動(dòng)物一個(gè)溫馨的家，沙坡頭成了世界著名的旅游景點(diǎn)。

黃河耀亮鳳凰城

黃河一直跟著我走。不，它似乎不再叫黃河了，水質(zhì)明亮清澈，滋養(yǎng)著一路的稻禾和瓜苗。它仿佛也很平靜和從容，就那樣波瀾不驚地向前流淌著。誰(shuí)都不知道，它正暗暗蓄積著力量，準(zhǔn)備蝶變和升華呢。青銅峽到啦，河流九曲匯青銅，天際奔涌到此平！沒有絲毫的猶豫，它從壩頂一躍而下，演繹出一幕“飛流直下三千尺”的人間罕景。

難道就是這瞬間噴發(fā)的光芒，耀亮了銀川，它故而其名？不，比這更美的是一個(gè)民間傳說(shuō)，它極大地豐富了我的念想。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)，有一只象征幸福、吉祥的鳳凰，從江南千里迢迢飛到塞北。但那時(shí)的塞上天地洪荒，曠野蒼茫，鳳凰祥瑞，給山披上綠裝，使大地成為沃野，又讓牛羊的奔跑聲喚醒沉睡的平原。頓時(shí)，山青了，水綠了，牛羊壯了，人們黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)?？渗P凰為了護(hù)佑此地，竟然化作城池安定下來(lái)，故銀川又別稱為鳳凰城。

我念想著銀川的名字和由來(lái)，牽掛著善良、溫婉的鳳凰姑娘，情不自禁地走進(jìn)銀川市中心，在民族團(tuán)結(jié)碑旁與她深情對(duì)望。而她靜靜地佇立在銀川，也守望著西北。

塞上明珠勝江南

生活在這片土地的人們，他們心手一定是相連相牽的，同心同德地建設(shè)著自己的家園。南北方風(fēng)物文化于此交融，就僅一轉(zhuǎn)身，在銀川市中心的一個(gè)花圃里，我看見牡丹花了。這些高貴的人間仙子，不在傳說(shuō)而在現(xiàn)實(shí)：她們真的就在這片土壤，在這個(gè)季節(jié)開花了。上蒼在茫茫的戈壁之上，成就出一片勝似江南的塞上明珠。

白云下面是沙湖。湖邊長(zhǎng)滿蓬蓬的草葉，尖尖的、密密的、連成片，中間開著藍(lán)色的小花朵，像星星。這是什么花啊？還記得有一部電影叫《馬蘭花開》嗎？是的，這就是馬蘭花，面對(duì)美好，它義無(wú)反顧地傾盡芳華，這個(gè)性格實(shí)在像極了大西北的人。

遠(yuǎn)處，賀蘭山的脊骨若隱若現(xiàn)。山體，沙丘，湖泊，濕地……它們構(gòu)成了一幅立體的水墨畫，讓那些在沙地赤足奔跑的人盡情地描繪。綠水微瀾，春風(fēng)正起，我不禁也奔跑起來(lái)，撲進(jìn)了那片翠微濕地。

（作者鄒安音，選自《人民日?qǐng)?bào)海外版》2020年3月12日，有刪改）

賞讀感悟

與其說(shuō)是沙海中的些許“綠色”一直在和自然博弈，不如說(shuō)是賀蘭山下的幾代治沙人在持之以恒地與惡劣的生態(tài)環(huán)境做抗?fàn)?。賀蘭山下的人們“心手相連相牽”，像馬蘭花一樣“面對(duì)美好，義無(wú)反顧地傾盡芳華”，“茫茫的戈壁”似乎被他們的誠(chéng)心感動(dòng)了，竟然成了“一片勝似江南的塞上明珠”。

本文采用移步換景的手法，從“沙坡頭上麥秸陣”到鳳凰城這一名字的由來(lái)，再到“塞上明珠勝江南”，作者表面上在寫賀蘭山下的美景，實(shí)際上是在寫賀蘭山下治沙人的頑強(qiáng)治沙的精神。題目一語(yǔ)雙關(guān)，既實(shí)指賀蘭山“春風(fēng)正起”，又虛指賀蘭山在生態(tài)保護(hù)方面“春風(fēng)正起”，值得我們借鑒。