仿古壺中，荷風送香
——論荷風仿古壺的造型特色與陶刻工藝

張紫希

明清時期是紫砂壺文化發(fā)展的鼎盛時期，受資本主義發(fā)展的影響，宜興、蜀山等地的紫砂壺生產(chǎn)初具規(guī)模，壺器奉上朝廷、流于民間，甚至傳至海外，大大增加了紫砂壺的知名度。紫砂壺不拘泥于形式，紫砂手工藝者將生產(chǎn)生活中的事物以及自然界的萬物都融于紫砂壺造型中，因此各種奇異俊美的紫砂壺容器層出不窮。清代大師邵大亨，仿造鼓形制壺，稱之“仿鼓”壺，此類壺器乖巧大方，后人多以此為模型仿壺，便有“仿古”之意。也就是說仿古壺的原身，是由仿造鼓形發(fā)展而來。古時的鼓多為戰(zhàn)鼓，矯健有力，仿古壺身的制作看似簡單，卻要表現(xiàn)出類似鼓的力道與張力，實屬不易。

細觀此仿古壺，壺身扁圓，壺面平似鼓面，腹部隆起，至下漸收。壺嘴順應(yīng)壺身，如枝頭伸出骨朵，巧妙自然；壺把微向上聳立，更顯優(yōu)雅提拔，且便于拿捏；壺嘴、壺把與壺身自然相連，弧度優(yōu)雅，一脈相承。壺蓋與壺口子午線嚴密貼合，壺口壺蓋邊緣內(nèi)凹，突出子午線的平和美感，壺鈕于中心勻勢而起；整體觀之蒼勁有力、圓潤飽滿。壺身以陶刻工藝雕有蓮藕，線條流暢細致，蓮藕根須分明、栩栩如生；明黃之色躍然于壺身，更添清秀雋逸。此壺整體形象上下收斂、腹部隆起，渾圓敦厚、神態(tài)俊美；起承轉(zhuǎn)合皆恰到好處，陶刻蓮藕更是畫龍點睛，色彩相稱，更添韻味十足?？瓷先ス侨鈩蚍Q、收展有度，形神兼?zhèn)洹７鹿艍刂v求力度，因此壺器需力蘊其中，敦龐周正。線條清晰柔美卻也柔中帶剛，柔而不弱，給人以行云流水之感。

紫砂優(yōu)質(zhì)泥料難尋，宜興雖盛產(chǎn)紫砂泥，但也是劣者多，良者寡。除了好的泥料，還需要合適的溫度燒制，紫砂壺的顏色不僅可以看出紫砂層次高低，更能體現(xiàn)燒制者手藝是否精湛。荷風仿古壺，顏色為紫砂壺中經(jīng)典的棕黃色，色澤明亮清透，絲縫處都可見質(zhì)感，此應(yīng)屬上等佳品。仿古壺并沒有特別稀奇的造型，不同于花貨結(jié)合各種自然事物的靈感，也不同于提梁、掇球、方器之類，直觀上就給人以獨特妙趣之感；荷風仿古壺造型雖為最簡單的仿古形式，但能把最簡單的形式做到極致，那就是經(jīng)典大氣之作，不管歲月如何變遷、朝代怎樣更替，都不會磨滅其光輝。簡單復(fù)古是仿古壺的風格與特色，一類好壺首要的特點就是發(fā)揚本身的文化特色。雖然仿古壺一直以簡單古樸大氣稱名，但其制作工藝卻非常困難，其點面線要均衡一致，任何一個部位皆注重形神兼具，整體看上去大氣美觀，都是需要大量心血付諸。

荷風仿古壺采用了陶刻工藝，陶刻藝術(shù)是紫砂壺最主要的裝飾手法，紫砂壺作為立體容器，其表面常具有較大弧度與傾斜度，這就給刻繪增添了許多難度。從陶刻的刀法來說，要表現(xiàn)刀在紫砂壺泥坯上刀痕的質(zhì)感，厚重的質(zhì)感需要精湛的刀工技術(shù)；除了刀工，還需要講究刻畫內(nèi)容與壺身的協(xié)調(diào)性與匹配度。字體要突出字體的筆鋒與風格，符號要突出醒目的線條感，圖畫則要表現(xiàn)所畫之物的氣韻。荷風仿古壺中所刻蓮藕，刀工精湛、流暢自如、形象生動；不見荷花，只見一支蓮藕出水獨立，隱晦表現(xiàn)荷花高雅的姿態(tài)；蓮藕為荷花之根，紫砂壺是茶葉之本，好的紫砂壺才能泡出好茶，頗有異曲同工之妙。

紫砂壺因其材質(zhì)特殊、造型優(yōu)美、實用性能好廣泛受到人們的喜愛與收藏，紫砂文化也蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，豐富著人們的生產(chǎn)生活。江蘇宜興黃龍山礦脈所開挖出來的紫砂原礦，礦內(nèi)砂質(zhì)優(yōu)渥、含鐵成分較高，泥料內(nèi)所含顆粒較大、結(jié)構(gòu)疏松，壺器則具有特殊雙氣孔結(jié)構(gòu)，氣孔對流則壺器透氣，茶不至變味，壺器內(nèi)壁也不會變黑腐蝕。這也是紫砂壺的一大優(yōu)勢，荷風仿古壺以“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的姿態(tài)出現(xiàn)在大眾面前，既具有荷花的高雅品質(zhì)，又具有優(yōu)質(zhì)的材料本質(zhì)，從內(nèi)而外散發(fā)著紫砂壺燦爛的藝術(shù)色彩。夜晚的池塘蛙鳴荷香，留一壺好茶等舊人來品，留在家鄉(xiāng)，留在這片池塘，月光也會照進臉龐，塘中點點光芒。

陶刻《仿古·荷風》